一篇题为“何祚庥支持批评中医，称阴阳五行理论是伪科学”的报道，引起笔者瞩目。文章说，何祚庥，中科院院士，粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了。” 而今，又有学者在网上发表“取消中医”的言论，这再次引起了他对中医的关注。
从采访中看，何祚庥批判中医的理由是：他母亲对中医十分反感，反感的原因是，他两岁时父亲得伤寒死了，说是被中医治死了；中医没有西医科学；中医阴阳五行理论是伪科学；看西医人越来越多，看中医人越来越少。整篇几千字的采访文章，何祚庥老先生反反复复就是这几句话，反对中医的理由没有实质性东西，也根本不能自圆其说。故弄玄虚地提出一个“中医现代化行动”名词，连采访记者都显得不耐烦的反问：请解释一下什么叫做中医现代化行动。他只好用一个没有说服力的具体事例解释。记者继续不耐烦的问：这只是形态的改装，成份是不变的。您究竟反对的是什么？他翻来覆去提出“伪科学”的概念。记者继续反问：您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学? 您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学？隔行如隔山，要一个物理学家来回答中医这些尖锐的问题，不用说自然就会露馅。
笔者在上个世纪70年代中期上初中时，因为不想浪费宝贵时光，曾经看过《中医入门》、《本草纲目》以及一系列中药药性、炮制方法和汤头之类的书籍。对中医有一个粗浅的认识。中医当之无愧是祖国文化的瑰宝，中医的历史性贡献是不容质疑的。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，浮沉迟数的脉里现象，针灸骨科，等等，是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。中医是祖先最好的“实践”产物，无论如何不能说是“伪科学”。在我们对中医产生质疑甚至有人要取消中医时，韩国却想申请中医为非物质文化遗产，中医在韩国得到了很好弘扬。在韩国能够看中医是一种高待遇。当然，中药的慢性决定了不适应一些急性病，否则，可能耽误治疗。但西医的副作用和抗药性也是人所共知的。中医有治死人的，大多是药性慢，耽误了治疗；西医也有治死人的，大多是用错药，手术失败和粗心，马上毙命的。
当前，那就是不但所谓的社会学家成了“万金油”，连标榜为在一个领域里做出科学贡献和研究的科学家，竟然也成了“百事通”。无论自然科学会议、活动，还是社会科学甚至与科学风马牛不相及的活动，一些科学家也走穴、跑场子，到处显眼、演讲、发话。一些观点确实是为了出风头甚至是在瞎说，而对百姓的误导却很深。其实，广大百姓很反感，很有看法。这是一种虚飘浮躁的心态和现象，恰恰是违背科学精神和反科学的，到最后对国家、百姓以及自己都没有好处。
背景材料
“万能科学大师”——中科院物理院士何祚庥。
“以常为怪”必然起因于“以怪为常”。
尽管在国际科学界不为人知，但在国内，何祚庥院士的“全能性”可谓家喻户晓，无人不知。你看他老人家，几乎是天天上镜，日日露脸。一会儿电视台畅谈社会主义经济政策，一会儿因特网宏论辩证唯物主义哲学；昨天侃克隆人技术展望，今日嗙《易经》文化反思。这边厢呼吁对股民征所得税，那边厢力主发行国家福利彩票；上能为城市提出“交通、建筑最佳模式”，下可为山区规划“农具、灌溉最优方案”；“环境商机与氢能经济”研讨会指点江山，“纳米光纤与沙漠产业”演讲厅激扬文字；文艺理论学术报告座无虚席，月球开发科技讲座引人入胜……
总之，何祚庥院士所到之处，都能从容不迫，侃侃而谈；应答如流，头头是道。“只有问不到，没有不知道”。涉及问题包罗万象，解决方案随手拈来。给国人树立了“无所不通、无所不精”的形象。哪里有问题难以决断，那里的决策者就会想起何院士。例如：正当南水北调工程拿不出理想的西线方案时，何院士很快就以“惊天地泣鬼神”的魄力提出了“用原子弹炸开喜马拉雅山引水北上”的“最佳方案”；当怒江建坝之争正反双方专家相持不下时，何祚庥、司马南、方舟子等应邀前去考察定夺。何院士一行怒江两岸“访贫问苦”兼观光不到一周，就得出了“怒江建坝是当地脱贫的唯一选择，不仅可行且刻不容缓”的“科学定论”，还顺手给反对建坝的生态环保专家们扣上了“伪环保”、“伪反坝”的大帽子。
主要著作有：《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与——1999年夏天的报告》(1999年)。
真了不得，何祚庥院士竟然写了“科学论文”250+300=550多篇。多么惊人的数字啊！足以让有史以来任何一位诺贝尔奖得主惭愧，更让中外文坛所有多产作家汗颜。
不过，作为一个有550多篇科学论文的中科院院士，其精选出来装点主页“门面”的主要著作——当然是最能反应其学术水平的代表作——竟然是几篇“政治挂帅”大作，真让人哭笑不得。须知，巧妇难为无米之炊，沙子再多也变不成米。何祚庥同志的个人主页做成如此惨状既合情理也在意料之中。一生“以天下事为己任”的何祚庥同志，常年因“心潮澎湃、心系万事、心向八方”而“分心、忧心、烦心”，哪里还会有精力和时间去做那些需要“净心、静心、精心”才能完成的科研工作呢？国人历来宽厚，自然不会去与何院士较真，但这毕竟给“坏人”留下了攻击的口实，那些求全责备者和“一小撮阶级敌人”沆瀣一气，一直诬蔑何祚庥同志“不务正业”、“滥竽充数”、“除物理不懂，什么都懂”；甚至诽谤何祚庥同志的网页是“光屁股推磨——转着圈儿丢人”、“光屁股打灯笼——亮臊”、“光屁股上联合国——满世界献丑”；并戏称其名字应改为“何知羞”。这完全是“恶毒攻击”。
“十分不幸，名单上没有何祚庥同志的大名。一项重大科技事业充其量能有几个人可称得上“理论开拓者”呢？“两弹一星”元勋数量已多达23名，竟还没有囊括“理论开拓者”何祚庥同志。可见“理论开拓者”这个模糊概念的外延之大，足以使人们想起那个把行政领导、宣传干事、描图员甚至厨师都算作科技成果功勋的年代。
不过，何祚庥同志凭借在中宣部工作了五年和在中科院抓党政工作多年的丰富经验，经“后续努力”，其知名度远远超过了那些不重视宣传和“包装”的“两弹一星”元勋们。应当把题目改为《作孽，做秀，做学贼》才合适，又戏称其名字应改为“何作秀”。(文章仅代表作者个人立场和观点)
从采访中看，何祚庥批判中医的理由是：他母亲对中医十分反感，反感的原因是，他两岁时父亲得伤寒死了，说是被中医治死了；中医没有西医科学；中医阴阳五行理论是伪科学；看西医人越来越多，看中医人越来越少。整篇几千字的采访文章，何祚庥老先生反反复复就是这几句话，反对中医的理由没有实质性东西，也根本不能自圆其说。故弄玄虚地提出一个“中医现代化行动”名词，连采访记者都显得不耐烦的反问：请解释一下什么叫做中医现代化行动。他只好用一个没有说服力的具体事例解释。记者继续不耐烦的问：这只是形态的改装，成份是不变的。您究竟反对的是什么？他翻来覆去提出“伪科学”的概念。记者继续反问：您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学? 您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学？隔行如隔山，要一个物理学家来回答中医这些尖锐的问题，不用说自然就会露馅。
笔者在上个世纪70年代中期上初中时，因为不想浪费宝贵时光，曾经看过《中医入门》、《本草纲目》以及一系列中药药性、炮制方法和汤头之类的书籍。对中医有一个粗浅的认识。中医当之无愧是祖国文化的瑰宝，中医的历史性贡献是不容质疑的。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，浮沉迟数的脉里现象，针灸骨科，等等，是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。中医是祖先最好的“实践”产物，无论如何不能说是“伪科学”。在我们对中医产生质疑甚至有人要取消中医时，韩国却想申请中医为非物质文化遗产，中医在韩国得到了很好弘扬。在韩国能够看中医是一种高待遇。当然，中药的慢性决定了不适应一些急性病，否则，可能耽误治疗。但西医的副作用和抗药性也是人所共知的。中医有治死人的，大多是药性慢，耽误了治疗；西医也有治死人的，大多是用错药，手术失败和粗心，马上毙命的。
当前，那就是不但所谓的社会学家成了“万金油”，连标榜为在一个领域里做出科学贡献和研究的科学家，竟然也成了“百事通”。无论自然科学会议、活动，还是社会科学甚至与科学风马牛不相及的活动，一些科学家也走穴、跑场子，到处显眼、演讲、发话。一些观点确实是为了出风头甚至是在瞎说，而对百姓的误导却很深。其实，广大百姓很反感，很有看法。这是一种虚飘浮躁的心态和现象，恰恰是违背科学精神和反科学的，到最后对国家、百姓以及自己都没有好处。
背景材料
“万能科学大师”——中科院物理院士何祚庥。
“以常为怪”必然起因于“以怪为常”。
尽管在国际科学界不为人知，但在国内，何祚庥院士的“全能性”可谓家喻户晓，无人不知。你看他老人家，几乎是天天上镜，日日露脸。一会儿电视台畅谈社会主义经济政策，一会儿因特网宏论辩证唯物主义哲学；昨天侃克隆人技术展望，今日嗙《易经》文化反思。这边厢呼吁对股民征所得税，那边厢力主发行国家福利彩票；上能为城市提出“交通、建筑最佳模式”，下可为山区规划“农具、灌溉最优方案”；“环境商机与氢能经济”研讨会指点江山，“纳米光纤与沙漠产业”演讲厅激扬文字；文艺理论学术报告座无虚席，月球开发科技讲座引人入胜……
总之，何祚庥院士所到之处，都能从容不迫，侃侃而谈；应答如流，头头是道。“只有问不到，没有不知道”。涉及问题包罗万象，解决方案随手拈来。给国人树立了“无所不通、无所不精”的形象。哪里有问题难以决断，那里的决策者就会想起何院士。例如：正当南水北调工程拿不出理想的西线方案时，何院士很快就以“惊天地泣鬼神”的魄力提出了“用原子弹炸开喜马拉雅山引水北上”的“最佳方案”；当怒江建坝之争正反双方专家相持不下时，何祚庥、司马南、方舟子等应邀前去考察定夺。何院士一行怒江两岸“访贫问苦”兼观光不到一周，就得出了“怒江建坝是当地脱贫的唯一选择，不仅可行且刻不容缓”的“科学定论”，还顺手给反对建坝的生态环保专家们扣上了“伪环保”、“伪反坝”的大帽子。
主要著作有：《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与——1999年夏天的报告》(1999年)。
真了不得，何祚庥院士竟然写了“科学论文”250+300=550多篇。多么惊人的数字啊！足以让有史以来任何一位诺贝尔奖得主惭愧，更让中外文坛所有多产作家汗颜。
不过，作为一个有550多篇科学论文的中科院院士，其精选出来装点主页“门面”的主要著作——当然是最能反应其学术水平的代表作——竟然是几篇“政治挂帅”大作，真让人哭笑不得。须知，巧妇难为无米之炊，沙子再多也变不成米。何祚庥同志的个人主页做成如此惨状既合情理也在意料之中。一生“以天下事为己任”的何祚庥同志，常年因“心潮澎湃、心系万事、心向八方”而“分心、忧心、烦心”，哪里还会有精力和时间去做那些需要“净心、静心、精心”才能完成的科研工作呢？国人历来宽厚，自然不会去与何院士较真，但这毕竟给“坏人”留下了攻击的口实，那些求全责备者和“一小撮阶级敌人”沆瀣一气，一直诬蔑何祚庥同志“不务正业”、“滥竽充数”、“除物理不懂，什么都懂”；甚至诽谤何祚庥同志的网页是“光屁股推磨——转着圈儿丢人”、“光屁股打灯笼——亮臊”、“光屁股上联合国——满世界献丑”；并戏称其名字应改为“何知羞”。这完全是“恶毒攻击”。
“十分不幸，名单上没有何祚庥同志的大名。一项重大科技事业充其量能有几个人可称得上“理论开拓者”呢？“两弹一星”元勋数量已多达23名，竟还没有囊括“理论开拓者”何祚庥同志。可见“理论开拓者”这个模糊概念的外延之大，足以使人们想起那个把行政领导、宣传干事、描图员甚至厨师都算作科技成果功勋的年代。
不过，何祚庥同志凭借在中宣部工作了五年和在中科院抓党政工作多年的丰富经验，经“后续努力”，其知名度远远超过了那些不重视宣传和“包装”的“两弹一星”元勋们。应当把题目改为《作孽，做秀，做学贼》才合适，又戏称其名字应改为“何作秀”。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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