老祖宗的智慧:為人有「五勤」天下無難事(圖)


曾國藩所說的「五勤」,雖是為官之道,但同時也是為人處世之道。(圖片來源:視頻截圖)

俗話說「一勤天下無難事」。無論是學習、工作還是生活,都要勤於付出,才能事有所成。曾國藩也曾說,為官者當有「五勤」:

「一曰身勤:險遠之路,身往驗之;艱苦之境,身親嘗之。二曰眼勤:遇一人,必詳細察看;接一文,必反複審閱。三曰手勤:易棄之物,隨手收拾;易忘之事,隨筆記載。四曰口勤:待同僚,則互相規勸;待下屬,則再三訓導。五曰心勤:精誠所至,金石亦開;苦思所積,鬼神跡通。」

曾國藩所說的「五勤」,雖是為官之道,但同時也是為人處世之道。

何謂「身勤」?

曾國藩所說的「身勤」就是身體力行、以身作則。

正所謂言傳不如身教。曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什麼樣的天氣,不論是什麼樣的環境,他一定「聞雞起舞」,練兵督訓,辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說:「練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾於熟。如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離。」

《論語》有曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」意思就是說,要想正人,先得正己,自身的行動就是無聲的號令。自身端正,不用下令,人們就會自動遵從你。相反,自身不端正,即便下令,也只能是令不行,禁不止。

不管是個人修行還是管理團隊,這一點是至關重要,要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

何謂「眼勤」?

曾國藩所說的「眼勤」是從細微之處識人。

曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時,李鴻章帶了三個人求見,請曾國藩分配職務給他們。不巧曾剛好飯後出外散步,李命三人在室外等候,自己則進入室內。等到曾散步回來,李請曾傳見三人。

曾說不用再召見了,並對李說:「站在右邊的是個忠厚可靠的人,可委派後勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材,應予重用。」

李驚問道:「您是如何看出來的呢?」

曾笑道:「剛才我散步回來,走過三人的面前時,右邊那人垂首不敢仰視,可見他恭謹厚重,故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬,但我一走過,立刻左顧右盼,可見他陽奉陰違,故不可用。左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢不卑,乃大將之材。」

曾國藩口中的「大將之材」,就是後來擔任臺灣巡撫的劉銘傳。

何謂「手勤」?

曾國藩所說的「手勤」其實就是要養成一個好習慣

曾國藩一生養成了三個好習慣:反省、讀書、寫家書。


曾國藩一生養成了三個好習慣:反省、讀書、寫家書。(圖片來源:Adobe Stock)

曾國藩每一天都寫日記,他通過寫日記進行修身,反思自身存在的不足,通過這樣的反省,不斷修煉自己。

曾國藩說:「人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者,並言讀書可以變換骨相。」曾國藩規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁,飯後寫字不下半小時。通過堅持讀書,曾國藩不僅改變了氣質,更磨練了他持之以恆的精神,同時也增長了他的才幹,。

此外,曾國藩也常寫家書,據說他僅在1861年就寫了不下253封家書,通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女,在他的影響下,曾家後人人才輩出。

何謂「口勤」?

曾國藩的「口勤」就是他與人的相處之道。他認為同僚相處「兩虎相鬥,勝者也哀」。

孔子曾說:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。」曾國藩的「口勤」不僅是對同僚和上級,對下屬也會耐心地訓導,曾國藩秉持的這種為人處世之道,不僅讓他成就了自己,也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞翼等名臣,實現了清末短暫的中興。

何謂「心勤」?

曾國藩所說的「心勤」,其實就是堅定的意志品質。

曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時「屢敗屢戰」,都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫,功到自然成。

曾國藩說「天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。」

以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,還是為人處世,一勤天下無難事。

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