談及「君子藏器於身，待時而動」，筆者心中最為推崇的代表人物就是三國時期的諸葛亮。（繪畫：Winnie Wang/看中國）
讀書的時候，為了鼓勵我多努力學習，父母常說「機遇只偏愛有準備的頭腦」，因此記住了法國微生物學家、化學家路易･巴斯德（Louis Pasteur）的這句名言。後來，在學習中國傳統文化過程中發現，文言文能表達出類似更深層的涵義，就是孔子所說的「君子藏器於身，待時而動。」後人又再簡化，用中國成語「藏器待時」即可言簡意賅表達出這句名言。
作為當今微生物學奠基人之一，巴斯德被世人稱讚為「進入科學王國的最完美無缺的人」。1854年12月7日在里爾科學學院（後改名為：里爾大學）成立之際，巴斯德發表演講時說了一句名言：「在觀察領域，機遇只偏愛有準備的頭腦。」（法語：Dans les champs de l'observation le hasard ne favorise que les esprits préparés. 英語：In the fields of observation chance favours only the prepared mind.）通過實踐自己的名言，巴斯德所發明的預防接種和巴氏殺菌法，至今仍然在全球範圍內廣泛應用。
眾人皆知，機遇存在可遇不可求的偶然性。當它臨近時很多人認為這是命運的垂青，或是命運的意志。在巴斯德的名言中，「機遇」和「有準備的頭腦」是關鍵詞，其中有準備的頭腦是基礎，發現並抓住機遇後成功的概率就很大，這是相輔相成的。
中國傳統文化講究「天人合一」，又稱「天人合德」、「天人相應」，這是人類倫理、政治以及生理等社會現象自然的直接反映。因此，對於巴斯德名言也有更深層的論述。
「君子藏器於身 待時而動」典故
據中國最古老的古典文獻之一《易經･繫辭下》記載，易曰：「公用射隼於高墉之上，獲之無不利。」子曰：「隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。」
簡單翻譯成現代中文意思是說，《易經》中寫道：「王公狩獵站在高牆之上箭射凶猛的鷹隼，命中了則象徵著無往不利。」可引申為王公、君主應如此來去解除因悖逆所造成的危難，徹底清除內憂外患。
孔子對此所作的闡述是：隼是一種猛禽，弓矢是狩獵的一種利器，然而能執弓射中那些凶猛禽獸的只能是人。君子身懷絕技與才能，等待時機來臨時，則順勢施展出來，還有甚麼不能成功的呢？（君子決定）有所行動的時候，就會心無雜念和障礙，出外必定會有收獲。意指（君子）平時就需要學習提升自己的才能，然後在適宜的時機展現出來，無事不成。
「君子藏器於身，待時而動，何不利之有？」這句話的關鍵詞是「藏器」與「待時」。
看完那這篇文章覺得
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