大江大河对于寻常人是难越的天险，对于一些人却能如履平地。（示意图/图片来源：看中国）
历史上出现过不少高人。他们或隐居寺院道观，或出入朝堂辅佐帝王，留下许多神迹。大江大河对于寻常人是难越的天险，对于一些人却能如履平地。达摩去中国，仅凭一根芦苇渡江；僧人杯渡只靠一个木杯就可渡河；高人吴猛仅用一把羽扇，就可到达彼岸。这些匪夷所思的故事，又为现代科学研究人体奥秘，提供了一些参照。
达摩：凭一根芦苇渡江
达摩原是南印度香至大王的三王子，他为护国而出家，成为释迦佛的第28代弟子。
南梁普通八年（527年）九月二十一日，达摩泛海东来在广州上岸。刺史萧昂亲自迎接，报于梁帝。十月初一，达摩到达梁朝都城建康（今江苏南京）。梁武帝亲自驾车，恭迎达摩升入大殿，后亲自供养。
自从梁武帝登基后，他就广建寺院，抄写佛经、塑造佛像，认为这就是最大的功德。不料达摩却说，这不是真正的功德。梁武帝难以理解他话的真正含义，心中不悦拂袖而去。达摩也知彼此机缘不合，便折下一根芦苇，飘然渡江，进入魏邦。
达摩折下一根芦苇，飘然渡江。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
杯渡：可凭木杯渡河
关于杯渡和尚，当时人们并不知道他姓什么叫什么，也不知道他来自何处。他住在冀州时，人们时常看到他凭一只木杯渡河，所以称呼他为杯渡。
杯渡和尚言行举止不拘小节，并且拥有超凡的能力。北方有一户人家收藏着一尊金身佛像，杯渡到这户人家寄宿。或许是他看到这户人家德行有亏，避免他们玷污佛像，他竟然把金身佛像带走了。
这家主人发现后，马上派人骑着快马去追。众人见杯渡在前面慢慢地走，明明看到他走得很慢，但无论马儿跑得再快，始终都追不上他。到了孟津河畔，杯渡像往常一样，把木杯漂在河水上，凭着杯子渡河。没有风帆和船桨，杯子就载着他轻快地飘到对岸。
后来，他准备前往瓜步，跟船夫说要渡江。或许，船夫看他穿着褴褛，不想让他搭船。杯渡只好取出木杯放在江水上，踏着木杯独自启航。人们目瞪口呆地看着他，他也回首看着他们，心中舒意，自在吟咏，飘然而行直到对岸。
吴猛：凭一把羽扇渡江
《二十四孝》有一集“恣蚊饱血”，说的是晋朝吴猛八岁时，由于家境贫穷买不起蚊帐，每年夏天，蚊虫叮人肆无忌惮，他的父亲常常睡不好觉。小吴猛看在眼里，于是赤裸上身，任由蚊子叮咬，也不驱赶。他希望蚊子多多地来，吸饱了血就不再叮咬父亲了。
吴猛四十岁那年，有人传授他仙方道术，从此他入道修行，而且道行很高。有一天，忽然刮起一阵狂风。吴猛写了一张道符扔到房顶上，即刻飞来一只青鸟叼走了道符，狂风就停止了。人们问他怎么回事，他说：“南湖中，有人遭遇这场风暴，其中有两个道士呼喊上天救助，所以我写了道符去救他们。”后来人们去查访，果然获悉南湖中有两个道士获救。
有一次，他准备渡江回家，但见江涛汹涌，他也没有乘船，只将手中的白色羽扇放在江水上，踏着羽扇渡过了江水，看见的人都深感震惊。
后来，吴猛在西平乘着白鹿驾驶的天车，升天而去。
现代科学着力于研究人体奥秘和人体特异功能，而这些故事从另一个角度打开一扇天窗，人确实可以通过修行的方式，在升华内在境界的同时，身体也可以达到美妙的先天状态。
参考资料：
《晋书》卷95
《太平广记》卷14
《神僧传》卷3
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