〈透光古鏡歌〉是鮮于樞少見的大字行楷，為其傳世代表作品之一。
鮮于樞（1246～1302年），元代著名書法家。字伯機，號困學山民、虎林隱吏、直寄老人、箕子之裔等。薊州（今津薊縣）人，一說大都（今北京）人。好詩歌，文名顯於當時。明朱權《太和正音譜》列為「詞林英傑」150人中。《新元史》亦有傳。喜好書畫金石鑑藏，兼善楷、行、草書，尤以草書為最。和趙孟頫並稱「二妙」。
耿直率性 受百姓愛戴
鮮于樞祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣）。根據《鮮于府君墓誌銘》記載，鮮于樞的高祖曾為官，祖父「讀書通大義，不為科舉業」。蒙古軍攻下德興府後舉家南逃，祖父被殺，祖母帶全家四處奔波，其後北上定居范陽（今河北涿州）。父親從事運糧工作，常年往返於多地，故鮮于樞少時隨父不斷遷居。
鮮于樞身材魁梧，為人耿直，自負率性，具有北方人的豪氣。鬍鬚濃重，朋友們稱他為「髯公」。元世祖至元年間輾轉於汴梁、揚州、杭州、金華等地任職，曾任浙東宣慰司經歷、浙東省都事等。常因故與上司爭是非於公庭，倘一言不合即拂袖離去，數度去官或遭貶。然受到百姓愛戴，稱「我鮮于公」。37歲後定居杭州，於西湖虎林築「困學齋」。
元成宗大德三年（1299年）受攻訐去官，受到很大的打擊。鮮于樞一連做了10首名為〈支離叟〉的詩。支離叟即「支離疏」，自比《莊子‧人間世》中描寫的一個卑微人物，藉以抒發胸中憤懣。這一年，二子鮮于必強去世，讓他再次受到沉重的打擊。元成宗大德六年（1302年），被授予太常寺典簿，惜尚未到任即病逝於錢塘（今浙江杭州），享年僅57歲。
書法以圓勁著稱 提倡「復古」
鮮于樞存世墨跡共40多件，包括楷書、行書、草書三大類。書法以圓勁著稱，倡「復古」，其學書歷程從唐人書法入手，上溯東晉「二王」。早年學書法，未能如古人。有一回，偶然漫步郊野，看見二人挽車於泥淖中，坎坷難行，遂悟筆法。
鮮于樞善於懸腕，多用中鋒迴腕的方式書寫。筆法遒勁，喜用狼毫，強調骨力，真力飽滿，氣勢雄偉。其大字楷書大氣恢宏，磅礡而不失規矩；行書瀟灑，結體謹嚴；草書則筆法縱橫，自出新意。除了書法以外，他能作曲、彈琴、寫詩詞，還精通文物鑑定等，著有《困學齋集》、《困學齋雜錄》、《困學齋雜記》。
代表作品有〈透光古鏡歌〉（又稱〈麻徵君透光古鏡歌〉）、〈次韻仇仁父晚秋雜興詩〉（又稱〈秋雜興詩〉）、〈御史箴〉、〈老子道德經卷上〉、〈蘇軾海棠詩卷〉、〈韓愈進學解卷〉、〈杜工部行次昭陵詩卷〉、〈行草詩贊卷〉、〈王荊公雜詩卷〉等。
據說鮮于樞曾收藏稀世珍寶「透光鏡」，當日光照射鏡面的時候，在折射的影子中，會隱約出現鏡背花紋。所書金人麻九疇〈透光古鏡歌〉是鮮于樞少見的大字行楷，字大幾近四寸，為其傳世代表作品之一。結體端正，多中鋒行筆，筆力遒勁雄健，姿體豐偉，兼取〈瘞鶴銘〉等南朝碑刻和唐楷之長，具獨特的藝術價值。原為整幅紙所書，後因改裝裱成冊，裁為條狀加以拼貼，猶如一般拓碑的蓑衣裱。從鑑藏印觀之，推測改裝在入清內府之前梁清標所為，原裝幀形式已無法考證。
鮮于樞〈臨王獻之鵝群帖〉，筆勢豪邁，氣勢雄強。
〈鵝群帖〉是東晉王獻之所書寫的一幅行草作品，宋代《淳化閣帖》收刻，歷代有許多書法家多臨摹。鮮于樞〈臨王獻之鵝群帖〉，筆勢豪邁，落筆不苟，氣勢雄強。
〈次韻仇仁父晚秋雜興詩〉是鮮于樞為和仇遠詩所作，並書寫的3首五言律詩。
〈次韻仇仁父晚秋雜興詩〉勁健俊爽，略顯蒼疏筆意。
〈次韻仇仁父晚秋雜興詩〉是鮮于樞晚年較具代表性的一件作品。（以上圖片來源皆為國立故宮博物院）
〈次韻仇仁父晚秋雜興詩〉，行草書，17行。是鮮于樞為和仇遠詩所作，並加以書寫的3首五言律詩，充滿濃濃的思鄉情。由其中「北望空思汴，南遊未厭吳」可知當時他身處江浙一帶。全篇勁健俊爽，略顯蒼疏筆意，是鮮于樞晚年較具代表性的一件作品。
與知己趙孟頫並稱「二妙」
鮮于樞和趙孟頫在藝術路上惺惺相惜，交往20餘年。雖都在宦途上南北奔波，但總是找機會碰頭，談文説藝，暢快自在。趙孟頫形容他和鮮于樞的交情是「契合無間言，一見同宿昔」、「書記往來間，彼此各有得」。在文學藝術的切磋上，他們「奇文既同賞，疑義或共析」、「絕妙晉唐帖」、「最後得玉鈎」，同時也一起「握手傳玩餘，歡喜見顏色」。
早在趙孟頫未到京師前，鮮于樞已向朋友形容趙孟頫「神情簡遠，若神仙中人」。而他見趙孟頫沉迷於宋高宗的書法時，「令其從右軍（王羲之）入手」。此舉點醒趙孟頫，使其書藝大進，奠定成為元代書壇巨擘的基礎。
鮮于樞和趙孟頫齊名，並稱「二妙」、「二傑」，但他在書法史上的地位和影響力都不若趙孟頫。明代王世楨曰：「鮮于博學，負材氣，貌偉而髯，類河朔傖父。余見其行草，往往以骨力勝，而乏姿態，略如其人，以故聲稱漸不敵趙吳興。」但元明以來，不乏許多師法鮮于樞書法的名家。
看完那這篇文章覺得
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