中元节有道教的普渡活动。（摄影：乙欣）
相传农历七月是“鬼月”，是地府大门开放的月份，在地府无主的孤魂从阴间到阳间接受供养，农历七月十五日俗称“七月半”，佛教徒称之为“盂兰盆节”，以功德回向父母；道教徒则称为“中元节”。此日又是地官诞辰，有祭祀祖先及亡灵的习俗，又称为“普渡”。
道教的“普渡”，主要是以祭祀、诵经作法等布施，以普遍的超渡孤魂野鬼，以防亡灵危害人间，并祈求除病消灾。中元普渡在民间有时会结合道教、佛教等仪式，称为“盂兰盛会”或者“中元建醮”及“中元法会”。
《中元作》唐•李商隐（813-858）
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜寄道侣》（选一）唐•陆龟蒙(？-881年)
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短簷难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元观法事步虚》唐•殷尧藩（780-855）
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元夜》唐•李郢（844左右在世－）
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《日赠张尊师》唐•令孤楚（766-837）
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》唐•卢拱（生卒年不详）
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元夜百花洲作》宋•范仲淹（989-1052）
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《瑞鹧鸪》宋•方岳（1199-1262）
中元过后恰三朝。因甚庭闱喜气飘。
李谪若非当此夕，申生应是在今宵。
满斟绿醑歌檀口，慢拍红牙舞柳腰。
富贵荣华谁得似，祝公千岁乐逍遥。
《中元雨中呈子晋》宋•朱熹（1130-1200）
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，及此同优游。
《歌中元说寿而康》元•陈栎（1252-1334）
盘隐谁云必太行，神交李愿蹑遗芳。
今朝南极一星光。野处襟期尤顺适，
退藏滋味更悠长。歌中元说寿而康。
《炼丹光混入中元》元•侯善渊（生卒年不详）
呆老呆老。幻梦惑迷，一生颠倒。
甚每日皱着眉儿，把身心作恼。
劝汝回头归大道。搜玄微幽奥。
炼丹光混入中元，现玉辰容貌。
《中元见月》明•边贡（1476-1532）
坐爱清光好，更深不下楼。不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》明•朱曰藩（1544左右在世－）
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
《长安杂兴效竹枝体》清•庞垲（1657-1725）
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《长安杂兴效竹枝体》清•王凯泰（1823-1875）
道场普度妥幽魂，原有盂兰古意存；
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
看完这篇文章觉得
排序