12月上旬，经济学家茅于轼先生领衔同时公开致信全国人大法工委《关于启动违宪审查程序、废除劳动教养制度的公民建议书》和国务院法制办《关于废除劳动教养制度的公民建议书》。先说几句题外话。所有取消劳教制度的呼吁，我都非常支持。对于一些公开信中的"公民"自称，我向来有对人治教育被人们潜移默化接受的担忧。你们是公民吗？我们是公民吗？印在身分证上的"公民"二字，只代表一个被管制者的数字号码，不具有任何法律和政治权利意义上的公民含义。
稍具法律常识的人都明白，中国的劳教制度不仅违宪，还违反国际人权公约，但是很少有人知晓劳教制度并不是世界上绝无仅有的一部恶法，比劳教制度更黑更恶的是中国各地仍然存在的收容教育制度（并非已废止的收容审查制度和收容遣送制度，三者在处置程序和刑罚期限上完全不同，三类收容制度对应的监管'三所'都属于公安机关下属机构，执法主体皆为公安机关。）
劳教和三类收容制度，国家鼓励公安机关用行政处罚替代法律，使得警察的非法权限极速膨胀，并且完全脱离监督视野之外。这是劳教制度和收教制度不断做大、民权被肆意侵犯的根本原因。公安机关近年对维权和异议人士，普遍采用监听、软禁、绑架、跟踪、殴打、擅闯住宅、捏造罪名等见不得阳光的非法手段打压，警察已堕落为危害民间社会的罪魁祸首。
对收容教育制度黑恶的指控，我有完备详实的专文记述【参见《对抗是知识分子最舒服的姿态----异议作家刘水访谈（上 下）】（http://
127.0.0.1:8567/do/Q_ak/oooLw0pbYLx0h/zN20/DAb3zbA/65_1.shtml）（http://
127.0.0.1:8567/do/za_Z/ootLdjubYLxjh/zN20/DAb3zbA/66_1.shtml）在此不再赘述。
劳教制度实施50年来，国家赋予公安机关公然滥用司法裁决的权力，劳教制度作为公安机关事实上的"合法私器"作用愈来愈大。依靠暴力起家，对暴力满含恐惧的统治心理，使得"我党"标榜的最高行政处罚属于"人民内部矛盾"的劳教制度，在囚禁环境、管制手段和劳役强度上，亦如同"敌我矛盾"的劳改制度一样，充满无情镇压、政治清洗的血腥痕迹。这个时候"我党"全然忘记劳教犯也是自己号称的同志。劳教制度具有极大的蒙骗性，始终给劳教犯戴上人民的帽子，说你违法但不犯罪，然后却将你投进劳教监牢剥夺人身自由。劳教是一个行政权凌驾于法律之上的灰色地带，许多持不同政见者、异议作家、记者、访民、宗教人士和反腐人士，被中共以国家名义剥夺自由。劳教制度为当局打压、报复那些虚构的潜在敌人，提供了简便、迅捷绕过繁琐司法程序，但又能起到镇压目的的便利手段。人民只不过是中共予取予夺的玩偶，在中共的词典里，"人民"不过是一个名词而已，人民跟自由和权利无关。
此文简述的是我个人和一个偶遇的劳教犯故事。个体所遭受的侮辱和伤害，在强势国家专制意识形态的高压和漂白下，在今天繁荣的气象下仿佛是他者的遭遇。它是如此的不真实，然而又如此的真实。
一个月前的某天午后，我坐在广场的一排太阳伞遮盖的桌椅上歇息。突然从我左侧背后冒出一个男子，凑坐在我旁边跟我打招呼。我望着别处，压根没注意到他。闹明白是跟我说话，未等我问他什么，他只管自顾自地说话。男子面孔瘦削、蜡黄，体型瘦小，新剪的平头。他眼盯着我手里的饮料，张口问我要几块钱，称要买水喝。他急迫地解释昨天刚从劳教所释放出来，今天一整天没有喝水吃饭了。他大概看我一副友善的神态，于是边说边掏出《解除劳动教养证明书》递给我。我上把他当作了"难友"。随便问了几句，翻出口袋里的几块零钱给他，又想不够买盒饭，又给了几块散钱。他边说谢谢，边跑去超市，释放证明书丢在桌子上。
准确地讲，他已经是自由人了，但他显然还没有完成犯人----自由人的角色转变。从他局促的语气，和极力想证明自己没有撒谎的姿态，我能够理解他因为饥饿、慌乱和紧张而表现出的唐突之举。自由固然是人的天性，但是学会分享自由，需要具备能力和条件。在寻找自由时，个体的价值在于付出；在自由得以被共享时，整个社会被赋予创造的能量。在当下中国，只要你做一个中共政权的顺民，可以讲具有无限巨大的自由权利，足可以逾越法律或道德的边界。
几乎每天都能碰见乞丐，以这种方式讨钱，还是第一次遇见。心想一个衣冠整洁的男人，不是迫不得已，一般不会落下面子在大街上乞讨的。
仔细看过释放证明书----杨×汁，32岁，家庭住址（省略），释放日期和款式、合缝公章都很真实。我打算跟他聊一聊。我熟悉这种白色的A4大小的纸。这种铅印的格式法律文书，可以让一个囚犯重拾自由，成为人民的一分子，同时也意味着重新获得人的尊严。自己先后被劳教两次，两份《解除劳动教养证明书》都珍藏着。下面是我整理的完整解除劳教证明书，左侧是竖排的（ ）×劳教解字第×××号，上面加盖合缝公章。
------------------------------------------------------------------------------
解除劳动教养证明书
（ ）____ 劳教解字第___号
兹有________男(女)，现年______岁，系_____________________________________人，于
_____ 年_____ 月_____ 日劳动教养。现因_______________________解除劳动教养。
特此证明
（劳教所公章）
年 月 日
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注意事项：
1.持证人凭本证明到住地公安机关和粮食部门办理户口登记、粮食供应手续。本证明由住地公安机关收存。
2.本证明不准私自涂改。
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全国劳教所的释放证明都是一样的，几十年都没有变动。从"注意事项"能够明白无误地看清楚，不仅"人民"的肉体在"我党"的视线里静悄悄地消失了，而且连户籍和粮食供给都被转到了高墙电网封锁、武警持枪警戒不知名的地方。在这样的地方，镣铐、禁闭室和警戒线是如此之近；饥饿、疾病和苦役受辱，如影随形。早期的户口和粮食供应证，将中国人牢牢地拴在固定地域，不得自由流动。1957年劳教制度实施初始，劳教所是用来关押城市户籍的违法人员，第一次大规模关押的是右派，后来农民和现役军人等各种身份的人都被投进去。"我党"的敌人意识让劳教制度不断扩大化，进而纵容了公安机关逮捕的随意性。在计划经济时代，即使逃离劳教所也是死路一条。没有户口和粮油供应证，就意味着无处遁身无粮可食，家人也不敢收留你。它切断了囚犯与社会的一切关系。《古拉格群岛》记述前苏联一些从劳改营苟活满期的人，因为逮捕时被注销了户口和粮食供应证，释放后无法在社会上生存，不得不重返劳改营。"我党"不仅从苏联老大哥那里得到共产主义的歪理邪说，还学到了镇压人民的真传。1990年前后，劳教犯被注销户口逐渐取消，粮食供应证也在全国消亡了。纵观一个世纪以来，哪个社会主义国家不是在自己的国度布满了密密麻麻的劳改营。唯有不消停地杀戮人民，共产主义信徒才觉得权力的稳定和安宁。靠暴力获得政权者，对人民的防范和仇恨灌注在它的骨子里，即使今天也是如此。
劳教所无休止的苦役劳动和日常的政治学习，让原本自以为人民一分子的你，幡然觉得自己被清除出了人民的行列。日复一日被洗脑，你会猛然感觉到自己的政治觉悟提高了，在永远正确的党国机器面前，你是有罪的，应该认罪伏法。正在遭受的屈辱、苦难和伤害，"我党"会告诫你，这是为了"教育、感化、挽救"你，给你重新做人的机会，每月还发给你6元"工资"，你还不感激涕零。"我党"也给劳教犯选举权。我唯一一次参加选举是1990年在甘肃省劳教所，选举兰州市红古区人大代表。全大队几百号犯人被集中在操场上，前面摆着投票箱（票箱是九中队指导员安天福安排我制作、书写，我当时当犯人教员，事先不知道干什么用。）三个候选人都是政府领导，胡乱打×投进票箱。劳教犯人被强制参加选举，跟外面走形式的选举没什么区别。但是"我党"对狱警克扣犯人囚粮、工资和剥夺全部劳役收入，总是视而不见。如果说以前关押劳教犯重在惩罚，让你生不如死，那么现在所内惩罚的手段在减弱，而免费劳工的利用价值在加大。
杨×汁，06年6月4日被劳教一年半，提前一个月零两天释放。一会儿，他买了一瓶可乐，边喝边走过来。坐下。咕隆隆灌下一大半。我忍不住笑了。问他犯什么罪，他答打架。劳教叫"伤害"，不叫刑事犯罪的"伤害罪"。他打架没有致人伤残，按照此前的《治安管理处罚条例》，最重刑事拘留15天。劳教制度的危害之一，在于对那些按照刑法可以轻微处罚者，却不得不接受最少一年的关押，且不论劳教制度从根本上背离司法程序的非法性。劳教犯的罪名都起得很人性，不
带犯罪色彩。"劳教犯"是对被非法剥夺自由者的准确称谓，在劳教所的正式文字里都称呼学员，劳教所对外都叫"某某育新学校"、"某某新生学校"，学校的大木牌都挂在劳教所大门口。有些监狱和劳改场对外也叫这样的名字。劳教所和劳改场、监狱都属于保密单位，通信都用代码，譬如，甘肃省劳教所代码"203"，海南省劳教所代码"66"。你不得不佩服"我党"对劳教学员的良苦用心。但是你的灵与肉分明都被"我党""奸污"了，但它会振振有词地说，给了你快感，你要感激我们。
"你们在劳教所干什么活？"
"织毛衣、做服装，我干了六、七个工种，你看这就是我自己织的毛衣！" 杨×汁拉起外面的绒外衣，露出里面雪白的半高领毛衣。毛衣下摆和领围有黑色的花边。我看这毛衣象女装，但没说出口。
他问我要香烟，我连烟盒一起给了他。
杨×汁是外地人，家在偏僻的乡下。劳教所一般都给释放的犯人发放路费。我问他路费哪去了。他告诉我领了100元路费，昨天释放后，他当即在劳教所小卖部买了香烟、白酒和啤酒送给牢里的朋友。劳教所允许犯人吸烟，喝酒在所有监管场所都是严禁的。他把酒委托外劳犯偷偷带进去。剩余的钱，他花费25元买了一条裤带。他又拉起衣服给我看新买的裤带。圆口胶鞋是劳教所发的，裤子是姐姐以前接见时拿给他的。剩余的钱，被他理发吃饭坐车，花完了。
他昨晚睡在公园。他似乎向我保证什么，说他马上要找工作，再不在社会上胡混了。坐牢久了，都会被洗脑，习惯性顺从，遗留着在严酷牢房养成的下意识的说话口吻和习惯性动作。他原本正准备结婚，打架坐牢女朋友吹了。看着他喝完可乐，抽完香烟。我又给他50元，让他买牛奶喝。
我提醒他别弄坏肠胃。牢里的饭太差，身体虚弱。刚出来的人，吃到油水太大的食物，都会拉肚子，翻胃呕吐，几天以后才能适应。囚饭定量定时，长期生活在里面，胃容就会萎缩，一点食物就填满，但很快就饿了。他说喝水了没食欲。
问他怎么就盯上我了，他说他正躺在椅子上，翻身看见我在喝饮料吃食物，他准备向我讨要吃剩的食物。
杨×汁拿出一个5公分正方的小记事本，问我是不是每天来广场，要我留下电话，打算还钱给我。制作记事本也是他们在劳教所的劳役之一，他的小记事本上面记录的都是管教和难友的电话。我告诉他今天找对人了，不用还钱。
聊了半个小时，劳教所的管理、住宿、日常生活、学习、接见、人员构成、作息都扯到了。不得不承认，现在劳教所管理与时俱进，管制手腕高明了许多。据杨×汁告诉我，管教殴打犯人少了，都把犯人当免费劳工拼命赚钱，日常学习培训都被取消。至于中国犯人创造的劳改产品和经济收益，都去了哪里，没有人关注。尽管"我党"把劳教犯不叫罪犯，但是劳教制度非司法审判，不经法庭审判定罪，剥夺人民的人身自由，劳教学员成为事实上的罪犯，劳教所跟劳改场和监狱没什么
区别，这才是劳教制度的本质所在。劳教制度越来越明显的罪恶还在于，地方政府和公安机关借口维护地方政府形象，把劳教当做镇压和报复政治、宗教异见者、上访人的非法利器。
天近黄昏，我安慰杨×汁几句话，离开了广场。他在后面连声道谢。
一个人不管因为什么罪错坐牢，已经付出了足够的代价，他们应该得到社会关爱和人道帮助。对常人而言，帮助落难者只是举手之劳。对获释者来说，与其说得到的是微不足道的金钱帮助，不如说获得的是作为人的尊严和温暖，后者更让他们获得自信。人格尊严和人性温暖是所有囚犯在牢狱里最渴望得到的，但往往被高墙电网、苛酷等级、劣食饥寒、苦役劳动、报告汇报、光头囚衣、帮派暗算等等慢慢地消磨掉，每个人只有通过强狠或钱财才能保护自己。监狱有监狱的生存法则，外人无法理解。囚犯从走出铁门开始，也意味着将要适应全新的社会大监狱规则。
2007年11月30日初稿 12月13日修定(文章仅代表作者个人立场和观点)
稍具法律常识的人都明白，中国的劳教制度不仅违宪，还违反国际人权公约，但是很少有人知晓劳教制度并不是世界上绝无仅有的一部恶法，比劳教制度更黑更恶的是中国各地仍然存在的收容教育制度（并非已废止的收容审查制度和收容遣送制度，三者在处置程序和刑罚期限上完全不同，三类收容制度对应的监管'三所'都属于公安机关下属机构，执法主体皆为公安机关。）
劳教和三类收容制度，国家鼓励公安机关用行政处罚替代法律，使得警察的非法权限极速膨胀，并且完全脱离监督视野之外。这是劳教制度和收教制度不断做大、民权被肆意侵犯的根本原因。公安机关近年对维权和异议人士，普遍采用监听、软禁、绑架、跟踪、殴打、擅闯住宅、捏造罪名等见不得阳光的非法手段打压，警察已堕落为危害民间社会的罪魁祸首。
对收容教育制度黑恶的指控，我有完备详实的专文记述【参见《对抗是知识分子最舒服的姿态----异议作家刘水访谈（上 下）】（http://
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127.0.0.1:8567/do/za_Z/ootLdjubYLxjh/zN20/DAb3zbA/66_1.shtml）在此不再赘述。
劳教制度实施50年来，国家赋予公安机关公然滥用司法裁决的权力，劳教制度作为公安机关事实上的"合法私器"作用愈来愈大。依靠暴力起家，对暴力满含恐惧的统治心理，使得"我党"标榜的最高行政处罚属于"人民内部矛盾"的劳教制度，在囚禁环境、管制手段和劳役强度上，亦如同"敌我矛盾"的劳改制度一样，充满无情镇压、政治清洗的血腥痕迹。这个时候"我党"全然忘记劳教犯也是自己号称的同志。劳教制度具有极大的蒙骗性，始终给劳教犯戴上人民的帽子，说你违法但不犯罪，然后却将你投进劳教监牢剥夺人身自由。劳教是一个行政权凌驾于法律之上的灰色地带，许多持不同政见者、异议作家、记者、访民、宗教人士和反腐人士，被中共以国家名义剥夺自由。劳教制度为当局打压、报复那些虚构的潜在敌人，提供了简便、迅捷绕过繁琐司法程序，但又能起到镇压目的的便利手段。人民只不过是中共予取予夺的玩偶，在中共的词典里，"人民"不过是一个名词而已，人民跟自由和权利无关。
此文简述的是我个人和一个偶遇的劳教犯故事。个体所遭受的侮辱和伤害，在强势国家专制意识形态的高压和漂白下，在今天繁荣的气象下仿佛是他者的遭遇。它是如此的不真实，然而又如此的真实。
一个月前的某天午后，我坐在广场的一排太阳伞遮盖的桌椅上歇息。突然从我左侧背后冒出一个男子，凑坐在我旁边跟我打招呼。我望着别处，压根没注意到他。闹明白是跟我说话，未等我问他什么，他只管自顾自地说话。男子面孔瘦削、蜡黄，体型瘦小，新剪的平头。他眼盯着我手里的饮料，张口问我要几块钱，称要买水喝。他急迫地解释昨天刚从劳教所释放出来，今天一整天没有喝水吃饭了。他大概看我一副友善的神态，于是边说边掏出《解除劳动教养证明书》递给我。我上把他当作了"难友"。随便问了几句，翻出口袋里的几块零钱给他，又想不够买盒饭，又给了几块散钱。他边说谢谢，边跑去超市，释放证明书丢在桌子上。
准确地讲，他已经是自由人了，但他显然还没有完成犯人----自由人的角色转变。从他局促的语气，和极力想证明自己没有撒谎的姿态，我能够理解他因为饥饿、慌乱和紧张而表现出的唐突之举。自由固然是人的天性，但是学会分享自由，需要具备能力和条件。在寻找自由时，个体的价值在于付出；在自由得以被共享时，整个社会被赋予创造的能量。在当下中国，只要你做一个中共政权的顺民，可以讲具有无限巨大的自由权利，足可以逾越法律或道德的边界。
几乎每天都能碰见乞丐，以这种方式讨钱，还是第一次遇见。心想一个衣冠整洁的男人，不是迫不得已，一般不会落下面子在大街上乞讨的。
仔细看过释放证明书----杨×汁，32岁，家庭住址（省略），释放日期和款式、合缝公章都很真实。我打算跟他聊一聊。我熟悉这种白色的A4大小的纸。这种铅印的格式法律文书，可以让一个囚犯重拾自由，成为人民的一分子，同时也意味着重新获得人的尊严。自己先后被劳教两次，两份《解除劳动教养证明书》都珍藏着。下面是我整理的完整解除劳教证明书，左侧是竖排的（ ）×劳教解字第×××号，上面加盖合缝公章。
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解除劳动教养证明书
（ ）____ 劳教解字第___号
兹有________男(女)，现年______岁，系_____________________________________人，于
_____ 年_____ 月_____ 日劳动教养。现因_______________________解除劳动教养。
特此证明
（劳教所公章）
年 月 日
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注意事项：
1.持证人凭本证明到住地公安机关和粮食部门办理户口登记、粮食供应手续。本证明由住地公安机关收存。
2.本证明不准私自涂改。
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全国劳教所的释放证明都是一样的，几十年都没有变动。从"注意事项"能够明白无误地看清楚，不仅"人民"的肉体在"我党"的视线里静悄悄地消失了，而且连户籍和粮食供给都被转到了高墙电网封锁、武警持枪警戒不知名的地方。在这样的地方，镣铐、禁闭室和警戒线是如此之近；饥饿、疾病和苦役受辱，如影随形。早期的户口和粮食供应证，将中国人牢牢地拴在固定地域，不得自由流动。1957年劳教制度实施初始，劳教所是用来关押城市户籍的违法人员，第一次大规模关押的是右派，后来农民和现役军人等各种身份的人都被投进去。"我党"的敌人意识让劳教制度不断扩大化，进而纵容了公安机关逮捕的随意性。在计划经济时代，即使逃离劳教所也是死路一条。没有户口和粮油供应证，就意味着无处遁身无粮可食，家人也不敢收留你。它切断了囚犯与社会的一切关系。《古拉格群岛》记述前苏联一些从劳改营苟活满期的人，因为逮捕时被注销了户口和粮食供应证，释放后无法在社会上生存，不得不重返劳改营。"我党"不仅从苏联老大哥那里得到共产主义的歪理邪说，还学到了镇压人民的真传。1990年前后，劳教犯被注销户口逐渐取消，粮食供应证也在全国消亡了。纵观一个世纪以来，哪个社会主义国家不是在自己的国度布满了密密麻麻的劳改营。唯有不消停地杀戮人民，共产主义信徒才觉得权力的稳定和安宁。靠暴力获得政权者，对人民的防范和仇恨灌注在它的骨子里，即使今天也是如此。
劳教所无休止的苦役劳动和日常的政治学习，让原本自以为人民一分子的你，幡然觉得自己被清除出了人民的行列。日复一日被洗脑，你会猛然感觉到自己的政治觉悟提高了，在永远正确的党国机器面前，你是有罪的，应该认罪伏法。正在遭受的屈辱、苦难和伤害，"我党"会告诫你，这是为了"教育、感化、挽救"你，给你重新做人的机会，每月还发给你6元"工资"，你还不感激涕零。"我党"也给劳教犯选举权。我唯一一次参加选举是1990年在甘肃省劳教所，选举兰州市红古区人大代表。全大队几百号犯人被集中在操场上，前面摆着投票箱（票箱是九中队指导员安天福安排我制作、书写，我当时当犯人教员，事先不知道干什么用。）三个候选人都是政府领导，胡乱打×投进票箱。劳教犯人被强制参加选举，跟外面走形式的选举没什么区别。但是"我党"对狱警克扣犯人囚粮、工资和剥夺全部劳役收入，总是视而不见。如果说以前关押劳教犯重在惩罚，让你生不如死，那么现在所内惩罚的手段在减弱，而免费劳工的利用价值在加大。
杨×汁，06年6月4日被劳教一年半，提前一个月零两天释放。一会儿，他买了一瓶可乐，边喝边走过来。坐下。咕隆隆灌下一大半。我忍不住笑了。问他犯什么罪，他答打架。劳教叫"伤害"，不叫刑事犯罪的"伤害罪"。他打架没有致人伤残，按照此前的《治安管理处罚条例》，最重刑事拘留15天。劳教制度的危害之一，在于对那些按照刑法可以轻微处罚者，却不得不接受最少一年的关押，且不论劳教制度从根本上背离司法程序的非法性。劳教犯的罪名都起得很人性，不
带犯罪色彩。"劳教犯"是对被非法剥夺自由者的准确称谓，在劳教所的正式文字里都称呼学员，劳教所对外都叫"某某育新学校"、"某某新生学校"，学校的大木牌都挂在劳教所大门口。有些监狱和劳改场对外也叫这样的名字。劳教所和劳改场、监狱都属于保密单位，通信都用代码，譬如，甘肃省劳教所代码"203"，海南省劳教所代码"66"。你不得不佩服"我党"对劳教学员的良苦用心。但是你的灵与肉分明都被"我党""奸污"了，但它会振振有词地说，给了你快感，你要感激我们。
"你们在劳教所干什么活？"
"织毛衣、做服装，我干了六、七个工种，你看这就是我自己织的毛衣！" 杨×汁拉起外面的绒外衣，露出里面雪白的半高领毛衣。毛衣下摆和领围有黑色的花边。我看这毛衣象女装，但没说出口。
他问我要香烟，我连烟盒一起给了他。
杨×汁是外地人，家在偏僻的乡下。劳教所一般都给释放的犯人发放路费。我问他路费哪去了。他告诉我领了100元路费，昨天释放后，他当即在劳教所小卖部买了香烟、白酒和啤酒送给牢里的朋友。劳教所允许犯人吸烟，喝酒在所有监管场所都是严禁的。他把酒委托外劳犯偷偷带进去。剩余的钱，他花费25元买了一条裤带。他又拉起衣服给我看新买的裤带。圆口胶鞋是劳教所发的，裤子是姐姐以前接见时拿给他的。剩余的钱，被他理发吃饭坐车，花完了。
他昨晚睡在公园。他似乎向我保证什么，说他马上要找工作，再不在社会上胡混了。坐牢久了，都会被洗脑，习惯性顺从，遗留着在严酷牢房养成的下意识的说话口吻和习惯性动作。他原本正准备结婚，打架坐牢女朋友吹了。看着他喝完可乐，抽完香烟。我又给他50元，让他买牛奶喝。
我提醒他别弄坏肠胃。牢里的饭太差，身体虚弱。刚出来的人，吃到油水太大的食物，都会拉肚子，翻胃呕吐，几天以后才能适应。囚饭定量定时，长期生活在里面，胃容就会萎缩，一点食物就填满，但很快就饿了。他说喝水了没食欲。
问他怎么就盯上我了，他说他正躺在椅子上，翻身看见我在喝饮料吃食物，他准备向我讨要吃剩的食物。
杨×汁拿出一个5公分正方的小记事本，问我是不是每天来广场，要我留下电话，打算还钱给我。制作记事本也是他们在劳教所的劳役之一，他的小记事本上面记录的都是管教和难友的电话。我告诉他今天找对人了，不用还钱。
聊了半个小时，劳教所的管理、住宿、日常生活、学习、接见、人员构成、作息都扯到了。不得不承认，现在劳教所管理与时俱进，管制手腕高明了许多。据杨×汁告诉我，管教殴打犯人少了，都把犯人当免费劳工拼命赚钱，日常学习培训都被取消。至于中国犯人创造的劳改产品和经济收益，都去了哪里，没有人关注。尽管"我党"把劳教犯不叫罪犯，但是劳教制度非司法审判，不经法庭审判定罪，剥夺人民的人身自由，劳教学员成为事实上的罪犯，劳教所跟劳改场和监狱没什么
区别，这才是劳教制度的本质所在。劳教制度越来越明显的罪恶还在于，地方政府和公安机关借口维护地方政府形象，把劳教当做镇压和报复政治、宗教异见者、上访人的非法利器。
天近黄昏，我安慰杨×汁几句话，离开了广场。他在后面连声道谢。
一个人不管因为什么罪错坐牢，已经付出了足够的代价，他们应该得到社会关爱和人道帮助。对常人而言，帮助落难者只是举手之劳。对获释者来说，与其说得到的是微不足道的金钱帮助，不如说获得的是作为人的尊严和温暖，后者更让他们获得自信。人格尊严和人性温暖是所有囚犯在牢狱里最渴望得到的，但往往被高墙电网、苛酷等级、劣食饥寒、苦役劳动、报告汇报、光头囚衣、帮派暗算等等慢慢地消磨掉，每个人只有通过强狠或钱财才能保护自己。监狱有监狱的生存法则，外人无法理解。囚犯从走出铁门开始，也意味着将要适应全新的社会大监狱规则。
2007年11月30日初稿 12月13日修定(文章仅代表作者个人立场和观点)
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