千里馬（圖片來源：Adobe Stock）
【編者按】劉基（劉伯溫），是大明朝的開國軍師，也是一流的預言家。除此之外，他還是講寓言的高手，其著作《郁離子》講述了近180篇寓言故事。其謂「天下後世若用斯言，必可成盛世文明之治」，意謂天下後世若能採用書中的主張，必能使國家達到昌盛文明的境地。《郁離子》中的思想內容博大精深，構思精巧，意蘊深刻，令人耳目一新。現在給大家分享《郁離子》中一則名為《千里馬》的故事。
千里馬
郁離子的馬，生了一匹駿馬。人們說：「這是一匹千里馬，必須將牠帶到皇宮的馬廄中餵養。」郁離子聽了很高興，便依照他人的建議，將馬送到了京城。
到了帝都後，天子讓太僕檢驗，但太僕說：「這匹馬雖然品質優良，但卻不是冀地(河北)所產。」於是，千里馬就被安置在宮外的牧馬場所。
有個叫南宮子朝的人告訴郁離子，說：「熹華之山是南方天帝炎帝的住處，那裡有一種長著紺色羽毛的鵲鳥。孵化出的雛鳥與其他鳥類都不一樣。揣想全天下的鳥，惟有鳳凰的外型與之相似，於是講述鳳凰的才能，立鳳凰的志向，想要發出與鳳凰一樣的鳴叫聲以驚動天下。
奭鳩看見了，就對它說：『你知道木主與土偶嗎？上古時的聖賢者是以木製的神位侍奉神明，後世人乃以泥塑的神像來侍奉。這並不是先王不如今人考慮得週到，是他們講究對神的心要恭敬與虔誠，而不在於形貌的華麗。可如今的世道已經和古人相反了（只求貌似，不求心誠），現在你又用古法違逆之(只求心誠，不求貌肖)。你不鳴則已，一旦鳴叫必會招致災禍。』
最後，紺羽鵲還是沒有聽從爽鳩的話，終於鳴叫了起來。它的叫聲響亮、動聽，掠動了梧桐的枝條，響徹雲霄，激盪岩穴並震動了山岩。松、杉、柏、等良木，無不被震動起枝條，一同與紺羽鵲的叫聲共鳴。諸多聆聽的鳥獸，也因為它的聲音引起一陣騷動。
驁鳥（不祥之鳥）聽了，大為恐懼，它害怕被紺羽鵲將會奪取自己的地位，便托遣鷚鳥到西王母的使者面前進讒言道：『紺羽鵲的叫聲奇異，不吉祥。」西王母的使臣便派遣﹝雲鳥﹞每天去驅逐鵲鳥，將它趕進幽遠的天空去。
後來紺羽鵲被逐到海濱之地，羽毛都脫落了，鶝鶔(據說是一種長得似鵲而尾短的鳥)遇見它後，又把嘴中叼著的箭射向了它，鵲鳥被射中脖子差一點死亡。如今天下的人不容你的千里馬，你的千里馬不是被驅逐到遙遠的天空，也是要落到紺羽鵲那樣的下場。這世俗的一切，我算是看明白了！」
《郁離子‧千里馬》原文：
郁離子之馬，孳得駃騠焉。人曰：「是千里馬也，必致諸內廄。」郁離子說，從之。至京師，天子使太僕閱方貢，曰：「馬則良矣，然非冀產也。」置之於外牧。
南宮子朝謂郁離子曰：「熹華之山，實維帝之明都，爰有紺羽之鵲，菢而弗朋，惟天下之鳥，惟鳳為能屣其形，於是道鳳之道，志峭之志，思以鳳之鳴鳴天下，奭鳩見而謂之曰：『子亦知夫木主之與土偶乎？上古聖人以木主事神，後世乃以土偶。非先王之念慮不週於今之人也，敬求諸心誠，不以貌肖，而今反之矣，今子又以古反之。弗鳴則已，鳴必有戾。』卒鳴之，咬然而成音，拂梧桐之枝，入於青雲，激空穴而殷岩屺，松、杉、柏、楓莫不振柯而和之，橫體豎目之聽之者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉。驁聞而大惕，畏其挻己也，使鷚讒之於王母之使曰：『是鵲而奇其音，不祥。』使䲰日逐之，進幽旻焉。鵲委羽於海濱，鸝鶩遇而射之，中脰幾死。今天下之不內，吾子之不為幽，而為鵲也，我知之矣。」
看完那這篇文章覺得
排序