夫妻不和怎麼辦？答案其實很簡單！(圖)

如果夫妻真出了問題，到底該怎麼辦呢？《易經》給了我們很明確的答案。這就是睽卦。（圖片來源：Adobe Stock）

現在夫妻不和真是個大問題。那麼，如果出現了夫妻不和該怎麼辦呢？很多來看卦的，聽到了解決之道的時候，卻不看向解決之道，而是歷數了對方的各種不是。所以，問者不是真正來尋找解決之道的，問者是想找一個「權威」人士告訴他（她），他（她）是對的，是委屈的，對方是錯的！再者，他們是想讓你幫他們做一個了斷。那麼，如果夫妻真出了問題，到底該怎麼辦呢？《易經》給了我們很明確的答案。這就是睽卦。

睽字

睽卦是第三十八卦，火澤睽。為甚麼叫睽卦呢？睽，從目從癸，癸是天干最後一個字，癸的本義是紡錘，由紡錘而引申出轉動義。所以，睽字，就是眼睛的轉動。由眼睛的轉動又引申出目不相對之意。也就是說，兩個人說話，一個人眼睛看這裡，另一個人眼睛看那裡，就是這個意思。所以，睽字有違背，乘離的意思。

睽卦－－分離、不和之卦

上面是從睽字本身來講的。從卦來說，火澤睽，睽卦，上面是離卦，離為火，下面是兌卦，兌為澤，火在上面，水在下面，火是向上燒的，水是向下流的，水火不相融，這就是違背，乘離的意思，所以，從卦象上來看，就是睽了。

再一個，睽卦，上為離，離為中女，下為兌，兌為少女，這個卦，是姐妹倆在一起的卦。姐妹倆遲早都要出嫁的，各自找各自的男人，所以，從這個方面來講，兩個人是志向不同，歸宿也不同，遲早要分開。睽卦彖辭說「二女同居，其志不同行」，就是這個意思。

再一個，睽卦所在之時為十二月，冬天。這個時候，是陰氣最盛的時候，陽氣至弱，剛要萌生。這個時候，是陰陽不交的，所以，從這個角度來講，也是睽象。所以，總的來講，睽卦就是違背、乘離的狀況，這個狀況像極了夫妻二人鬧矛盾時的樣子。有沒有在街上見到情侶兩個鬧矛盾的？大老遠一看就知道是情侶鬧矛盾。為甚麼？因為，第一，二人相對站著，還不願分開，第二，每個人都看向不同的地方，兩個人誰也不看誰。這就是睽的現象。

相和之道

睽卦是不和之象，如果一個人問感情，占到這一卦，甚麼都不用講就知道，感情上鬧矛盾了。那麼，鬧矛盾了，怎麼辦呢？委屈求全，一定要想辦法往一起粘，而不是要分開。

睽卦是分離、不和之卦，但是，整個卦都是講相和之道的。睽卦彖辭曰：「天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉！」甚麼意思呢？天和地一樣嗎？太不一樣了，但是，天和地卻有共通的東西。男和女一樣嗎？不一樣，但是，因為不一樣，就像鎖和鑰匙，兩個在一起卻可以發揮很好的作用。萬物之間也是千差萬別，但是，組合在一起卻造就了這個多彩的世界。這就是天道，明白了這個道理，就知道看起來是背離的事物，之間卻是有很大的作用的。

所以象辭曰：「君子以同而異。」以同而異，就是求同存異。為甚麼要異中求同呢？因為，這就是天道。孤陰不生，孤陽不長，一定是陰陽調和萬物方才滋生。十二月，陰氣至盛，陽氣至弱，陽氣從哪裡來？陰陽消長，陽氣是從陰中生出來的。所以，從這裡可以知道，陰陽不是相背離，而是相生的。並且，也只有冬天的相生，才會有春夏的繁茂。所以，在最背離的情況下，一定要相合，這是天道！

睽卦第三爻辭曰：「見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。」這句話的意思是，這邊是大車拖著，另一邊是牛扯著，其人，「天且劓」，古人在額上刺字為天，是一種刑罰，就是宋江臉上刺的字那種。劓是把鼻子割掉，也是種刑罰，可是夠嚴重的。一開始不好，但是，最終還是在一起的。很多夫妻鬧到最後鬧得翻了天，大打出手，甚至上法庭，大概就是這裡描述的狀況了。但是，從天道的角度來說，還是應該在一起。

並且，這一卦是有第三者的卦。這一卦，卦中現二離一兌一坎，也就是說，三女一男。這就像上面提到的第三爻，第三爻為陰爻，上面一個是陽爻，下面一個也是陽爻，第三爻本來與最上面的爻是相應的，但是，中間卻有其他人插足干擾。那麼，在這種情況下該怎麼辦呢？避開干擾，還是要兩個人好好相處。所以說，夫妻兩個鬧矛盾，夫妻不和，解決之道是甚麼？孔夫子總結了就是一句話：求同存異。通俗來說，就是：結婚前睜大眼睛仔細找，不要找錯，結婚後睜一隻眼閉一隻眼，不要計較。生活之道就是這樣。

睽卦之綜卦

睽卦的綜卦，也就是，把睽卦180度轉過來，就是風火家人卦。家人卦就排在睽卦的前面。這兩個卦放在一起，就知道二者是有緊密聯繫的。《序卦》曰：「傷於外者必反於家，故受之以《家人》，家道窮必乘，故受之以《睽》。睽者，乘也。乘必有難，故受之以《蹇》。」這段話，把家人卦、睽卦、蹇卦三者的關係講得很明確了。

為甚麼會睽？是因為「家道窮」的緣故。現在很多感情有問題的，問問自己，甚麼是家道？自己家道做到了嗎？這個要反思。如果不會的話，就學習家人卦，家人卦就是講家道的。所以，感情一有問題，很多人都想著要分。我向來都不建議分。「睽者，乘也，乘必有難。」夫妻同心，其利斷金。夫妻兩個要鬧矛盾了，則難接踵而至，要想分，就先要有這個心理準備。這不是我說的，是《易經》講的。

另外，從佛家的角度來講。我們人生，處處都是考驗。就像《西遊記》九九八十一難，過去了，人生就升華了，過不去，那就是六道輪回，不停地再來。按佛家的觀點，我們遇見的每一個人，都是有原因的，所以應該去好好面對，而不是逃避。

直接面對，接受現實，愛情，需要經營。講到佛家，那是修行。萬法唯心所現，自己的那一半，是自己這顆心變現出來的，是自己吸引來的，如果對現實不滿意，想改變，就從改變自己的這顆心開始。