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胸怀宽广是美德

2010-06-19 21:54 作者:敬纸 桌面版 正體 0
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在中华传统文化中,儒家思想作为经世济国之学一直备受尊崇,君君臣臣父父子子的礼教规范维持了中国封建社会几千年的统治。中国人的骨子里都带有儒家思想的深刻内涵。所以人们在生活中,社会交往中,为人处世中不知不觉的都在用儒家思想来约束自己的行为。

任何事物都有一个发生、发展、衰落的过程,随着历史的发展,儒家思想也在发生着变化,特别是五四时期遭到否定,再经过中共统治几十年的彻底颠覆,儒家思想被彻底的歪曲变异,走入到衰落的阶段,人们忽略了儒家的“兼容并蓄”,反而重视“独善其身”,当“独善其身”到了极端的时候就变成了内向,妒忌,心胸狭隘,争斗不休。在中共治下的中国,这种现象就尤为明显:人们不再以包容为美德,反而崇尚争斗;不再以谦逊为立身之本,反而强调个性解放,自我表现;遇到矛盾不再忍让,反而锱铢必较,睚眦必报。

可是,当我们重温儒家经典,就会发现真正的儒家思想却与世俗的理解正好相反,在中国几千年的历史中,人们对于忍让、谦逊、包容的道德一直保持正面态度。在《孟子》中有这么一段,孟子说:“子路这个人.别人把他的过错指点给他.他就很高兴。禹,听到有教益的话,他就给人敬礼。伟大的舜更了不起。在行善方面,完全跟别人相同,总是能放弃自己的成见,接受人家的意见,愉快地吸取别人的优点来自己行善。从他种庄稼、做陶器、做渔夫、直到做天子,没有—处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善。所以君子最高的德行就是偕同别人一道行善。”子路是孔子的学生,虽勇武有力、性格粗犷却也能忍让,大禹治水,平荡天下,居功至伟,仍谦逊有礼。舜从平民做到天子,如此巨大的转变都是因为其博大的胸怀感天动地,才能有如此的辉煌 ---贵为天子,富有四海。由此可见,在正统的文化理念中,只有那些道德高,本事大,地位高的人才会如此气度不凡,胸怀宽广,所以人们才说“大人有大量” “宰相肚子里能撑船”。胸怀广大真是让人敬佩的美德啊!

儒家崇尚三皇五帝和夏商周明君贤臣的道德,这些帝王、臣子为政符合天道,使天地人神都满意,从而使天下黎民都沐浴天恩、受益无穷。正是圣者无私为他的真胸怀,才得到后世千秋万代的景仰。古人敬法自然,从自然的世界中悟道,孔子就提到“三无私”的天地之德,即“天无私覆,地无私载,日月无私照临。”作为天,任何事物都在他的覆盖之下,作为地,任何事物都在她的承载之上,作为日月,任何事物都受到他们的照临,无论是善人,恶人,好事,坏事,正物,败物,都感受着伟大天地的无私大德。

儒教在中国流传几千年,真正达到孔子所言境界的人少之又少,伟大的舜就是世人的榜样,“吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善。”当我们能够象舜一样真正拥有胸怀宽广的美德,能够包容天地,能够容纳万物,让世间的任何事物都能够在我们的胸怀中承载,我们不就是在效法天地,我们不就是同化天地大德,我们不就是一个觉悟了的人吗!


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