【吴国斌院长】《寿世青编》－养肝说(图)
养肝的要点在于戒除发怒，这是养生的第一法。（图片来源：Adobe Stock）
肝是魂所居之处，它开窍在眼，在八卦的方位属震，通于春气，主春天升发而动的时令。但是木能引动像风一样的病症，所以《内经》说：“诸多因风气所致的肢体振摇、头晕、目眩的病症，大都与肝有关。”又说：“人身中的阳气，在精神过度紧张和机体过度疲劳的情况下，都会出现亢盛，而阳气亢盛，必然消耗阴精，如果长期如此，就可以造成阴精枯竭。阴精越亏虚，阳气就越发显得相对旺盛，形成恶性循环。尤其到了夏季，自然界中的阳气旺盛，又能助长人体内本已亢盛的阳气，使阴精进一步受到煎熬，最终完全干涸，而成为‘煎厥’病。”
又《素问･脉解论》说：“有的病人气少而容易发怒，是因为少阳之气郁滞，失去调节作用，阳气郁结在体内不能正常通达于外，肝气郁结不舒，所以使人易怒，病名叫‘煎厥’。”所以戒除发怒并涵养人体的阳气，使郁结的肝气得到舒发，就能让人体的阳气生生不息。
《素问･生气通天论》又说：“人体中的阳气，还可因为大怒而运行紊乱。阳气过分上逆，使形体正常的协调关系遭到破坏，血液就会随着阳气上逆而郁于头部，便发生昏厥，成为‘薄厥’病。”中医认为肝有贮藏并调节血液的功能，故亦有“血海”之称。肝的经络循行往上与督脉交会于头顶，而发怒容易动火伤肝，使肝的火气上逆，气又领着血液往上冲，使血液积聚在头部而昏倒，就会产生“薄厥”的病症（即现代医学的脑溢血症）。薄厥就是属于气血多而旺盛的病症。
所以肝藏血液，血气和顺则身体润泽，血液衰少则身体枯萎。因此，养肝的要点，在于戒除发怒，这是养生的第一法啊！
说明
中医认为，肝的主要生理功能有两方面：一是主疏泄，也就是肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌以及情志的舒畅等作用；二是主藏血，是指肝脏具有储藏血液、调节血量和防止出血的功能。
人体的肝气必须像树木一样畅达、舒畅，气血的运行才会顺畅。若情志不顺，肝气郁结，血气不通，在女性容易发生乳房纤维囊肿、肿瘤或子宫、卵巢肿瘤等病症，男性则容易发生肝炎或肝肿瘤的病症。临床上，许多得了乳房、子宫、卵巢、肝肿瘤的患者，经由手术治疗后仍容易复发，有一部份的原因是个人情志上的郁结不畅没有得到适当的舒畅调节，使气血反复郁滞而使肿瘤复发。
人的身体若长期处于精神过度紧张或机体过度疲劳的状态，则容易耗损人的阴精，阴精过度耗损时便容易使虚火亢盛，而虚火亢盛又容易使阴精煎熬而干涸，造成恶性循环。对于长期熬夜晚睡及晚上工作的人来说，最容易耗损阴精。中医有一句话“白天养阳，晚上养阴”。以一日分四季来说，晚上九点至凌晨三点属冬，冬在五脏属肾，肾又属水。所以晚上九点以后不休息拚命工作或熬夜晚睡的人，最容易耗损肾水（阴精）。阴虚阳亢或阴虚动风常见许多病症，简单地举例来说，阴虚阳亢常见失眠、高血压，阴虚动风常见帕金森氏症。
另外，若这个人是属于气血旺盛的体质，由于情志不遂大怒则容易血气上逆于头，而发生脑溢血昏倒而危及生命的病症。
所以养肝的首要之务，就是要培养“大忍之心”，对于任何不顺心之事，都能不郁闷、不生气，以淡然、顺其自然的心态面对，这就是养肝的第一法！
原文
夫肝者，魂之处也。其窍在目，其位在震，通于春气，主春升发动之令也。然木能动风，故《经》曰：“诸风掉眩，皆属于肝。”又曰：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。”设气方升，而烦劳太过，则气张于外，精绝于内。春令邪辟之气积久不散，至夏未痊，则火旺而真阴如煎，火炎而虚气逆上，故曰煎厥。
按《脉解论》曰：“肝气失治，善怒者，名曰煎厥。戒怒养阳，使生生之气相生于无穷。”又曰：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”菀，结也。怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气逆则绝，所以血菀上焦。相迫曰薄，气逆曰厥，气血俱乱，故曰薄厥。积于上者，势必厥而吐也。薄厥者，气血之多而盛者也。
所以肝藏血，血和则体泽，血衰则枯槁。故养肝之要在乎戒忿，是摄生之第一法也。