12月上旬，經濟學家茅於軾先生領銜同時公開致信全國人大法工委《關於啟動違憲審查程序、廢除勞動教養制度的公民建議書》和國務院法制辦《關於廢除勞動教養制度的公民建議書》。先說幾句題外話。所有取消勞教制度的呼籲，我都非常支持。對於一些公開信中的"公民"自稱，我向來有對人治教育被人們潛移默化接受的擔憂。你們是公民嗎？我們是公民嗎？印在身份證上的"公民"二字，只代表一個被管制者的數字號碼，不具有任何法律和政治權利意義上的公民含義。
稍具法律常識的人都明白，中國的勞教制度不僅違憲，還違反國際人權公約，但是很少有人知曉勞教制度並不是世界上絕無僅有的一部惡法，比勞教制度更黑更惡的是中國各地仍然存在的收容教育制度（並非已廢止的收容審查制度和收容遣送制度，三者在處置程序和刑罰期限上完全不同，三類收容制度對應的監管'三所'都屬於公安機關下屬機構，執法主體皆為公安機關。）
勞教和三類收容制度，國家鼓勵公安機關用行政處罰替代法律，使得警察的非法許可權極速膨脹，並且完全脫離監督視野之外。這是勞教制度和收教制度不斷做大、民權被肆意侵犯的根本原因。公安機關近年對維權和異議人士，普遍採用監聽、軟禁、綁架、跟蹤、毆打、擅闖住宅、捏造罪名等見不得陽光的非法手段打壓，警察已墮落為危害民間社會的罪魁禍首。
對收容教育制度黑惡的指控，我有完備詳實的專文記述【參見《對抗是知識份子最舒服的姿態----異議作家劉水訪談（上 下）】（http://
127.0.0.1:8567/do/Q_ak/oooLw0pbYLx0h/zN20/DAb3zbA/65_1.shtml）（http://
127.0.0.1:8567/do/za_Z/ootLdjubYLxjh/zN20/DAb3zbA/66_1.shtml）在此不再贅述。
勞教制度實施50年來，國家賦予公安機關公然濫用司法裁決的權力，勞教制度作為公安機關事實上的"合法私器"作用愈來愈大。依靠暴力起家，對暴力滿含恐懼的統治心理，使得"我黨"標榜的最高行政處罰屬於"人民內部矛盾"的勞教制度，在囚禁環境、管制手段和勞役強度上，亦如同"敵我矛盾"的勞改制度一樣，充滿無情鎮壓、政治清洗的血腥痕跡。這個時候"我黨"全然忘記勞教犯也是自己號稱的同志。勞教制度具有極大的矇騙性，始終給勞教犯戴上人民的帽子，說你違法但不犯罪，然後卻將你投進勞教監牢剝奪人身自由。勞教是一個行政權凌駕於法律之上的灰色地帶，許多持不同政見者、異議作家、記者、訪民、宗教人士和反腐人士，被中共以國家名義剝奪自由。勞教制度為當局打壓、報復那些虛構的潛在敵人，提供了簡便、迅捷繞過繁瑣司法程序，但又能起到鎮壓目的的便利手段。人民只不過是中共予取予奪的玩偶，在中共的詞典裡，"人民"不過是一個名詞而已，人民跟自由和權利無關。
此文簡述的是我個人和一個偶遇的勞教犯故事。個體所遭受的侮辱和傷害，在強勢國家專制意識形態的高壓和漂白下，在今天繁榮的氣象下彷彿是他者的遭遇。它是如此的不真實，然而又如此的真實。
一個月前的某天午後，我坐在廣場的一排太陽傘遮蓋的桌椅上歇息。突然從我左側背後冒出一個男子，湊坐在我旁邊跟我打招呼。我望著別處，壓根沒注意到他。鬧明白是跟我說話，未等我問他什麼，他只管自顧自地說話。男子面孔瘦削、蠟黃，體型瘦小，新剪的平頭。他眼盯著我手裡的飲料，張口問我要幾塊錢，稱要買水喝。他急迫地解釋昨天剛從勞教所釋放出來，今天一整天沒有喝水吃飯了。他大概看我一副友善的神態，於是邊說邊掏出《解除勞動教養證明書》遞給我。我上把他當作了"難友"。隨便問了幾句，翻出口袋裡的幾塊零錢給他，又想不夠買盒飯，又給了幾塊散錢。他邊說謝謝，邊跑去超市，釋放證明書丟在桌子上。
準確地講，他已經是自由人了，但他顯然還沒有完成犯人----自由人的角色轉變。從他跼促的語氣，和極力想證明自己沒有撒謊的姿態，我能夠理解他因為飢餓、慌亂和緊張而表現出的唐突之舉。自由固然是人的天性，但是學會分享自由，需要具備能力和條件。在尋找自由時，個體的價值在於付出；在自由得以被共享時，整個社會被賦予創造的能量。在當下中國，只要你做一個中共政權的順民，可以講具有無限巨大的自由權利，足可以逾越法律或道德的邊界。
幾乎每天都能碰見乞丐，以這種方式討錢，還是第一次遇見。心想一個衣冠整潔的男人，不是迫不得已，一般不會落下面子在大街上乞討的。
仔細看過釋放證明書----楊×汁，32歲，家庭住址（省略），釋放日期和款式、合縫公章都很真實。我打算跟他聊一聊。我熟悉這種白色的A4大小的紙。這種鉛印的格式法律文書，可以讓一個囚犯重拾自由，成為人民的一分子，同時也意味著重新獲得人的尊嚴。自己先後被勞教兩次，兩份《解除勞動教養證明書》都珍藏著。下面是我整理的完整解除勞教證明書，左側是豎排的（ ）×勞教解字第×××號，上面加蓋合縫公章。
------------------------------------------------------------------------------
解除勞動教養證明書
（ ）____ 勞教解字第___號
茲有________男(女)，現年______歲，系_____________________________________人，於
_____ 年_____ 月_____ 日勞動教養。現因_______________________解除勞動教養。
特此證明
（勞教所公章）
年 月 日
------------------------------------------------------------------------------
注意事項：
1.持證人憑本證明到住地公安機關和糧食部門辦理戶口登記、糧食供應手續。本證明由住地公安機關收存。
2.本證明不准私自塗改。
------------------------------------------------------------------------------
全國勞教所的釋放證明都是一樣的，幾十年都沒有變動。從"注意事項"能夠明白無誤地看清楚，不僅"人民"的肉體在"我黨"的視線裡靜悄悄地消失了，而且連戶籍和糧食供給都被轉到了高牆電網封鎖、武警持槍警戒不知名的地方。在這樣的地方，鐐銬、禁閉室和警戒線是如此之近；飢餓、疾病和苦役受辱，如影隨形。早期的戶口和糧食供應證，將中國人牢牢地拴在固定地域，不得自由流動。1957年勞教制度實施初始，勞教所是用來關押城市戶籍的違法人員，第一次大規模關押的是右派，後來農民和現役軍人等各種身份的人都被投進去。"我黨"的敵人意識讓勞教制度不斷擴大化，進而縱容了公安機關逮捕的隨意性。在計畫經濟時代，即使逃離勞教所也是死路一條。沒有戶口和糧油供應證，就意味著無處遁身無糧可食，家人也不敢收留你。它切斷了囚犯與社會的一切關係。《古拉格群島》記述前蘇聯一些從勞改營苟活滿期的人，因為逮捕時被註銷了戶口和糧食供應證，釋放後無法在社會上生存，不得不重返勞改營。"我黨"不僅從蘇聯老大哥那裡得到共產主義的歪理邪說，還學到了鎮壓人民的真傳。1990年前後，勞教犯被註銷戶口逐漸取消，糧食供應證也在全國消亡了。縱觀一個世紀以來，哪個社會主義國家不是在自己的國度佈滿了密密麻麻的勞改營。唯有不消停地殺戮人民，共產主義信徒才覺得權力的穩定和安寧。靠暴力獲得政權者，對人民的防範和仇恨灌注在它的骨子裡，即使今天也是如此。
勞教所無休止的苦役勞動和日常的政治學習，讓原本自以為人民一分子的你，幡然覺得自己被清除出了人民的行列。日復一日被洗腦，你會猛然感覺到自己的政治覺悟提高了，在永遠正確的黨國機器面前，你是有罪的，應該認罪伏法。正在遭受的屈辱、苦難和傷害，"我黨"會告誡你，這是為了"教育、感化、挽救"你，給你重新做人的機會，每月還發給你6元"工資"，你還不感激涕零。"我黨"也給勞教犯選舉權。我唯一一次參加選舉是1990年在甘肅省勞教所，選舉蘭州市紅古區人大代表。全大隊幾百號犯人被集中在操場上，前面擺著投票箱（票箱是九中隊指導員安天福安排我製作、書寫，我當時當犯人教員，事先不知道幹什麼用。）三個候選人都是政府領導，胡亂打×投進票箱。勞教犯人被強制參加選舉，跟外面走形式的選舉沒什麼區別。但是"我黨"對獄警剋扣犯人囚糧、工資和剝奪全部勞役收入，總是視而不見。如果說以前關押勞教犯重在懲罰，讓你生不如死，那麼現在所內懲罰的手段在減弱，而免費勞工的利用價值在加大。
楊×汁，06年6月4日被勞教一年半，提前一個月零兩天釋放。一會兒，他買了一瓶可樂，邊喝邊走過來。坐下。咕隆隆灌下一大半。我忍不住笑了。問他犯什麼罪，他答打架。勞教叫"傷害"，不叫刑事犯罪的"傷害罪"。他打架沒有緻人傷殘，按照此前的《治安管理處罰條例》，最重刑事拘留15天。勞教制度的危害之一，在於對那些按照刑法可以輕微處罰者，卻不得不接受最少一年的關押，且不論勞教制度從根本上背離司法程序的非法性。勞教犯的罪名都起得很人性，不
帶犯罪色彩。"勞教犯"是對被非法剝奪自由者的準確稱謂，在勞教所的正式文字裡都稱呼學員，勞教所對外都叫"某某育新學校"、"某某新生學校"，學校的大木牌都掛在勞教所大門口。有些監獄和勞改場對外也叫這樣的名字。勞教所和勞改場、監獄都屬於保密單位，通信都用代碼，譬如，甘肅省勞教所代碼"203"，海南省勞教所代碼"66"。你不得不佩服"我黨"對勞教學員的良苦用心。但是你的靈與肉分明都被"我黨""姦污"了，但它會振振有詞地說，給了你快感，你要感激我們。
"你們在勞教所幹什麼活？"
"織毛衣、做服裝，我干了六、七個工種，你看這就是我自己織的毛衣！" 楊×汁拉起外面的絨外衣，露出裡面雪白的半高領毛衣。毛衣下擺和領圍有黑色的花邊。我看這毛衣像女裝，但沒說出口。
他問我要香菸，我連煙盒一起給了他。
楊×汁是外地人，家在偏僻的鄉下。勞教所一般都給釋放的犯人發放路費。我問他路費哪去了。他告訴我領了100元路費，昨天釋放後，他當即在勞教所小賣部買了香菸、白酒和啤酒送給牢裡的朋友。勞教所允許犯人吸菸，喝酒在所有監管場所都是嚴禁的。他把酒委託外勞犯偷偷帶進去。剩餘的錢，他花費25元買了一條褲帶。他又拉起衣服給我看新買的褲帶。圓口膠鞋是勞教所發的，褲子是姐姐以前接見時拿給他的。剩餘的錢，被他理髮吃飯坐車，花完了。
他昨晚睡在公園。他似乎向我保證什麼，說他馬上要找工作，再不在社會上胡混了。坐牢久了，都會被洗腦，習慣性順從，遺留著在嚴酷牢房養成的下意識的說話口吻和習慣性動作。他原本正準備結婚，打架坐牢女朋友吹了。看著他喝完可樂，抽完香菸。我又給他50元，讓他買牛奶喝。
我提醒他別弄壞腸胃。牢裡的飯太差，身體虛弱。剛出來的人，吃到油水太大的食物，都會拉肚子，翻胃嘔吐，幾天以後才能適應。囚飯定量定時，長期生活在裡面，胃容就會萎縮，一點食物就填滿，但很快就餓了。他說喝水了沒食慾。
問他怎麼就盯上我了，他說他正躺在椅子上，翻身看見我在喝飲料吃食物，他準備向我討要吃剩的食物。
楊×汁拿出一個5公分正方的小記事本，問我是不是每天來廣場，要我留下電話，打算還錢給我。製作記事本也是他們在勞教所的勞役之一，他的小記事本上面記錄的都是管教和難友的電話。我告訴他今天找對人了，不用還錢。
聊了半個小時，勞教所的管理、住宿、日常生活、學習、接見、人員構成、作息都扯到了。不得不承認，現在勞教所管理與時俱進，管制手腕高明瞭許多。據楊×汁告訴我，管教毆打犯人少了，都把犯人當免費勞工拚命賺錢，日常學習培訓都被取消。至於中國犯人創造的勞改產品和經濟收益，都去了哪裡，沒有人關注。儘管"我黨"把勞教犯不叫罪犯，但是勞教制度非司法審判，不經法庭審判定罪，剝奪人民的人身自由，勞教學員成為事實上的罪犯，勞教所跟勞改場和監獄沒什麼
區別，這才是勞教制度的本質所在。勞教制度越來越明顯的罪惡還在於，地方政府和公安機關藉口維護地方政府形象，把勞教當做鎮壓和報復政治、宗教異見者、上訪人的非法利器。
天近黃昏，我安慰楊×汁幾句話，離開了廣場。他在後面連聲道謝。
一個人不管因為什麼罪錯坐牢，已經付出了足夠的代價，他們應該得到社會關愛和人道幫助。對常人而言，幫助落難者只是舉手之勞。對獲釋者來說，與其說得到的是微不足道的金錢幫助，不如說獲得的是作為人的尊嚴和溫暖，後者更讓他們獲得自信。人格尊嚴和人性溫暖是所有囚犯在牢獄裡最渴望得到的，但往往被高牆電網、苛酷等級、劣食飢寒、苦役勞動、報告匯報、光頭囚衣、幫派暗算等等慢慢地消磨掉，每個人只有通過強狠或錢財才能保護自己。監獄有監獄的生存法則，外人無法理解。囚犯從走出鐵門開始，也意味著將要適應全新的社會大監獄規則。
2007年11月30日初稿 12月13日修定(文章僅代表作者個人立場和觀點)
稍具法律常識的人都明白，中國的勞教制度不僅違憲，還違反國際人權公約，但是很少有人知曉勞教制度並不是世界上絕無僅有的一部惡法，比勞教制度更黑更惡的是中國各地仍然存在的收容教育制度（並非已廢止的收容審查制度和收容遣送制度，三者在處置程序和刑罰期限上完全不同，三類收容制度對應的監管'三所'都屬於公安機關下屬機構，執法主體皆為公安機關。）
勞教和三類收容制度，國家鼓勵公安機關用行政處罰替代法律，使得警察的非法許可權極速膨脹，並且完全脫離監督視野之外。這是勞教制度和收教制度不斷做大、民權被肆意侵犯的根本原因。公安機關近年對維權和異議人士，普遍採用監聽、軟禁、綁架、跟蹤、毆打、擅闖住宅、捏造罪名等見不得陽光的非法手段打壓，警察已墮落為危害民間社會的罪魁禍首。
對收容教育制度黑惡的指控，我有完備詳實的專文記述【參見《對抗是知識份子最舒服的姿態----異議作家劉水訪談（上 下）】（http://
127.0.0.1:8567/do/Q_ak/oooLw0pbYLx0h/zN20/DAb3zbA/65_1.shtml）（http://
127.0.0.1:8567/do/za_Z/ootLdjubYLxjh/zN20/DAb3zbA/66_1.shtml）在此不再贅述。
勞教制度實施50年來，國家賦予公安機關公然濫用司法裁決的權力，勞教制度作為公安機關事實上的"合法私器"作用愈來愈大。依靠暴力起家，對暴力滿含恐懼的統治心理，使得"我黨"標榜的最高行政處罰屬於"人民內部矛盾"的勞教制度，在囚禁環境、管制手段和勞役強度上，亦如同"敵我矛盾"的勞改制度一樣，充滿無情鎮壓、政治清洗的血腥痕跡。這個時候"我黨"全然忘記勞教犯也是自己號稱的同志。勞教制度具有極大的矇騙性，始終給勞教犯戴上人民的帽子，說你違法但不犯罪，然後卻將你投進勞教監牢剝奪人身自由。勞教是一個行政權凌駕於法律之上的灰色地帶，許多持不同政見者、異議作家、記者、訪民、宗教人士和反腐人士，被中共以國家名義剝奪自由。勞教制度為當局打壓、報復那些虛構的潛在敵人，提供了簡便、迅捷繞過繁瑣司法程序，但又能起到鎮壓目的的便利手段。人民只不過是中共予取予奪的玩偶，在中共的詞典裡，"人民"不過是一個名詞而已，人民跟自由和權利無關。
此文簡述的是我個人和一個偶遇的勞教犯故事。個體所遭受的侮辱和傷害，在強勢國家專制意識形態的高壓和漂白下，在今天繁榮的氣象下彷彿是他者的遭遇。它是如此的不真實，然而又如此的真實。
一個月前的某天午後，我坐在廣場的一排太陽傘遮蓋的桌椅上歇息。突然從我左側背後冒出一個男子，湊坐在我旁邊跟我打招呼。我望著別處，壓根沒注意到他。鬧明白是跟我說話，未等我問他什麼，他只管自顧自地說話。男子面孔瘦削、蠟黃，體型瘦小，新剪的平頭。他眼盯著我手裡的飲料，張口問我要幾塊錢，稱要買水喝。他急迫地解釋昨天剛從勞教所釋放出來，今天一整天沒有喝水吃飯了。他大概看我一副友善的神態，於是邊說邊掏出《解除勞動教養證明書》遞給我。我上把他當作了"難友"。隨便問了幾句，翻出口袋裡的幾塊零錢給他，又想不夠買盒飯，又給了幾塊散錢。他邊說謝謝，邊跑去超市，釋放證明書丟在桌子上。
準確地講，他已經是自由人了，但他顯然還沒有完成犯人----自由人的角色轉變。從他跼促的語氣，和極力想證明自己沒有撒謊的姿態，我能夠理解他因為飢餓、慌亂和緊張而表現出的唐突之舉。自由固然是人的天性，但是學會分享自由，需要具備能力和條件。在尋找自由時，個體的價值在於付出；在自由得以被共享時，整個社會被賦予創造的能量。在當下中國，只要你做一個中共政權的順民，可以講具有無限巨大的自由權利，足可以逾越法律或道德的邊界。
幾乎每天都能碰見乞丐，以這種方式討錢，還是第一次遇見。心想一個衣冠整潔的男人，不是迫不得已，一般不會落下面子在大街上乞討的。
仔細看過釋放證明書----楊×汁，32歲，家庭住址（省略），釋放日期和款式、合縫公章都很真實。我打算跟他聊一聊。我熟悉這種白色的A4大小的紙。這種鉛印的格式法律文書，可以讓一個囚犯重拾自由，成為人民的一分子，同時也意味著重新獲得人的尊嚴。自己先後被勞教兩次，兩份《解除勞動教養證明書》都珍藏著。下面是我整理的完整解除勞教證明書，左側是豎排的（ ）×勞教解字第×××號，上面加蓋合縫公章。
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解除勞動教養證明書
（ ）____ 勞教解字第___號
茲有________男(女)，現年______歲，系_____________________________________人，於
_____ 年_____ 月_____ 日勞動教養。現因_______________________解除勞動教養。
特此證明
（勞教所公章）
年 月 日
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注意事項：
1.持證人憑本證明到住地公安機關和糧食部門辦理戶口登記、糧食供應手續。本證明由住地公安機關收存。
2.本證明不准私自塗改。
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全國勞教所的釋放證明都是一樣的，幾十年都沒有變動。從"注意事項"能夠明白無誤地看清楚，不僅"人民"的肉體在"我黨"的視線裡靜悄悄地消失了，而且連戶籍和糧食供給都被轉到了高牆電網封鎖、武警持槍警戒不知名的地方。在這樣的地方，鐐銬、禁閉室和警戒線是如此之近；飢餓、疾病和苦役受辱，如影隨形。早期的戶口和糧食供應證，將中國人牢牢地拴在固定地域，不得自由流動。1957年勞教制度實施初始，勞教所是用來關押城市戶籍的違法人員，第一次大規模關押的是右派，後來農民和現役軍人等各種身份的人都被投進去。"我黨"的敵人意識讓勞教制度不斷擴大化，進而縱容了公安機關逮捕的隨意性。在計畫經濟時代，即使逃離勞教所也是死路一條。沒有戶口和糧油供應證，就意味著無處遁身無糧可食，家人也不敢收留你。它切斷了囚犯與社會的一切關係。《古拉格群島》記述前蘇聯一些從勞改營苟活滿期的人，因為逮捕時被註銷了戶口和糧食供應證，釋放後無法在社會上生存，不得不重返勞改營。"我黨"不僅從蘇聯老大哥那裡得到共產主義的歪理邪說，還學到了鎮壓人民的真傳。1990年前後，勞教犯被註銷戶口逐漸取消，糧食供應證也在全國消亡了。縱觀一個世紀以來，哪個社會主義國家不是在自己的國度佈滿了密密麻麻的勞改營。唯有不消停地殺戮人民，共產主義信徒才覺得權力的穩定和安寧。靠暴力獲得政權者，對人民的防範和仇恨灌注在它的骨子裡，即使今天也是如此。
勞教所無休止的苦役勞動和日常的政治學習，讓原本自以為人民一分子的你，幡然覺得自己被清除出了人民的行列。日復一日被洗腦，你會猛然感覺到自己的政治覺悟提高了，在永遠正確的黨國機器面前，你是有罪的，應該認罪伏法。正在遭受的屈辱、苦難和傷害，"我黨"會告誡你，這是為了"教育、感化、挽救"你，給你重新做人的機會，每月還發給你6元"工資"，你還不感激涕零。"我黨"也給勞教犯選舉權。我唯一一次參加選舉是1990年在甘肅省勞教所，選舉蘭州市紅古區人大代表。全大隊幾百號犯人被集中在操場上，前面擺著投票箱（票箱是九中隊指導員安天福安排我製作、書寫，我當時當犯人教員，事先不知道幹什麼用。）三個候選人都是政府領導，胡亂打×投進票箱。勞教犯人被強制參加選舉，跟外面走形式的選舉沒什麼區別。但是"我黨"對獄警剋扣犯人囚糧、工資和剝奪全部勞役收入，總是視而不見。如果說以前關押勞教犯重在懲罰，讓你生不如死，那麼現在所內懲罰的手段在減弱，而免費勞工的利用價值在加大。
楊×汁，06年6月4日被勞教一年半，提前一個月零兩天釋放。一會兒，他買了一瓶可樂，邊喝邊走過來。坐下。咕隆隆灌下一大半。我忍不住笑了。問他犯什麼罪，他答打架。勞教叫"傷害"，不叫刑事犯罪的"傷害罪"。他打架沒有緻人傷殘，按照此前的《治安管理處罰條例》，最重刑事拘留15天。勞教制度的危害之一，在於對那些按照刑法可以輕微處罰者，卻不得不接受最少一年的關押，且不論勞教制度從根本上背離司法程序的非法性。勞教犯的罪名都起得很人性，不
帶犯罪色彩。"勞教犯"是對被非法剝奪自由者的準確稱謂，在勞教所的正式文字裡都稱呼學員，勞教所對外都叫"某某育新學校"、"某某新生學校"，學校的大木牌都掛在勞教所大門口。有些監獄和勞改場對外也叫這樣的名字。勞教所和勞改場、監獄都屬於保密單位，通信都用代碼，譬如，甘肅省勞教所代碼"203"，海南省勞教所代碼"66"。你不得不佩服"我黨"對勞教學員的良苦用心。但是你的靈與肉分明都被"我黨""姦污"了，但它會振振有詞地說，給了你快感，你要感激我們。
"你們在勞教所幹什麼活？"
"織毛衣、做服裝，我干了六、七個工種，你看這就是我自己織的毛衣！" 楊×汁拉起外面的絨外衣，露出裡面雪白的半高領毛衣。毛衣下擺和領圍有黑色的花邊。我看這毛衣像女裝，但沒說出口。
他問我要香菸，我連煙盒一起給了他。
楊×汁是外地人，家在偏僻的鄉下。勞教所一般都給釋放的犯人發放路費。我問他路費哪去了。他告訴我領了100元路費，昨天釋放後，他當即在勞教所小賣部買了香菸、白酒和啤酒送給牢裡的朋友。勞教所允許犯人吸菸，喝酒在所有監管場所都是嚴禁的。他把酒委託外勞犯偷偷帶進去。剩餘的錢，他花費25元買了一條褲帶。他又拉起衣服給我看新買的褲帶。圓口膠鞋是勞教所發的，褲子是姐姐以前接見時拿給他的。剩餘的錢，被他理髮吃飯坐車，花完了。
他昨晚睡在公園。他似乎向我保證什麼，說他馬上要找工作，再不在社會上胡混了。坐牢久了，都會被洗腦，習慣性順從，遺留著在嚴酷牢房養成的下意識的說話口吻和習慣性動作。他原本正準備結婚，打架坐牢女朋友吹了。看著他喝完可樂，抽完香菸。我又給他50元，讓他買牛奶喝。
我提醒他別弄壞腸胃。牢裡的飯太差，身體虛弱。剛出來的人，吃到油水太大的食物，都會拉肚子，翻胃嘔吐，幾天以後才能適應。囚飯定量定時，長期生活在裡面，胃容就會萎縮，一點食物就填滿，但很快就餓了。他說喝水了沒食慾。
問他怎麼就盯上我了，他說他正躺在椅子上，翻身看見我在喝飲料吃食物，他準備向我討要吃剩的食物。
楊×汁拿出一個5公分正方的小記事本，問我是不是每天來廣場，要我留下電話，打算還錢給我。製作記事本也是他們在勞教所的勞役之一，他的小記事本上面記錄的都是管教和難友的電話。我告訴他今天找對人了，不用還錢。
聊了半個小時，勞教所的管理、住宿、日常生活、學習、接見、人員構成、作息都扯到了。不得不承認，現在勞教所管理與時俱進，管制手腕高明瞭許多。據楊×汁告訴我，管教毆打犯人少了，都把犯人當免費勞工拚命賺錢，日常學習培訓都被取消。至於中國犯人創造的勞改產品和經濟收益，都去了哪裡，沒有人關注。儘管"我黨"把勞教犯不叫罪犯，但是勞教制度非司法審判，不經法庭審判定罪，剝奪人民的人身自由，勞教學員成為事實上的罪犯，勞教所跟勞改場和監獄沒什麼
區別，這才是勞教制度的本質所在。勞教制度越來越明顯的罪惡還在於，地方政府和公安機關藉口維護地方政府形象，把勞教當做鎮壓和報復政治、宗教異見者、上訪人的非法利器。
天近黃昏，我安慰楊×汁幾句話，離開了廣場。他在後面連聲道謝。
一個人不管因為什麼罪錯坐牢，已經付出了足夠的代價，他們應該得到社會關愛和人道幫助。對常人而言，幫助落難者只是舉手之勞。對獲釋者來說，與其說得到的是微不足道的金錢幫助，不如說獲得的是作為人的尊嚴和溫暖，後者更讓他們獲得自信。人格尊嚴和人性溫暖是所有囚犯在牢獄裡最渴望得到的，但往往被高牆電網、苛酷等級、劣食飢寒、苦役勞動、報告匯報、光頭囚衣、幫派暗算等等慢慢地消磨掉，每個人只有通過強狠或錢財才能保護自己。監獄有監獄的生存法則，外人無法理解。囚犯從走出鐵門開始，也意味著將要適應全新的社會大監獄規則。
2007年11月30日初稿 12月13日修定(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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