從《西遊記》談誰在守護我們的人體(圖)
頤和園長廊彩繪：路遇紅孩兒。（圖片來源：公用领域）
中華神傳文化博大精深，同時是啟示人類返本歸真的修煉文化，從文字到小說，處處都在告訴人們要向善，要修煉、要信神。至於作為神傳文化一部分的成語，短短四字既濃縮經典又形像傳神，往往隱含啟示人的深意。其中包含了人體五臟，特別是關於「心」字的成語非常多，例如：抓心撓肝、心急火燎、心驚膽寒、撕心裂肺等。
人們在應用這些成語時，大多認為這只是在形像地表現人的一種狀態和情緒，然而真正情況僅僅如此而已麼？
首先來說一說「六神無主」這個成語。「六神」是指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神。六神又和人的六種情感相通，這些情緒和能力失常後人就會思緒混亂，焦燥不安，故稱慌亂失措的人為六神無主。而六神中「心」則最為主要，所以有「心安神泰」的說法。
喜愛《西遊記》的人都知道，悟空在文中被稱為心猿，就是暗指修煉之人的心。修煉就是修心，修心之路可謂是磨難重重，想破除迷霧找回真我是難上加難，畢竟面對的是撲朔迷離、難辨真假的心魔。
悟空保護唐僧西天取經，神通廣大，可以發現這九九八十一難主要都是悟空作為主力解決的。道家講人體是一個小宇宙，那麼我們其實是可以將唐僧師徒四人取經的這一路，看成是某個人體小宇宙中所發生的事情。至於悟空則作為人體之心，在整個過程中是起到了非常重要的作用。回過頭來再看悟空這一路降妖除魔，是否就是在清除我們人體這個小宇宙的外邪入侵，也就是那些由人的心念慾望所招來的妖魔，這樣看整個過程其實也是歸正自己心的過程。
當人類因後天形成的觀念和自私心理，擺不正自己的心念，產生了不正的狀態和情緒時，在另外空間就是妖魔入侵，真的在撕你的心，撓你的肝，損傷著你的人體小宇宙。反映到我們這個物質空間，時間長了可能就會出現疾病等不正確狀態。古語有云：「凡人勞其形者疲其神，悅其神者忘其形」，意思是說當人體感到疲憊其實是因為人的精神睏乏，可見肉身的感受在另外空間都有其中神一層面的對應。
每個人的心其實都可以像悟空那樣神通廣大，降妖除魔，只是因為我們往往不識自身神的一面，致使神性的先天本能被困住，缺乏施展神通的機會，人體一面才沒了精神，那邊妖魔囂張這邊肉身就會苦痛，所以說不信神就是在與真正的自己對立。
今天我們無法真正理解這些成語，其根本還是因受無神論、進化論毒害，不相信神的存在，或覺的神離現實物質生活遙遠而虛幻。可為甚麼像愛因斯坦、牛頓這些頂尖科學人士都在強調神高於科學呢？
現代人對科技的依賴程度越來越大，甚至連自身所感都不再相信，不斷強調科技的進步，而自身的先天本能卻在被不斷否定和抹殺，如此下去當人體蒙塵太多，最終所有真正屬於自己的先天本性全部失去，到那時這肉體凡胎又是在被誰所操控呢？這個問題實在是該深省自問的。