宋朝除了跟唐朝一樣，嚴厲打擊毒假食品、藥品外，還比唐朝更高一籌。（網絡圖片）
假疫苗、毒疫苗事件已成為現在社會的「現代病」，對此，刀叔從中國古代歷史的角度去給大家科普一下，看看古代商人如果賣假貨或者假藥，將會有什麼下場。
其實早在五千多年前，華夏一族的領袖就在打假。
《淮南子》記載「神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，一日而遇七十毒」，神農氏勇敢地用自己做試驗，以避免更多人的生命受到威脅，不僅受到千古傳頌，還成為統治者與有毒假食品和藥品決不妥協的DNA。
也是從神農氏開始，歷朝歷代都在用最嚴苛的刑罰來鞭笞假貨。
周朝是我國古代最早向假貨「宣戰」的朝代，據《禮記》記載，周朝對食品交易的規定為：「五穀不時，果實未熟，不粥於市。」
為了保證食品安全，周朝嚴禁未成熟果實進入市場，以防止引起食物中毒。因為當時的醫療水平不足，生病大多都靠食補，也沒有什麼西醫或中西醫結合的案例，所以這一規定大概是史上最早的關於食品藥品安全管理的記錄。
同樣，法律的「觸手」還伸到了屠宰業。周朝規定：「禽獸魚鱉不中殺，不粥於市」。用大白話來說，就是不在法律規定的屠宰季節，禁止私自屠宰，更不允許在市場上售賣。可見當時的周朝，在生態文明建設上是非常領先的。
到了漢朝，社會生產力加大，物種更加豐富，對於打假來講，政府面對著嚴峻的考驗。關於食品安全，漢朝就出臺法律規定：肉類因腐壞等因素可能導致中毒者，應盡快焚毀變質食品，否則將處罰肇事者及相關官員。
到了盛唐，對於有毒的、假的食品、酒和藥品的監管更加規範，相關法律條文也更加細緻。唐朝法律根據有毒食品藥品出現的不同情況，規定了各自不同的處罰方法。
唐朝對銷售假食品和藥品，曾做過這樣的處罰：
第一，銷售假食品、藥品致人生病者，判處有期徒刑一年；
第二，銷售假食品、藥品致人死亡，商家將被判處死刑（絞刑）；
第三，在不知情的情況下，吃了假食品、藥品而死亡，食品所有者要按過失殺人罪論處。
更為先進的是，即便商品沒問題，唐朝還有退貨的法令。據《唐律疏議》記載，只要消費者在購買時立有合約，買回後三天內發現問題的，都可以找賣方退貨；賣方不退的，可以向官府舉報，由官府強令賣方退換，並「笞四十」，也就是抽賣方四十鞭子。
到了宋朝，我國封建社會經濟到達了頂端，商人的花樣越來越多，而官府也是見招拆招。
商販們經營的點心、乾果、下酒菜等品種十分豐富，利潤空間也大，漸漸地，有人開始弄虛作假，坑害顧客，他們慣用的手法是「雞塞沙，鵝、羊吹氣，魚肉注水」等。
宋朝除了跟唐朝一樣，嚴厲打擊毒假食品、藥品外，還比唐朝更高一籌，推出了一項值得當下借鑑的新舉措——高度重視發揮行業協會在食品、藥品質量管理上的自律作用，這個行業協會不僅協助打擊「有毒」食品、藥品，而且對食、藥品摻假、以次充好的假食、藥品承擔責任。
宋朝也因此成為史上最早讓商人們成立行會的朝代。
北宋規定按行業登記，經營者名單入冊，以互相約束和監督。這樣，會員便成了「一根繩上的螞蚱」，一損俱損，一榮俱榮，其實就是「連坐」。
到了清朝，你敢用假藥，如果出現了傷亡，官府會以過失傷人或過失殺人來處理。
清朝曾經就有個案子，說是有個姓張的郎中，開了一家醫館兼賣藥。一日張郎中外出，夥計內急，就令學徒看管醫館，適時正好有人求買旋覆代赭湯一劑，學徒便做主賣給他，夥計回來後點檢藥材，發現學徒誤將與代赭石色澤相近的紅信石賣給對方。
夥計大為驚嚇，只好親自前去。剛到村口，就聽到哭聲，才知道為時已晚，買主已經因服此藥而死。官府遂因學徒過失殺人將其處死，張某的醫館也因此倒閉。本次案件中，該學徒不過是無心之失，就為該過失付出生命的代價，人命關天不是虛言，可見官府對於賣假藥的處罰之重。
關於疫苗，其實清朝也在使用。有一種說法是順治死於天花，因此康熙帝對於天花的防治是格外的重視。
康熙即位後，馬上下詔徵集種痘醫師，親自參加考選。江西的朱純嘏和陳瀅祥二人，最終成為皇家種痘師，不但為皇子孫種痘，而且親赴蒙古科爾沁、鄂爾多斯等地種痘，康熙皇帝為此特賜府宅和授官爵予朱純嘏二人。
不過，到了清朝中葉、鴉片戰爭前後，便開始出現假疫苗事件。庸醫為獲得更大收益使用變質或是無效的牛痘疫苗，這種做法遍佈全國。由於清政府正處於內憂外患期間，不能對此進行有效打擊。
說了這麼多，估計您和我都有同一種感覺：歷史是在進步，還是在倒退？
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