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佛的宿世果报之五:罹患背痛(图)

 2016-02-22 15:59 桌面版 正體 打赏 0

佛陀在世时,曾经罹患过背痛,这个病痛可追溯到佛陀过去久远以前的前生。因为佛陀在那一次的前生中造了恶夜,这项恶业的贯穿力及延续力,致使菩萨成佛以后依然要承受这项恶果。但是佛陀并没有用神通逃避或不管它。相反的,佛陀还是接受了医师的诊治,并差遣某位阿罗汉弟子去向在家人讨温泉来治病,结果世尊的背痛因此痊愈。

接下来,就看看佛陀是如何诉说他的前世宿缘的。


佛陀向弟子们诉说背痛因由。(图片来源:Pixabay)

背痛宿缘:前生为造恶业的力士

一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗讲述了一个故事:

“久远以前,有一个国家名为罗阅祇,当时国内正举行一场盛大的节日。与会大众中有两位力士,一是出生于刹帝利王族种姓,另一个则是婆罗门种姓,他们皆报名了当天所举办的扑斗赛。赛前,婆罗门力士私底下向刹帝利力士说:‘你若能在比赛中放水,让我赢得这场比赛,我一定将赏赐的大部分财宝分给你。’刹帝利力士高兴地答应了他的请求。

没想到婆罗门力士在得到国王的赏赐后,竟然毁约,没有将财宝分给刹帝利力士。

过了不久,又到了节日的日子,婆罗门力士又提出像上次一样的要求,也得到刹帝利力士的认可,但最后还是没有履行承诺,分出赏金。到了第三次比赛时,婆罗门力士又跟刹帝利力士保证说:‘如果这次你再让我获胜,我会将前两次所欠的赏金一并回报给你。’没想到刹帝利力士相信了他后,还是又被欺骗。

隔了一段时间,全国又举行节日,两个人又碰面了,婆罗门力士竟又提出之前的要求,但刹帝利摔角士已经不再相信他了,他暗自心想:‘这个人骗了我那么多次,既不依约给我报酬,还把我应得的赏赐也侵吞了,实在可恶,我今天一定要加倍奉还!’

刹帝利摔角士便佯装不在乎,干笑说:‘虽然你骗了我三次,但没关系,我也不跟你计较了,你也不用还我了。’

可是,比赛时,刹帝利摔角士却在众人面前,用右手按住他的颈子,左手抓着他的腰骨,就像折断甘蔗一般用膝盖将对方的脊椎骨给折断,然后将对方高举起来转了三圈,丢向地面,令其当场毙命。这时,在场观看的国王及大臣们非常佩服力士的威猛,便赏赐他十万金钱。”

前世恶业得偿还

接着,佛陀告诉舍利弗说:“当时的婆罗门力士就是提婆达多,而刹帝利力士则是我,因为起了瞋恚、贪财之心,所以愤而使其断命,之后数千年间皆堕于地狱之中,受烧煮之苦。今日我虽已成佛,烦恼漏尽,但因此业报,仍要尝受背脊疼痛之苦。”

佛陀又说出以下宿缘的偈颂:

节会共相扑,意欲屈彼人,

一举扑着地,令其脊中折。

以是因缘故,久受地狱苦,

先世残余殃,故致脊痛患。

此缘终不灭,亦不著虚空。

护是三因缘,莫犯身、口、意。

我自成尊佛,得为三界将,

阿耨大泉中,自说宿世缘。

佛陀再次叮咛大众:“你看如来虽已断尽诸恶、众善具足,能度化天龙、鬼神,乃至王臣、百姓等一切众生,都不免要遭受这样的余报,更何况是世间愚痴之人。所以你们都应当好好的修行,守护身三、口四、意三的诸根及善业,远离杀、盗、淫等恶行,莫造妄言、两舌、恶口、绮语,不起妒嫉、瞋恚、不信因果之心。”与会的舍利弗尊者、五百阿罗汉和天龙八部鬼神等,皆欢喜听闻,依教奉行。

(典故出自《佛说背痛宿缘经‧卷一》)

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