八一又要到了。专制政府又开动了他们的文宣机器，把那军队国家化的议题，一个大耳刮子，扇到九霄云外。善意而不能不说是短视的人，又一次被震惊得目瞪口呆。
其实但凡晓得专制党军性质的人，就不会对其抱持什么希望，因为党军的底子，实在是太不堪入目了。
党军的组成，悉为半吊子的野心文人，加江湖流氓、社会渣滓、农村光棍，城市青皮，市井无赖，搅拌啸聚而成的这样一个集团。可悲的是，这样一些粗鄙、粗野、粗俗的家伙恰恰得势，跳跃在中国政坛高层，前后几十年，以其极下作、下流的德行，玩弄中国人民于股掌之上。其嘴脸的可鄙、比非驴非马的教主洪秀全天王还要百倍不如。
军头毛泽东，搞阴谋，搅浑水，拉野屎，奸女人，抽烂烟，写滥文，文学修养二百五，向许世友之流讲枚乘的《七发》，讲《红楼梦》，荒诞不通，听者更是云里雾里。半吊子的失意文人，对文化本无兴趣和基本的尊重，所以他对知识分子极度仇视。他喊彭德怀日他的娘，因为他曾在意念范畴日过他的娘，所以要补回来，要慢慢操，要“操够”。
军头周恩来整个是一诈骗犯，投机取巧，心狠手辣。杀人越货，地老鼠习性。杀顾顺章一家二十六口，连婴儿也捣成肉泥。可是李志绥说，江青一声呵斥，他的屎尿居然失禁流到裤底。现世丢人一至于此。
刘少奇投机粗鄙。刘少奇批彭德怀：“毛主席是你反得的吗？毛主席要能反，我早反了，要反也轮不到你彭德怀来反。”他的太太前年出版回忆录，当他的面和毛泽东半裸游泳，可知其痛苦难以遏制，造成其难以想象的变态心理。
黄永胜，脱裤子的造反者，他的名言是，我们革命说到底就是要操女人。
吴法宪，喜欢日娘的匪干。
陈再道，喜欢摸护士下体的混混。红卫兵写长文《千刀万剐陈再道》揭其丑。
贺龙，非常粗鲁，早年在湖南当草寇时，即不学无术，也胆小如鼠，军阀之间也鄙视他，后以投共因缘得势，初入西南都市成都，提着阳物乱捅，红卫兵都看不下去，愤而揭之。在延安时他直接杀害了可怜的文人王实味。
他们都是出口成脏的军头，举止粗劣，行为放浪。
刘伯承，应是共军中文化修养最高的将领。可惜明珠暗投，而且他后期的文化养料来自苏联，列宁、斯大林血腥扫除的特殊时期的文化，师承苏俄，也成问题。
陈毅，也算共军有数的诗人，所谓儒将。其实就是一个村学究，根本不通，诗格卑下。其人不会打仗，指挥一塌糊涂，依赖他人以成事。外在装模作样，仿佛乾坤在握，其实乃是外强中干的典型。他在孟良崮战后贼心窃喜，写诗说：孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮……小人得势，根本狗屁不通。窃国后，他扬言“当掉裤子也要搞原子”，他在1960年代一次讲话中说：“我等打第三次大战把头发都等白了!”真是粗俗到不知天高地厚。当年邱清泉打他像打赖皮狗一样；估计到了阴间，可以想象面对邱雨庵将军，他该会怎样地瑟瑟发抖！
王震，蠢蛮无文，头脑塞满江湖光棍的颟顸狡诈。他的嗜好是搞女人，他以率领十万光棍兵，作为向国人叫板的本钱，他向周恩来要了几万女人到所谓生产兵团，这些“新中国”的妇女从此沦为性机器，坠落阿鼻地狱，不得超生。在延安时他即以种植鸦片为能事，1980年代后期，陷害胡耀邦，镇压民主运动，无恶不作。
薄一波，喜欢玩弄女性，不顾其生理条件的共军神棍，他的前老婆说：可是有甚么办法呢，我也是一个女人，他的女秘书已经打了三个孩子，我不能置她的命于不顾啊!他极为仇视学生运动。
邓小平，二野起来的共军政工头子，内心酷毒刻忍。毫无文采，留法时期根本无心向学。号称文集三卷，实际一生写不成一篇文章，说不成几句主谓宾语齐全的话语。最有名的黑猫白猫论，也是拾人余唾。更有名的叫嚣是杀二十万老百姓，保全匪军后代二十年平安。他时而也身着共军老式军服，表示他是超军人，太上老君。 2007年夏天他的女儿在香港为其开脱罪责，结果越抹越黑。
许世友。话说文革期间，南京军区军头许世友，晋京拜见毛皇帝，毛老大要求许大马棒回去研读《红楼梦》，至少读五遍。许世友看到这一大部书，头皮都麻了。这样他的手下喽罗就建议删节浓缩后再读。在荒唐的共产专制王国中，这也是一项“政治任务”。交代给南京师范大学中午系教师吴某办理。先浓缩到二十万字，他还叫苦，又大删大砍到五万字，他依然不知所云。（2001年5月18日南京《周末》报）
许世友深获毛泽东宠爱，称作“厚重少文”，是“我的周勃”。许世友“少文”是真，“厚重”没有半点影子。
许氏是毛老大的马仔，四肢发达，头脑简单。人分九品，则许氏无疑为下下品。斗大的字识不得一筐，而脾气暴烈实甚于雷霆。庐山会议上听到毛泽东说一声：“我就不相信解放军会跟你(彭德怀)跑”，他当即跳起来要带兵打彭德怀。许世友是典型的社会边缘流氓，早年赌博打死多人。为了钱随便就可以杀几个不愿当兵的人，与土匪的绑肉票毫无二致 (徐开福《许世友的晚年岁月》) 。毛老大深知许氏性格为人的粗鲁，知道他就是三字经的头几句也会读得晕头转向，却偏要他读《红楼梦》，还要读五遍，此真所谓要“公鸡下蛋”。
王洪文喜欢穿共军军服。七十年代初中期，他参观湖南省博物馆。看到价值连城的玉璧，他说“那玩艺儿不值钱，我找个木匠一天就可以锯他几十个。”又看到素纱禅衣，衣长一米三，袖长二米，重却不足一两。神工鬼斧的丝织技术，即后世也绝难达到。王洪文却说：“没什么了不起，我以前的老单位，上海国棉厂就可以造出更好几十倍的东西。”这是他的政治秘书廖祖康的回忆，当时博物馆工作人员更是哭笑不得，康秘书还回忆说，陪同王洪文的保健女医生，乃一绝色佳人，着军装，年轻有型，姿容端丽，望若神仙中人。她怕女尸，王洪文按着她的颈子，送向玻璃馆，女人则惊恐大喊，王洪文却大笑不止。博物馆人员亲眼看到堂堂中央副主席这样的德行，惊讶不已。（见《作家文摘》，1998年12月30日）
无独有偶，六十年代初，中国高层讨论是否发展核武器时，国防部长林彪说：“原子弹要上，就是用柴火烧也要把它烧出来，哪怕架在火上也要把它烧响。”（《南方周末》）解密档案，1999年8月27日）真是文如其人。就算在联合国会议上，敢于脱鞋敲桌的莽汉赫鲁晓夫见他二位能不瞠目结舌吗？
国军的情形又是怎样的呢？啊，那是一个令人怀念不已的时代。文化的熏陶，使后人从他们身上，看到这个多灾多难民族的可贵的可以期盼的一面。
抗战时期，曹聚仁在战场的一二线游走，不特亲见战事的部署进行，还和各将领有切近的交往。曾经，在第三战区防地，在某军驻地讲演。曹先生主讲哲学，又以为面对军人，“谈哲学总不会出毛病的”。乃就地取材，谈当地人王荆公、陆九渊、汤若士的情理观，次日，该军汪参谋长，就和他大谈张载“东铭”的话题，“张子的《西铭》人所熟知，他偏谈《东铭》岂不是有意要估量我的见识么？”而“东铭”的内容，曹先生恰恰不大记得了，乃硬着头皮，凭印象谈张载的哲学路线，捏着一把汗。后来找到《近思录》重看《东铭》，觉所谈并不太出格，才略略放心。（参见《书似青山常乱叠》）。
曹先生差点被军人考住，并非偶然现象，也并不是当时军人喜欢附庸风雅，原因有二：一是辛亥以来，知识分子投身社会实际运作，军人书生往往一物两面，初未可分；一是抗战的形势需求，社会各界当然包括知识、青年界，从军者甚多，导致军队高层中层，相当程度的“学术化”。象孙立人、张灵甫分别是清华、北大的学生，投笔从戎，此前都是硬考入学。军神蒋介石公，旧学浸润很深，得其助益，史学界有评价说他“独裁无胆”，虽系批评，也可见其较仁厚的一面。他教育出来的后代，蒋经国先生，青年军的哺育者——马英九新书《原乡精神》评价他民主改革的战略选择：“他早年在苏维埃社会，并无西方民主教育的背景，回到中国后立即投入对日抗战与国共内战……易塑成单一的意识形态……然而经国先生了不起的地方，正在于他总是在关键的历史时刻，突破教育与思想的局限，做出正确而务实的决定。”（参考消息，2007-6-26引述）
黄仁宇最为典型，他出身于同盟会员家庭，后入成都中央军校（黄埔陆军官校）为十六期生，毕业后赴抗日前线，为基层军官。1943年加入远征军，在印、缅与日军作战，在密支那负伤，受颁海陆空军一等奖章，1946年参加全国考试，名列前茅，保送美国陆军参谋大学，毕业后为国防部参谋及战胜国（中国）驻日代表团少校团员，随即再度赴美，在密西根大学攻读历史，1964年获博士学位。七八十年代，他在海外史学界影响甚巨，九十年代以后，他的名字在中国内地以《万历十五年》为嚆矢，几乎无人不知，近年则其《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》，在学界影响很大。
国军将领的学术气，实在并不是空穴来风，而是所来有自。最要一点，乃辛亥老辈形成的学术风气及知识结构的无形框架。老一辈融军人、书生、学者、文人、革命家、狙击专家于一体，自孙中山、黄兴以起，蔡元培、叶楚伧、马君武、胡汉民、吴稚辉、蒋百里、章太炎、戴季陶、廖仲恺、冯自由、徐锡麟、秋瑾、陶成章…… 俱允文允武之士。陶成章湛通经史，文章朴茂有奇气，蒋百里为现代军事家第一人，却也是文学研究会发起人之一，其《欧洲文艺复兴史》为开山之作，孙中山先生则是唐德刚教授所称的“洋翰林”，后于国学用功甚勤，所获极丰，知识结构合理全面。蔡元培、吴稚晖、黄兴则分别是晚清实授之进士、举人、秀才……
黄埔军校的学生构成，也不可小觑，他们，或为耕读人家子弟，或为中等人家出身，或于投考前，已是大学在校学生；若廖耀湘自幼家学渊源，他所军回忆录文辞朴茂；若邱清泉入黄埔以前已于右任任校长的上海社会大学生。所以国民党军队第二代将领中，也多文武全材，胡琏研究宋史极有心得，刘峙是旧尺牍专家，邱清泉、黄杰的旧体诗，俱深可称道；唐纵日记不特文辞雅健，即于国政之改革，也有痛心而良好可行的建议，罗列日记也是一种“流水草自春”的文学作品。蔡省三则是政论专材。曾为参谋总长的刘玉章将军《戎马生涯五十年》以及陈恭澍的长篇回忆录《英雄无名》，也都以史笔的路数而大见文采。中下级军官，甚至士兵，尤在太平洋战争爆发以后，十万青年十万军，如陈布雷、乔大壮、向恺然（平江不肖生）俱送子参军，此即垫定了军队人员素质的构成，故也尝有出人意料之修养。而大作家、记者加盟军队，一则有知识之亲和关系，一则也有军人、文人两种不分的渊源，若曹聚仁、张恨水、郁达夫、黄裳、冯英子、张文伯，以后又有司马中原、王鼎均……遂造成军人文化人千丝万缕、密不可分的情势。
黄仁宇长期是廖耀湘部队的中级军官，唐德刚自称是“五战区的小兵”，他们后来都是有世界影响的第一流学者。其余，如赵龙文，乃郁达夫的密友，曾任国军海军政治部主任、中央警官学校校长，著有《论语今译》等书，自书扇面赠达夫诗云：“佳酿名姝不帝秦，信陵心事总酸辛。闲情万种安排尽，不上蓬莱上富春。”（诗见《新民晚报》，1995年3月7日）风流自赏中，大有物伤其类的心怀。又若荆知仁，出身青年军二0七师，后入政治大学政治研究所攻读，得硕士学位， 1971年获美国政府傅尔布莱特基金奖之助为访问研究学人，赴明尼苏达大学法律学院，就美国宪法人权典章作专题研究，后来任教政大。书生从军者众，乃导致部队素质的雅化，而造成一种历史奇观。近代自林则徐起，及其后之曾、左、彭、胡、李，功名彪炳史册，为文人领兵之典型，此皆书生从戎的结果，不但于提高军队素质有益，即于收束世道人心方面，也大有效果。
至于像军阀而入国军者，也多可造之材。上官云相的古书就读得好，处事讲忠孝，知识分子气味浓厚。军阀杨森，懂道理，识大体，顾大局，和他读书尤其是旧书读得多、修养好，是有绝大关系的。他很讲义气，拯救败北落难的吴佩孚，敢担风险。抗战军兴，杨森说，“我们过去打内战，对不起国家民族，是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国，流血牺牲，这是我们军人应尽的天职，我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，要洒尽热血，为国争光。”
南怀瑾先生序青年军系统的阎修篆《易经的图与卦》一书，即谓：“故论军中学术之盛，人才辈出者，较之往史，尚莫过于国民革命之后期，如此时此地之辉煌灿烂也。”
国共两军中的女性，也同样是大大的异样。
张灵甫先生的太太王玉龄女士，最近江苏文艺出版社出版了《佳人·王玉龄画传》，女士端的是风神绝秀，望如天人，一种大美，非文辞所敢描绘。她对灵甫将军的一腔忠贞爱戴，令人泣血感喟。近年，她已老迈，还多次往灵公阵亡处吊唁。她毕生未嫁，养育灵公骨血读书成人。书中收录很多照片，其中共军后代，以统战名义跟在女士后面，点头哈腰猥琐不成人样。窃喜的阴暗心理之余，也有震动撼动，盖以孟良崮上，充溢着将军舍生取义、至大至刚的英雄气节。灵甫先生给妻子的绝笔书：“ 十余万之匪向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京未见，痛极，望善待之。幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣。”读之不免哽咽！
江青，较之王玉龄，王是忠贞不嫁，一往情深，自立自强。江青则是正式丈夫五个，同居者更多，糜烂不堪。范元甄，当其与李锐婚姻还在稳当期，就迫不及待，倒向公猪邓力群，后者要负勾引之责，而范本人也不得辞其咎。延安，就是一个大型动物庄园，群交，倾轧，如饮狂药，殆非人类。
匪军于传统文化，毫无习染，他们可以说是中国文化与文明的天敌。他们的精神资源，切近地来源于苏俄，那是什么样的病灶病源啊！共产国际的恶习仿佛会烈性传染病一样。赫鲁晓夫，那个斯大林称为小列宁的，他在1957年苏联作家协会的盛大野餐会上，猛然冲到女诗人玛格丽特·阿利格的面前，咆哮道：你这个意识形态破坏分子！女诗人当场昏死过去。原来，赫鲁晓夫，此公生在一个小山村，从未受过任何正规教育。他协助斯大林经他的手批准处决了五万多人。他后来对斯大林的政策怀疑，但他并不具有斯大林的领袖资格。在1957年6月的苏共中央全会上，他吼道：“我们所有人加起来都抵不上斯大林的屎。”他喜欢发动大规模的农业运动，做大而无当的项目，以浪费资源时间为乐。他的言行在在表现他的粗野的性质。1964年终于被勃列日涅夫给赶下了台。（参见文汇读书周报， 2003/9/5，英国阿彻森文章。）
也是这个赫鲁晓夫，1960年在联合国大会上，用鞋子敲砸他面前的桌子，被处以5000美圆的罚款。此时一个军人装束的人走来，羞辱他说“身为大国领袖，行事却象小孩。”此人就是大名鼎鼎的西班牙独裁者佛朗哥，赫鲁晓夫的怒火一下子爆发出来了，两人当即揪打起来。（参见2003/10/6参考消息）。
匪军实质为一班乌合之众，所以能成气候，乃天祸中国，有很多非人力可控的绝大偶然因素，近代以来，种种机缘凑巧，社会渣滓泛起，跳到前台的甚至产业工人也很少，工人起事的迫切性和坚定性，也不及农民，甚至不及知识份子，而无赖则大大风光了。
流氓的粗鄙流俗、违反常伦、不按牌理出牌、破坏力与造反精神、打破传统社会的秩序等级和地位、一哄而起……种种特性，经过严密的组织形式和某种崇高理想的口号相结合，可以产生何等巨大的破坏力量。人民不幸全体被其绑架，就只有怀念国军的过往烟云了！！
其实但凡晓得专制党军性质的人，就不会对其抱持什么希望，因为党军的底子，实在是太不堪入目了。
党军的组成，悉为半吊子的野心文人，加江湖流氓、社会渣滓、农村光棍，城市青皮，市井无赖，搅拌啸聚而成的这样一个集团。可悲的是，这样一些粗鄙、粗野、粗俗的家伙恰恰得势，跳跃在中国政坛高层，前后几十年，以其极下作、下流的德行，玩弄中国人民于股掌之上。其嘴脸的可鄙、比非驴非马的教主洪秀全天王还要百倍不如。
军头毛泽东，搞阴谋，搅浑水，拉野屎，奸女人，抽烂烟，写滥文，文学修养二百五，向许世友之流讲枚乘的《七发》，讲《红楼梦》，荒诞不通，听者更是云里雾里。半吊子的失意文人，对文化本无兴趣和基本的尊重，所以他对知识分子极度仇视。他喊彭德怀日他的娘，因为他曾在意念范畴日过他的娘，所以要补回来，要慢慢操，要“操够”。
军头周恩来整个是一诈骗犯，投机取巧，心狠手辣。杀人越货，地老鼠习性。杀顾顺章一家二十六口，连婴儿也捣成肉泥。可是李志绥说，江青一声呵斥，他的屎尿居然失禁流到裤底。现世丢人一至于此。
刘少奇投机粗鄙。刘少奇批彭德怀：“毛主席是你反得的吗？毛主席要能反，我早反了，要反也轮不到你彭德怀来反。”他的太太前年出版回忆录，当他的面和毛泽东半裸游泳，可知其痛苦难以遏制，造成其难以想象的变态心理。
黄永胜，脱裤子的造反者，他的名言是，我们革命说到底就是要操女人。
吴法宪，喜欢日娘的匪干。
陈再道，喜欢摸护士下体的混混。红卫兵写长文《千刀万剐陈再道》揭其丑。
贺龙，非常粗鲁，早年在湖南当草寇时，即不学无术，也胆小如鼠，军阀之间也鄙视他，后以投共因缘得势，初入西南都市成都，提着阳物乱捅，红卫兵都看不下去，愤而揭之。在延安时他直接杀害了可怜的文人王实味。
他们都是出口成脏的军头，举止粗劣，行为放浪。
刘伯承，应是共军中文化修养最高的将领。可惜明珠暗投，而且他后期的文化养料来自苏联，列宁、斯大林血腥扫除的特殊时期的文化，师承苏俄，也成问题。
陈毅，也算共军有数的诗人，所谓儒将。其实就是一个村学究，根本不通，诗格卑下。其人不会打仗，指挥一塌糊涂，依赖他人以成事。外在装模作样，仿佛乾坤在握，其实乃是外强中干的典型。他在孟良崮战后贼心窃喜，写诗说：孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮……小人得势，根本狗屁不通。窃国后，他扬言“当掉裤子也要搞原子”，他在1960年代一次讲话中说：“我等打第三次大战把头发都等白了!”真是粗俗到不知天高地厚。当年邱清泉打他像打赖皮狗一样；估计到了阴间，可以想象面对邱雨庵将军，他该会怎样地瑟瑟发抖！
王震，蠢蛮无文，头脑塞满江湖光棍的颟顸狡诈。他的嗜好是搞女人，他以率领十万光棍兵，作为向国人叫板的本钱，他向周恩来要了几万女人到所谓生产兵团，这些“新中国”的妇女从此沦为性机器，坠落阿鼻地狱，不得超生。在延安时他即以种植鸦片为能事，1980年代后期，陷害胡耀邦，镇压民主运动，无恶不作。
薄一波，喜欢玩弄女性，不顾其生理条件的共军神棍，他的前老婆说：可是有甚么办法呢，我也是一个女人，他的女秘书已经打了三个孩子，我不能置她的命于不顾啊!他极为仇视学生运动。
邓小平，二野起来的共军政工头子，内心酷毒刻忍。毫无文采，留法时期根本无心向学。号称文集三卷，实际一生写不成一篇文章，说不成几句主谓宾语齐全的话语。最有名的黑猫白猫论，也是拾人余唾。更有名的叫嚣是杀二十万老百姓，保全匪军后代二十年平安。他时而也身着共军老式军服，表示他是超军人，太上老君。 2007年夏天他的女儿在香港为其开脱罪责，结果越抹越黑。
许世友。话说文革期间，南京军区军头许世友，晋京拜见毛皇帝，毛老大要求许大马棒回去研读《红楼梦》，至少读五遍。许世友看到这一大部书，头皮都麻了。这样他的手下喽罗就建议删节浓缩后再读。在荒唐的共产专制王国中，这也是一项“政治任务”。交代给南京师范大学中午系教师吴某办理。先浓缩到二十万字，他还叫苦，又大删大砍到五万字，他依然不知所云。（2001年5月18日南京《周末》报）
许世友深获毛泽东宠爱，称作“厚重少文”，是“我的周勃”。许世友“少文”是真，“厚重”没有半点影子。
许氏是毛老大的马仔，四肢发达，头脑简单。人分九品，则许氏无疑为下下品。斗大的字识不得一筐，而脾气暴烈实甚于雷霆。庐山会议上听到毛泽东说一声：“我就不相信解放军会跟你(彭德怀)跑”，他当即跳起来要带兵打彭德怀。许世友是典型的社会边缘流氓，早年赌博打死多人。为了钱随便就可以杀几个不愿当兵的人，与土匪的绑肉票毫无二致 (徐开福《许世友的晚年岁月》) 。毛老大深知许氏性格为人的粗鲁，知道他就是三字经的头几句也会读得晕头转向，却偏要他读《红楼梦》，还要读五遍，此真所谓要“公鸡下蛋”。
王洪文喜欢穿共军军服。七十年代初中期，他参观湖南省博物馆。看到价值连城的玉璧，他说“那玩艺儿不值钱，我找个木匠一天就可以锯他几十个。”又看到素纱禅衣，衣长一米三，袖长二米，重却不足一两。神工鬼斧的丝织技术，即后世也绝难达到。王洪文却说：“没什么了不起，我以前的老单位，上海国棉厂就可以造出更好几十倍的东西。”这是他的政治秘书廖祖康的回忆，当时博物馆工作人员更是哭笑不得，康秘书还回忆说，陪同王洪文的保健女医生，乃一绝色佳人，着军装，年轻有型，姿容端丽，望若神仙中人。她怕女尸，王洪文按着她的颈子，送向玻璃馆，女人则惊恐大喊，王洪文却大笑不止。博物馆人员亲眼看到堂堂中央副主席这样的德行，惊讶不已。（见《作家文摘》，1998年12月30日）
无独有偶，六十年代初，中国高层讨论是否发展核武器时，国防部长林彪说：“原子弹要上，就是用柴火烧也要把它烧出来，哪怕架在火上也要把它烧响。”（《南方周末》）解密档案，1999年8月27日）真是文如其人。就算在联合国会议上，敢于脱鞋敲桌的莽汉赫鲁晓夫见他二位能不瞠目结舌吗？
国军的情形又是怎样的呢？啊，那是一个令人怀念不已的时代。文化的熏陶，使后人从他们身上，看到这个多灾多难民族的可贵的可以期盼的一面。
抗战时期，曹聚仁在战场的一二线游走，不特亲见战事的部署进行，还和各将领有切近的交往。曾经，在第三战区防地，在某军驻地讲演。曹先生主讲哲学，又以为面对军人，“谈哲学总不会出毛病的”。乃就地取材，谈当地人王荆公、陆九渊、汤若士的情理观，次日，该军汪参谋长，就和他大谈张载“东铭”的话题，“张子的《西铭》人所熟知，他偏谈《东铭》岂不是有意要估量我的见识么？”而“东铭”的内容，曹先生恰恰不大记得了，乃硬着头皮，凭印象谈张载的哲学路线，捏着一把汗。后来找到《近思录》重看《东铭》，觉所谈并不太出格，才略略放心。（参见《书似青山常乱叠》）。
曹先生差点被军人考住，并非偶然现象，也并不是当时军人喜欢附庸风雅，原因有二：一是辛亥以来，知识分子投身社会实际运作，军人书生往往一物两面，初未可分；一是抗战的形势需求，社会各界当然包括知识、青年界，从军者甚多，导致军队高层中层，相当程度的“学术化”。象孙立人、张灵甫分别是清华、北大的学生，投笔从戎，此前都是硬考入学。军神蒋介石公，旧学浸润很深，得其助益，史学界有评价说他“独裁无胆”，虽系批评，也可见其较仁厚的一面。他教育出来的后代，蒋经国先生，青年军的哺育者——马英九新书《原乡精神》评价他民主改革的战略选择：“他早年在苏维埃社会，并无西方民主教育的背景，回到中国后立即投入对日抗战与国共内战……易塑成单一的意识形态……然而经国先生了不起的地方，正在于他总是在关键的历史时刻，突破教育与思想的局限，做出正确而务实的决定。”（参考消息，2007-6-26引述）
黄仁宇最为典型，他出身于同盟会员家庭，后入成都中央军校（黄埔陆军官校）为十六期生，毕业后赴抗日前线，为基层军官。1943年加入远征军，在印、缅与日军作战，在密支那负伤，受颁海陆空军一等奖章，1946年参加全国考试，名列前茅，保送美国陆军参谋大学，毕业后为国防部参谋及战胜国（中国）驻日代表团少校团员，随即再度赴美，在密西根大学攻读历史，1964年获博士学位。七八十年代，他在海外史学界影响甚巨，九十年代以后，他的名字在中国内地以《万历十五年》为嚆矢，几乎无人不知，近年则其《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》，在学界影响很大。
国军将领的学术气，实在并不是空穴来风，而是所来有自。最要一点，乃辛亥老辈形成的学术风气及知识结构的无形框架。老一辈融军人、书生、学者、文人、革命家、狙击专家于一体，自孙中山、黄兴以起，蔡元培、叶楚伧、马君武、胡汉民、吴稚辉、蒋百里、章太炎、戴季陶、廖仲恺、冯自由、徐锡麟、秋瑾、陶成章…… 俱允文允武之士。陶成章湛通经史，文章朴茂有奇气，蒋百里为现代军事家第一人，却也是文学研究会发起人之一，其《欧洲文艺复兴史》为开山之作，孙中山先生则是唐德刚教授所称的“洋翰林”，后于国学用功甚勤，所获极丰，知识结构合理全面。蔡元培、吴稚晖、黄兴则分别是晚清实授之进士、举人、秀才……
黄埔军校的学生构成，也不可小觑，他们，或为耕读人家子弟，或为中等人家出身，或于投考前，已是大学在校学生；若廖耀湘自幼家学渊源，他所军回忆录文辞朴茂；若邱清泉入黄埔以前已于右任任校长的上海社会大学生。所以国民党军队第二代将领中，也多文武全材，胡琏研究宋史极有心得，刘峙是旧尺牍专家，邱清泉、黄杰的旧体诗，俱深可称道；唐纵日记不特文辞雅健，即于国政之改革，也有痛心而良好可行的建议，罗列日记也是一种“流水草自春”的文学作品。蔡省三则是政论专材。曾为参谋总长的刘玉章将军《戎马生涯五十年》以及陈恭澍的长篇回忆录《英雄无名》，也都以史笔的路数而大见文采。中下级军官，甚至士兵，尤在太平洋战争爆发以后，十万青年十万军，如陈布雷、乔大壮、向恺然（平江不肖生）俱送子参军，此即垫定了军队人员素质的构成，故也尝有出人意料之修养。而大作家、记者加盟军队，一则有知识之亲和关系，一则也有军人、文人两种不分的渊源，若曹聚仁、张恨水、郁达夫、黄裳、冯英子、张文伯，以后又有司马中原、王鼎均……遂造成军人文化人千丝万缕、密不可分的情势。
黄仁宇长期是廖耀湘部队的中级军官，唐德刚自称是“五战区的小兵”，他们后来都是有世界影响的第一流学者。其余，如赵龙文，乃郁达夫的密友，曾任国军海军政治部主任、中央警官学校校长，著有《论语今译》等书，自书扇面赠达夫诗云：“佳酿名姝不帝秦，信陵心事总酸辛。闲情万种安排尽，不上蓬莱上富春。”（诗见《新民晚报》，1995年3月7日）风流自赏中，大有物伤其类的心怀。又若荆知仁，出身青年军二0七师，后入政治大学政治研究所攻读，得硕士学位， 1971年获美国政府傅尔布莱特基金奖之助为访问研究学人，赴明尼苏达大学法律学院，就美国宪法人权典章作专题研究，后来任教政大。书生从军者众，乃导致部队素质的雅化，而造成一种历史奇观。近代自林则徐起，及其后之曾、左、彭、胡、李，功名彪炳史册，为文人领兵之典型，此皆书生从戎的结果，不但于提高军队素质有益，即于收束世道人心方面，也大有效果。
至于像军阀而入国军者，也多可造之材。上官云相的古书就读得好，处事讲忠孝，知识分子气味浓厚。军阀杨森，懂道理，识大体，顾大局，和他读书尤其是旧书读得多、修养好，是有绝大关系的。他很讲义气，拯救败北落难的吴佩孚，敢担风险。抗战军兴，杨森说，“我们过去打内战，对不起国家民族，是极其耻辱的。今天的抗日战争是保土卫国，流血牺牲，这是我们军人应尽的天职，我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，要洒尽热血，为国争光。”
南怀瑾先生序青年军系统的阎修篆《易经的图与卦》一书，即谓：“故论军中学术之盛，人才辈出者，较之往史，尚莫过于国民革命之后期，如此时此地之辉煌灿烂也。”
国共两军中的女性，也同样是大大的异样。
张灵甫先生的太太王玉龄女士，最近江苏文艺出版社出版了《佳人·王玉龄画传》，女士端的是风神绝秀，望如天人，一种大美，非文辞所敢描绘。她对灵甫将军的一腔忠贞爱戴，令人泣血感喟。近年，她已老迈，还多次往灵公阵亡处吊唁。她毕生未嫁，养育灵公骨血读书成人。书中收录很多照片，其中共军后代，以统战名义跟在女士后面，点头哈腰猥琐不成人样。窃喜的阴暗心理之余，也有震动撼动，盖以孟良崮上，充溢着将军舍生取义、至大至刚的英雄气节。灵甫先生给妻子的绝笔书：“ 十余万之匪向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京未见，痛极，望善待之。幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣。”读之不免哽咽！
江青，较之王玉龄，王是忠贞不嫁，一往情深，自立自强。江青则是正式丈夫五个，同居者更多，糜烂不堪。范元甄，当其与李锐婚姻还在稳当期，就迫不及待，倒向公猪邓力群，后者要负勾引之责，而范本人也不得辞其咎。延安，就是一个大型动物庄园，群交，倾轧，如饮狂药，殆非人类。
匪军于传统文化，毫无习染，他们可以说是中国文化与文明的天敌。他们的精神资源，切近地来源于苏俄，那是什么样的病灶病源啊！共产国际的恶习仿佛会烈性传染病一样。赫鲁晓夫，那个斯大林称为小列宁的，他在1957年苏联作家协会的盛大野餐会上，猛然冲到女诗人玛格丽特·阿利格的面前，咆哮道：你这个意识形态破坏分子！女诗人当场昏死过去。原来，赫鲁晓夫，此公生在一个小山村，从未受过任何正规教育。他协助斯大林经他的手批准处决了五万多人。他后来对斯大林的政策怀疑，但他并不具有斯大林的领袖资格。在1957年6月的苏共中央全会上，他吼道：“我们所有人加起来都抵不上斯大林的屎。”他喜欢发动大规模的农业运动，做大而无当的项目，以浪费资源时间为乐。他的言行在在表现他的粗野的性质。1964年终于被勃列日涅夫给赶下了台。（参见文汇读书周报， 2003/9/5，英国阿彻森文章。）
也是这个赫鲁晓夫，1960年在联合国大会上，用鞋子敲砸他面前的桌子，被处以5000美圆的罚款。此时一个军人装束的人走来，羞辱他说“身为大国领袖，行事却象小孩。”此人就是大名鼎鼎的西班牙独裁者佛朗哥，赫鲁晓夫的怒火一下子爆发出来了，两人当即揪打起来。（参见2003/10/6参考消息）。
匪军实质为一班乌合之众，所以能成气候，乃天祸中国，有很多非人力可控的绝大偶然因素，近代以来，种种机缘凑巧，社会渣滓泛起，跳到前台的甚至产业工人也很少，工人起事的迫切性和坚定性，也不及农民，甚至不及知识份子，而无赖则大大风光了。
流氓的粗鄙流俗、违反常伦、不按牌理出牌、破坏力与造反精神、打破传统社会的秩序等级和地位、一哄而起……种种特性，经过严密的组织形式和某种崇高理想的口号相结合，可以产生何等巨大的破坏力量。人民不幸全体被其绑架，就只有怀念国军的过往烟云了！！
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