人們前往寺廟祭拜的理由(圖)
東漢靈帝劉宏。（圖片來源：公有領域）
宋代的《太平廣記》一書，乃是李昉、徐鉉等人所主編著的大型類書。該書，收錄了許許多多甚是有趣的故事，此處跟各位介紹與東漢靈帝劉宏有關的寺廟故事－－「餘光祠」。與其他香火不斷的靈驗寺廟一樣的是，故事同樣提及了人們前往寺廟祭拜的理由，但也可謂是一項奇怪的因由。
東漢的漢靈帝劉宏（157年，一作156年～189年）於初平三年（此篇取自五胡十六國隴西安陽人王嘉所撰寫的《拾遺記》，又稱《王子年拾遺記》。但王嘉在此文初始，即將開頭的「初平三年」給記載錯誤。因「初平」為漢朝第24代皇帝東漢獻帝劉協的年號。故此處記載可能是中平三年，也就是西元186年）建蓋了一座用於盛夏避暑的「裸遊館」。
東漢靈帝整夜飲酒作樂，即使天亮了仍無法明辨。宮廷內官取來一個巨大的蠟燭扔擲於殿下，靈帝這才醒過來。到了董卓攻破京都，靈帝的房舍遭到焚燒。到了魏元帝曹奐的咸熙年間，當年蠟燭被扔落之處，到了夜晚仍會出現如星之光亮。當時的人們以為是神光，遂在該地建蓋了屋舍，名為「餘光祠」，用作祈福。到明帝末年，人們才漸漸不供這座祠廟。
此外，在《太平廣記･奢侈一･後漢靈帝》中，針對「裸遊館」亦載有大同小異之事，但內容描述更為細膩：
「裸遊館」的館前臺階上覆蓋著綠色苔蘚，並引入渠水環流，澄澈渠水中種植著花大如蓋、枝長一丈，為南國進貢的蓮花。此蓮的花莖共有四蓮叢生，而其蓮葉在夜晚時會舒展開來，到了白晝則又收捲了起來，故名為「夜舒荷」，亦言月亮出來後，始見蓮葉舒展，因此又稱為「望舒荷」。
漢靈帝在盛夏期間在裸遊舘避暑，長夜飲宴。帝王曾感嘆說：「要是萬年來均是如此遊樂，就能成為天上仙了」。
該篇還描述了「雞鳴堂」之事。提及靈帝在裸遊館北側建蓋了「雞鳴堂」，並在此處豢養了許多雞。每當靈帝到了破曉仍在迷醉間時，內侍競相學雞鳴叫，以假亂真。有時則將巨大的蠟燭投於地上，靈帝會因此被驚醒，而此篇亦提及餘光祠興建之因及其沒落。
雖然有研究者認為王嘉在《拾遺記》中，將漢靈帝描繪成邪淫者，但實際狀況仍存疑。不過，漢靈帝在歷史上確實被認為是一位無道的帝王，這也是為甚麼人們將他與前任東漢桓帝劉志的統治天下時期，視作東漢最為黑暗的時期。
作為人臣表率的諸葛亮也在《出師表》中，著墨蜀漢開國皇帝劉備每次對他論及「後漢所以傾頹」的論斷：「親小人，遠賢臣」，以及劉備回顧前朝的真實心態：「未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。」
因此，像東漢靈帝這般荒淫帝王的居住地，竟能攀扯上神光，甚至為此建蓋了一座盼獲福分的「餘光祠」，就著實令人驚愕了。況且，追溯神光之起源，僅僅是為了要喚醒這一位奢華的、迷醉不醒的帝王。每每思及此處，任誰都難以入廟祭拜。