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老祖宗的智慧:为人有“五勤”天下无难事(图)

 2022-08-21 12:50 桌面版 正體 打赏 1

曾国藩
曾国藩所说的“五勤”,虽是为官之道,但同时也是为人处世之道。(图片来源:视频截图)

俗话说“一勤天下无难事”。无论是学习、工作还是生活,都要勤于付出,才能事有所成。曾国藩也曾说,为官者当有“五勤”:

一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。

曾国藩所说的“五勤”,虽是为官之道,但同时也是为人处世之道。

何谓“身勤”?

曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

正所谓言传不如身教。曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定“闻鸡起舞”,练兵督训,办理各项事务。曾国藩对军中将士说:“练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。”

《论语》有曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”意思就是说,要想正人,先得正己,自身的行动就是无声的号令。自身端正,不用下令,人们就会自动遵从你。相反,自身不端正,即便下令,也只能是令不行,禁不止。

不管是个人修行还是管理团队,这一点是至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样。

何谓“眼勤”?

曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内。等到曾散步回来,李请曾传见三人。

曾说不用再召见了,并对李说:“站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材,应予重用。”

李惊问道:“您是如何看出来的呢?”

曾笑道:“刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬,但我一走过,立刻左顾右盼,可见他阳奉阴违,故不可用。左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃大将之材。”

曾国藩口中的“大将之材”,就是后来担任台湾巡抚的刘铭传。

何谓“手勤”?

曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯

曾国藩一生养成了三个好习惯:反省、读书、写家书。

读书 看书
曾国藩一生养成了三个好习惯:反省、读书、写家书。(图片来源:Adobe Stock)

曾国藩每一天都写日记,他通过写日记进行修身,反思自身存在的不足,通过这样的反省,不断修炼自己。

曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”曾国藩规定自己每一天必须坚持看历史不下十页,饭后写字不下半小时。通过坚持读书,曾国藩不仅改变了气质,更磨练了他持之以恒的精神,同时也增长了他的才干,。

此外,曾国藩也常写家书,据说他仅在1861年就写了不下253封家书,通过写家书不断训导教育弟弟和子女,在他的影响下,曾家后人人才辈出。

何谓“口勤”?

曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。他认为同僚相处“两虎相斗,胜者也哀”。

孔子曾说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”曾国藩的“口勤”不仅是对同僚和上级,对下属也会耐心地训导,曾国藩秉持的这种为人处世之道,不仅让他成就了自己,也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞翼等名臣,实现了清末短暂的中兴。

何谓“心勤”?

曾国藩所说的“心勤”,其实就是坚定的意志品质。

曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”,都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫,功到自然成。

曾国藩说“天下古今之庸人,皆以一惰字致败。”

以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,还是为人处世,一勤天下无难事。

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