帝堯聽了「赤將子輿」四個字，便問道：「你今年高壽幾何？」赤將子輿道：「野人昏耄，已不甚記得清楚，但記得黃帝軒轅氏征伐蚩尤的時候，野人正當壯年，那些事情如在目前，到現在有多少年，可記不出了。」（繪圖：Winnie Wang/看中國）
接上集：【帝堯的故事】二十：兄弟參商
帝堯最終是把閼伯、實沈兩兄弟分封到東南、西北兩個永不相見的國土去了，猶如天上的參商二星。且說閼伯、實沈離去之後，帝堯忽然想起帝摯的兒子玄元，不知道他近況如何，遂動身向亳都而來。一日剛近亳都，看見路旁草地上，坐著一個工匠裝束的老者，童顏鶴髮，相貌不凡，身旁放著許多物件，手中卻拿了不少野草花，在那裡大嚼。
帝堯覺得他有點奇怪，心想道：「朕這次出巡，本來想訪求聖賢的，這人很像有道之士，會不會是個隱士呢？」想著，就吩咐停車，和大司農走下車來，到那老者面前，請問他貴姓大名。
那老者好像沒有聽清楚，拿起身旁的物件來，問道：「你要這一種，還是要那一種？」帝堯一看，一種是射箭所用的矰繳（ㄗㄥ ㄓㄨㄛˊ，zēng zhuó），（古代）就是用來射鳥的拴著絲繩的短箭，一種是出門時所用紮在腿上的行滕，就問他道：「汝是賣這矰繳和行滕的嗎？」那老者道：「是呀，我向來專賣這兩種東西。矰繳固然叫作繳，行滕亦可以叫作繳，所以大家都叫我繳父。叫出名了，童叟無欺，你究竟要買哪一種，請自己挑。」
帝堯道：「大家叫你繳父，你的真姓名叫什麼呢？」老者見問，抬頭向帝堯，仔仔細細看了一看，又向四面隨從的人和車子看了一看，就問帝堯道：「足下是何人？要問我的真姓名做什麼？」早有旁邊侍從之人，過來知會他說：「這是當今天子呢。」那老者聽了，才將野草花丟下，慢慢地立起來，向帝拱拱手道：「原來是當今天子，野人失敬失敬。野人姓赤將，名子輿（ㄩˊ，yú）。這個姓名，早已無人知道了，野人也很久不用了。現在承聖天子下問，野人不敢不實說。」
帝堯聽了「赤將子輿」四個字，覺得很熟，彷彿在哪裡聽見過的，便又問道：「你今年高壽幾何？」赤將子輿道：「野人昏耄，已不甚記得清楚，但記得黃帝軒轅氏征伐蚩尤的時候，野人正當壯年，那些事情如在目前，到現在有多少年，可記不出了。」大眾聽了，無不駭然，暗想又是一個巫咸第二了。
帝堯道：「朕記得高祖皇考當時，有一位做木正的，姓赤將，是否就是先生？」赤將子輿聽了，哈哈大笑，連說道：「就是野人，就是野人，帝真好記性呀！」帝堯聽了，趕忙行禮致敬，說道：「不想今日得遇赤將先生，真是朕之大幸了。此處立談不便，朕意欲請先生到前面客館中談談，不知先生肯賜教否？」
赤將子輿道：「野人近年以來，隨遇而安，帝要和野人談談，亦無不可，請帝上車先行，野人隨後便來。」帝堯：「豈有再讓先生步行之理，請上車吧，與朕同載，一路先可以請教。」赤將子輿見說，亦不推辭，一手拿了吃剩的野草花，一手還要來拿那許多繳。早有侍從的人跑來說道：「這個不須老先生自拿，由小人等代拿吧。」赤將子輿點點頭，就和帝堯、大司農一齊升車。
原來古時車上，可容三人，居中的一個是御者，就是駕車的，專管馬轡的。左右兩邊，可各容一人。起初帝堯和大司農同車，另外有一個御者，此刻帝堯和赤將子輿同乘，大司農就做御者，而那個御者就下去了。所以車上仍是三人，並不擁擠。當下車子一路前行，帝堯就問赤將子輿道：「先生拿這種野草花做食品，還是偶爾取來消閒的呢？還是取它作滋補品呢？」赤將子輿道：「都不是，野人是將它做食品充飢的。」帝堯道：「先生尋常不食五穀嗎？」赤將子輿道：「野人從少昊帝初年起，到現在至少有二百年了，從沒有再吃過五穀。」
帝堯又問赤將子輿道：「先生既然在先高祖皇考處做木正，何時去官隱居的呢？」赤將子輿道：「野人當年做木正的時間夠長，軒轅帝到各處巡守，求仙訪道，野人差不多總是隨行的。後來軒轅帝鑄鼎功成，騎龍仙去，攀了龍髯跌下來的，野人就是其中的一個。跌下來，眼睜睜看著帝及同僚仙去，我獨無緣，實在灰心。後來一想，我無緣隨帝升天，大概是功夫修的不到，如果能夠同軒轅帝那樣的積德累仁，又能夠虔誠的求仙訪道，怎麼會沒有仙緣呢？想到這裡，就決定棄了這個官，去求仙訪道了，這就是野人隱居的原由。」帝堯道：「後來一直隱居在什麼地方呢？」
赤將子輿道：「後來棄了家室，尋訪多年，也得不到一個結果。原來求仙之道第一要積德修仁，要立德行善。可是野人自己並沒有更多錢物，再者每天能遇到幾個人？能行多少善？後來一想，我們平常所食的總是生物，無論牛、羊、雞、豚等，都是性命，就是魚、鱉、蝦、蟹等類，亦何嘗不是性命。那麼殺了牠的性命，來維持我的性命，天下大不仁的事情，哪裡還有比這更厲害的呢！而且以強凌弱，以智欺愚，平心論之，實在有點不忍。我既不能積德累仁，哪裡還可以再做這不仁之事。從此以後，野人就決計不食肉類，專食五穀蔬菜等等。後來遇到舊日同朝為臣的寧封子，他已屍解成仙了，他傳授了野人這個用百草和丸的方法，自此以後，就吃這百草花丸。倒也無病無憂，悠遊自在，雖不能成為天仙，已可算為地行仙了。無論什麼地方，都去跑過，並沒有隱居山谷，不過大家不認識野人，都叫野人作繳父就是了。」
帝堯道：「先生既已如此逍遙，與世無求，還要賣這個繳做什麼？」赤將子輿道：「野人與世無求，是心中沒有了俗世的欲求，但還不能脫離這個世界。就是這穿的用的，都不可少，假使不做一點活計，那麼拿什麼東西去與人交換呢？人生在世，總須作一點事，來維持生計，不可不勞而獲的。」
帝堯聽到此處，不禁起了一個念頭，就和赤將子輿說道：「朕意先生既然尚在塵世之中，不遽飛升而去，與其做這個賣繳的行當，何妨再出來輔佐朕躬呢？先生在高祖皇考時，立朝多年，經歷豐富，見聞廣博，如承不棄，不特朕一人之幸，實天下蒼生之幸也。」赤將子輿道：「野人近年以來，隨遇而安，無所不可，帝果欲見用，野人亦不必推辭。不過有兩件要求須預先說明。一是野人做官，只好仍舊做木正，是個熟手，其它治國平天下之事，不是我的專長。第二項，因為野人二百年來，自由慣了，請帝對於野人，勿加以禮法、制度之約束，須聽野人自由。如果驟然加以束縛，如入樊籠，恐怕是不勝的。」帝堯連聲答應道：「可以可以，只要先生不見棄，這兩項有什麼不可以的呢。」於是黃帝時代的木正，又重來做了帝堯時代的木正。帝堯心裡十分高興。於是攜帶了赤將子輿和眾人繼續前行到亳邑去。
主要參考文獻：鍾毓龍《上古神話演義》
（待續）
看完那這篇文章覺得
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