夫妻不和怎么办？答案其实很简单！(图)

如果夫妻真出了问题，到底该怎么办呢？《易经》给了我们很明确的答案。这就是睽卦。（图片来源：Adobe Stock）

现在夫妻不和真是个大问题。那么，如果出现了夫妻不和该怎么办呢？很多来看卦的，听到了解决之道的时候，却不看向解决之道，而是历数了对方的各种不是。所以，问者不是真正来寻找解决之道的，问者是想找一个“权威”人士告诉他（她），他（她）是对的，是委屈的，对方是错的！再者，他们是想让你帮他们做一个了断。那么，如果夫妻真出了问题，到底该怎么办呢？《易经》给了我们很明确的答案。这就是睽卦。

睽字

睽卦是第三十八卦，火泽睽。为什么叫睽卦呢？睽，从目从癸，癸是天干最后一个字，癸的本义是纺锤，由纺锤而引申出转动义。所以，睽字，就是眼睛的转动。由眼睛的转动又引申出目不相对之意。也就是说，两个人说话，一个人眼睛看这里，另一个人眼睛看那里，就是这个意思。所以，睽字有违背，乘离的意思。

睽卦－－分离、不和之卦

上面是从睽字本身来讲的。从卦来说，火泽睽，睽卦，上面是离卦，离为火，下面是兑卦，兑为泽，火在上面，水在下面，火是向上烧的，水是向下流的，水火不相融，这就是违背，乘离的意思，所以，从卦象上来看，就是睽了。

再一个，睽卦，上为离，离为中女，下为兑，兑为少女，这个卦，是姐妹俩在一起的卦。姐妹俩迟早都要出嫁的，各自找各自的男人，所以，从这个方面来讲，两个人是志向不同，归宿也不同，迟早要分开。睽卦彖辞说“二女同居，其志不同行”，就是这个意思。

再一个，睽卦所在之时为十二月，冬天。这个时候，是阴气最盛的时候，阳气至弱，刚要萌生。这个时候，是阴阳不交的，所以，从这个角度来讲，也是睽象。所以，总的来讲，睽卦就是违背、乘离的状况，这个状况像极了夫妻二人闹矛盾时的样子。有没有在街上见到情侣两个闹矛盾的？大老远一看就知道是情侣闹矛盾。为什么？因为，第一，二人相对站着，还不愿分开，第二，每个人都看向不同的地方，两个人谁也不看谁。这就是睽的现象。

相和之道

睽卦是不和之象，如果一个人问感情，占到这一卦，什么都不用讲就知道，感情上闹矛盾了。那么，闹矛盾了，怎么办呢？委屈求全，一定要想办法往一起粘，而不是要分开。

睽卦是分离、不和之卦，但是，整个卦都是讲相和之道的。睽卦彖辞曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！”什么意思呢？天和地一样吗？太不一样了，但是，天和地却有共通的东西。男和女一样吗？不一样，但是，因为不一样，就像锁和钥匙，两个在一起却可以发挥很好的作用。万物之间也是千差万别，但是，组合在一起却造就了这个多彩的世界。这就是天道，明白了这个道理，就知道看起来是背离的事物，之间却是有很大的作用的。

所以象辞曰：“君子以同而异。”以同而异，就是求同存异。为什么要异中求同呢？因为，这就是天道。孤阴不生，孤阳不长，一定是阴阳调和万物方才滋生。十二月，阴气至盛，阳气至弱，阳气从哪里来？阴阳消长，阳气是从阴中生出来的。所以，从这里可以知道，阴阳不是相背离，而是相生的。并且，也只有冬天的相生，才会有春夏的繁茂。所以，在最背离的情况下，一定要相合，这是天道！

睽卦第三爻辞曰：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。”这句话的意思是，这边是大车拖着，另一边是牛扯着，其人，“天且劓”，古人在额上刺字为天，是一种刑罚，就是宋江脸上刺的字那种。劓是把鼻子割掉，也是种刑罚，可是够严重的。一开始不好，但是，最终还是在一起的。很多夫妻闹到最后闹得翻了天，大打出手，甚至上法庭，大概就是这里描述的状况了。但是，从天道的角度来说，还是应该在一起。

并且，这一卦是有第三者的卦。这一卦，卦中现二离一兑一坎，也就是说，三女一男。这就像上面提到的第三爻，第三爻为阴爻，上面一个是阳爻，下面一个也是阳爻，第三爻本来与最上面的爻是相应的，但是，中间却有其他人插足干扰。那么，在这种情况下该怎么办呢？避开干扰，还是要两个人好好相处。所以说，夫妻两个闹矛盾，夫妻不和，解决之道是什么？孔夫子总结了就是一句话：求同存异。通俗来说，就是：结婚前睁大眼睛仔细找，不要找错，结婚后睁一只眼闭一只眼，不要计较。生活之道就是这样。

睽卦之综卦

睽卦的综卦，也就是，把睽卦180度转过来，就是风火家人卦。家人卦就排在睽卦的前面。这两个卦放在一起，就知道二者是有紧密联系的。《序卦》曰：“伤于外者必反于家，故受之以《家人》，家道穷必乘，故受之以《睽》。睽者，乘也。乘必有难，故受之以《蹇》。”这段话，把家人卦、睽卦、蹇卦三者的关系讲得很明确了。

为什么会睽？是因为“家道穷”的缘故。现在很多感情有问题的，问问自己，什么是家道？自己家道做到了吗？这个要反思。如果不会的话，就学习家人卦，家人卦就是讲家道的。所以，感情一有问题，很多人都想着要分。我向来都不建议分。“睽者，乘也，乘必有难。”夫妻同心，其利断金。夫妻两个要闹矛盾了，则难接踵而至，要想分，就先要有这个心理准备。这不是我说的，是《易经》讲的。

另外，从佛家的角度来讲。我们人生，处处都是考验。就像《西游记》九九八十一难，过去了，人生就升华了，过不去，那就是六道轮回，不停地再来。按佛家的观点，我们遇见的每一个人，都是有原因的，所以应该去好好面对，而不是逃避。

直接面对，接受现实，爱情，需要经营。讲到佛家，那是修行。万法唯心所现，自己的那一半，是自己这颗心变现出来的，是自己吸引来的，如果对现实不满意，想改变，就从改变自己的这颗心开始。