佛说 令遇惨境的妇人消心乱、除忧愁(图)

佛说，令妇人迷乱之心，镇定了下来。（图片来源：Pixabay）

人在遇到困境时，往往会心烦意乱，而在最混乱之际，是最难静下心来，好好地思考，做出最妥当的决断的。因此，许多人会仰赖精神信仰，盼望有一丝明亮的曙光，能够指引自己挥剑断荆棘，迈向坦途。

《佛说妇人遇辜经》记载了一则故事，故事内的主角是一位面临绝境，因而内心溃堤的妇人。幸而最终遇见佛于大会上说法，才让妇人安定迷乱之心，彻底解开抑郁。

妇人突遇一家生死离散

话说，有一个尚未娶媳妇的人，他前往舍卫国迎娶了一位妻子回家。两人生养两个孩子。大儿子七岁，二儿子仍需要抱在怀里。而这位妇人又怀了一名孩子，邻近产期。按照天竺(印度之古称)礼俗，妇女快到产期时，必须回到娘家待产。于是，这对夫妇即携带二子乘车前往娘家。

当到达舍卫国之际，一家人于中途休息，准备吃点东西与放牛去啃食草。这时候突然出现一只毒蛇，牠缠绕住了牛脚，牛遂因此而离开了牛圈。主人看见了，就欲备将牛牵拉回来，但是却见到牛只已经被毒蛇所杀。毒蛇杀了牛之后，又离开牛，转而去缠绕这个人，并杀死了他。妇人于远处遥遥见状，顿时感到恐怖战栗，她大声啼叫呼喊，却苦无旁人相助。

天渐渐暗了，在不远处有条河流，水上有户人家居住。妇人因为迫于天黑，担忧被贼人所劫持，只好携二子弃车，来到水畔旁。她先将大儿子留在水边，选择抱着小儿子渡河。她才刚走到河水中央，突然出现一只狼来啃咬她的大儿子。这位妇女见到大儿子被狼吃掉了，惊慌失措之下，却又失去了怀抱中的二儿子。只见二儿子随着河水流逝而去，妇人更加懊恼不已。接着，她在迷茫失志时，却又因为跌落到水中，而使得腹中胎儿流产了。妇人最后渡河，向路上行人询问她父母的状况，想知道他们是否平安。

谁知，路人竟然告诉她，昨日她家遭遇祝融之灾，她父母及其一切尽被烧逝。她又接着询问路人，公公婆婆是否平安。路人答说，昨天出现厉害的盗贼，抢劫损害你家，你的公公婆婆都死了。

妇人陷绝境，人心溃堤

这位妇人听闻这些悽惨的消息后，内心满是忧愁畏怖。她变得内心迷乱，意念惶惑，不辨东西方向，还脱衣裸形，迷迷糊糊地四处奔走。路上的行人见状，都感到奇异，称说她可能中邪、受到鬼神干扰，才患得此病。有的人则说她是因为过度忧愁迷乱，才导致恍惚失智；有的人则唾弃轻视她，避离她而行；有的人则为之怜悯、哀伤。

佛说，唤醒妇人茫乱之心，除尽忧愁

这时，佛陀正在舍卫国祇树给孤独精舍，凑巧这位妇人刚好急促地奔驰来到，她经过祇树园时，那时世尊正在大会上说法。四辈弟子、诸天龙神等十方一切，皆悉数来听经。

佛陀讲的法，能令盲者的眼目得见，聋者得听，哑者能言，除疾病愈，孱弱者变强健。毒无法入侵，心乱得定。

当时，这位妇人见到佛时，原本茫乱的意念随即得以镇定下来，她不再愁忧。只是当她见到自己裸形之状，随即惭愧伏地。佛陀即呼叫弟子阿难，取来衣物交与此妇穿上。妇人着衣后，稽首跪拜于佛足，并离座站于一侧。

佛陀即开示道：为现罪福，人命无常，聚合就会有别离，生者即会有死亡，没有生就不会有终结。一切本空，自作起灭，反复辗转于五道间。就如同车轮一样，既然已了本无则不再起诸妄。

妇人听闻了佛言之后，内心的愁云茫雾都已解开，即发无上正真道意，即时得立不退转地，愁忧除去，如同日无云。

佛说如是，四辈欢喜，诸天龙神，稽首而退。