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李家超倡「天下為公」惹議 網懟「天下為黨」(圖)

 2024-09-10 22:41 桌面版 简体 打賞 6
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香港特首李家超10日出席峰會開幕儀式並致辭,呼籲企業家、與會者要心懷「天下為公」的信念,引發討論。(香港政府新聞處)
香港特首李家超10日出席峰會開幕儀式並致辭,呼籲企業家、與會者要心懷「天下為公」的信念,引發討論。(香港政府新聞處)

【看中國2024年9月10日訊】(看中國記者李懷橘綜合報導)香港特首李家超10日出席峰會開幕儀式並致辭,呼籲企業家要心懷「天下為公」的信念,共同攻堅克難,砥礪奮進;與會者要聚焦實現「天下為公」的偉大願景,為中華兒女的共同繁榮貢獻自己的一份力量。有香港網民留言質疑:「在一黨專政的地方你講天下為公?」「特首哥可不可以指導一下,具體怎麼做才算是『天下為公』」?因為根據國父孫中山的解釋,「天下為公」代表「民有、民治、民享」的「大同世界」。而今天中共統治下的中國是「天下為黨」。

「『天下為公』·中華情」2024港粵澳台青年企業家峰會於10日舉行開幕式,李家超致辭時多次提及「天下為公」的字眼,並將其內涵和習近平的「構建人類命運共同體」畫上等號,稱「天下為公」的精神,強調要超越個人的利益,追求更廣泛的社會福祉,不但描繪着中華民族憧憬的美好世界,更蘊含着團結合作,構建人類命運共同體的信念。

他呼籲,作為中華兒女的當代青年企業家,都應該秉持「天下為公」的理念,攜手共進;作為企業家,面對百年未有之大變局,更要心懷「天下為公」的信念,共同攻堅克難,砥礪奮進。

他亦呼籲峰會的與會者要聚焦實現「天下為公」的偉大願景,為中華兒女的共同繁榮貢獻自己的一份力量。

李的言論引發網絡討論。有香港網民質疑:一黨專政的地方你講天下為公?特首哥可不可以指導一下具體怎樣做才算是「天下為公」?

翻查資料,「天下為公」一詞出自《禮記·禮運》。原文說:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸。」

編譯成白話,就是天下是屬於公眾的,天下為天下人所共有。位高權重者不能以一己之私、一己之利,剝奪天下百姓之權利,踐踏天下百姓之利益。所謂「民貴君輕」,也是這個道理。

「天下為公」是國父孫中山所嚮往的「大同」世界的寫照。孫中山曾表示,「三民主義的意思,就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。」

在孫中山理想中的社會裡,做國家主人的是全體人民,管理國家大事的是全體人民,享受平等幸福的也是全體人民。「真正以人民為主」,人人都有權來管理國家的大事,沒有貧富懸殊和少數富人壓迫多數窮人的不合理情況,全國人民「生活上幸福平等」,這種「民有」、「民治」與「民享」若能實現,則趨近於「天下為公」的理想境界。

可是在共產黨治下的中國大地,「天下為公」成為「天下為黨」、「黨貴民輕」。百姓成為人礦,民脂民膏被肆意掠奪,就連中國百姓的思想和身體器官都要服務於黨,完全背離了「天下為公」的本意,也背離了孫中山的政治理念。

因此,有香港網民搞笑說,「公私合營、國進民退,天下都是阿公(指中共)的,私人財產一律充公,此乃現代版的『天下為公』」。

還有留言說,「天下為公」還有一層含義,是以法律約束當權者的權力,以輿論監督當權者的言行,而不是來要求普通人。「如果政府高官們真有『天下為公』的情懷,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,不如全體減薪八成,和香港共渡時艱。」

也有留言說,目前的世界局勢是「天下圍攻、天下圍共」,等中共滅亡後,就「天下為公、天下大同」啦!


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