高僧做了一件事,瞬間消禳錢塘海難。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)
北宋年間江浙錢塘一帶,有個錢塘楊村,村裡的法輪寺住著一位高僧淨元。淨元三十歲落髮為僧,參遍經書,勤學苦修,悟道深厚。了悟禪機後,他從廟裡出來,獨自結廬歸隱,和平常人沒什麼兩樣。
宋徽宗政和癸巳年間,錢塘江海潮迅猛,侵襲沿岸,導致岸田和農舍崩毀。從杭州府仁和縣白石一帶一直綿延到上管地區,受災地區長達百里,民眾飽受災苦。
朝廷遣派道士在災區廣施道符鎮災,同時,在海潮所波及到的沿岸大興工事築壩防潮。在離岸邊一段距離的地方建立神祠以禳災禍。此舉起了作用,但是災害並未徹底解除,百姓依舊苦不堪言。
到了紹興癸丑年的一天,淨元法師忽然心生一念,說:「釋迦牟尼佛歷劫以來,為了救度三界眾生,捨棄自己的生命亦不足惜。我又有什麼理由眷顧我這微塵幻妄之軀?眾生之苦,我怎能等閒視之,不赴救度呢?」
於是,法師從禪定中起身,撣撣衣裳、頓頓鞋履就上路了。經日的行走,他終於來到被海潮毀壞最嚴重的地方,這一帶是錢塘蜀山,日子已經到了六月五日。
錢塘江面海風勁猛、波濤洶湧,潮水象叢林間的猛獸一樣撕吼,撞擊著斷崖。腳下的大地開始撕裂,向著法師站立的方向延展開去。
淨元法師面色異常平靜,他挽起了禪袍,徒步向海浪深處走去。當日,法師身後跟著幾百信眾,大家看著法師的舉動,非常的驚異,爭相阻攔,勸挽法師莫再前行。
法師意願已決,深知此劫不解,萬難不消。眾人見凶多吉少,紛紛扼腕嘆息,人群中有人恭請法師留言作偈,以示後人。
法師聞言笑了笑說:「萬法在心,無法用世俗的語言道盡。如果非要說的話,我只好勉為其難,悉遵眾願。」
於是,淨元高聲作偈:「我捨世間如夢,眾人須我做頌,頌即語言邊事,了取自家真夢。」意思是:世上的一切皆如夢幻,我當捨棄;眾生今日請求我留言作頌,只當勉從;偈頌只是言語口說,箇中的真意,也只有自己明了。
緊接著,淨元法師又出一偈:「世間人心易了,只為人多不曉,了即皎在目前,未了千般學道。」意思是:世間的私心雜念其實容易了卻,只是人大多不懂得這個道理罷了。學道者如能了卻人心雜念,無限光明就在眼前;如若不能了卻,千般學道只圖其表而已。
眾人只聽他在念誦,不明其理,迷惑不解之際,不想法師已縱身一躍,跳入海中。眾人頓時驚慌,涕泗橫流,頓足捶胸,法師肯定葬身魚腹,該如何是好?
過了一會兒,水面上的狂風漸小,浪潮漸趨平緩,不久風平浪靜,海面如鏡。
忽然,淨元法師驚現於水面,他端坐有如載體托襯,順流而來,直抵岸邊。人們驚呼跪拜,爭相迎接。走近一看,發現法師的衣服和鞋子上竟沒有沾一點水滴,不禁歎為神奇。
此時眾人回望岸邊,數條巨大的鯉魚正昂首張望著,許久才沉入水底,游弋而去。
法師微笑著對大家說:「現在好了,海難不會再來禍患我們了。」不到一旬的日子,海風吹過大量海沙,原來被海潮衝擊的窪地被海沙填平了。
錢塘蜀山的民眾從此奉淨元為聖僧,為他修建祠堂祭拜,傳頌他的聖德。但他恢復了老樣子,和平常人並無二致。
紹興乙卯年的四月八日,海難平息後兩年,也是個佛誕日,淨元做完法事後召集大家說:「我在世間緣份已盡,另有去處。」
說罷,淨元留偈一首:「會得祖師真秒訣,無得無物又無說。喝散烏雲千萬重,一點靈心明皎潔。」
語罷,坐化而去。
(事據:《春渚紀聞》)
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