太上大道君的宏麗威儀及重要講話(圖)
瘟疫暴發，殞斃的人很多，鄉里一片凋敝荒涼。（圖片來源：Adobe Stock）
道士王纂，金壇人，居住在馬跡山。常以陰道救物，仁愛之心，遍及蠢笨之類。當時正值西晉末年，中原亂離，飢荒遍地，又暴發了瘟疫，經常有瘴癘流行，殞斃的人很多，鄉里一片凋敝荒涼，死亡的人相枕藉。
王纂在靜室，急寫奏章，向太上道君報告民間苦難，接著又連續三個晚上，替百姓訴苦，而哭泣不已。到第三天深夜，有像白天太陽那樣亮的光，照到他家的庭院，接著又有瑞風景雲，在空中繚繞。一會兒，又有異香天樂，下集到庭院中，披著金光閃閃的鎧甲、手執銳利兵器的士兵三千餘人，整齊地排列著，好像有所等候。
頃刻之間，珠幢寶幡、霓旆羽節、紅旗錦旗各兩面，相對在前面引路，珠幢寶幡在前面，霓旆羽節在最後面，又有四個青童，執花捧香，兩個侍女，抬著幾案，地上鋪設了錦席，前面立了一個巨大的屏風，左右龍虎將軍、侍從官將，各二十來人，立在屏風兩邊，好像有所防衛的樣子。又有金甲大將軍二十六人，神五十人，都排列在龍虎將軍後面，排列得肅然齊整。又過了一小會兒，笙簧的樂聲驟起，驚駭空中，自北而至，五色奇光，灼灼閃爍，艷麗照人，一個人佩戴寶劍，拿著玉版向前，告訴王纂說：「太上大道君到了。」於是，一個各種珍寶裝飾的大座，自空中而降，太上大道君，兩個侍衛的真人，兩個天帝，在大座上面，太上大道君身周圍有五色蓮花，兩個真人和兩個天帝，在旁邊站立侍奉。
王纂行拜手禮迎謁，跪伏在地上。道君說：「你憐憫生民，形於表章，剖心投血，感動幽冥，地司報告給我，我得親自接見你。」王纂匍匐在地，致謝禮完畢，道君告訴他說：「一陰一陽，可以化育萬物，而五行都為它所用。五行互有勝負，各有盛衰，新陳代謝，推動遷移，中間不會停止休息，因此萬物生生不停，氣氣相續，億劫以來，不曾暫時停止過。得其生者，合於純陽，升到天上而成仙；得其死者，淪於至陰，在地上而為鬼。鬼物之中，也自有優劣強弱和剛柔善惡，與人世無異。玉皇天尊，憂慮鬼神肆行橫暴，危害人民，經常命令五帝三官和檢制培控制他們，律令刑章，沒有不詳明周備的。然而末世之民，浮薄偽詐的人多，淳樸風俗的源流，已經散亂不復存在，那興妖欺詐的事兒，也就萌生了，對君王不忠，對雙親不孝，違背三綱五常之教，自投於死地。由於六天故氣，魔鬼之徒，與歷代以來戰敗而死的將領和軍眾，聚結為黨，也是戕害生民，駕雨乘風，趁著這衰敗的世道，尋找縫隙，生出種種疾病，受中傷的生民極多，有的不能終其天年，遭到疾病而夭折枉死。昔日我在杜陽宮拿出《神咒經》，授給真人唐平，使他把《神咒經》傳播流布開來，以拯救萬物，民間也有《神咒經》。世人見到還有王翦、白起的名字，往往以為虛誕不實。這原本是先前的將領，生為兵統，死為鬼帥，有功的在陰間升為官；殘害百姓的還是屬於魔鬼一類，乘著五行敗氣，化成各種疾病，但是用陽氣使他們害怕，用神咒降服他們，他們自會收斂了。現在，我把《神咒經》和《神化經》兩部經書，再傳授給你，你可以按經書的內容去作，以拯救萬民。」道君即命令侍童，披閱五光十色的藏書，把《神化經》和《三五大齋》的口訣，傳授給王纂，說：你作事要勤勉，陰功可成，真道是有希望得到的。」說罷，千乘萬騎，都一起往西北飛去，升還上清。
王纂按經品齋戒作科，在江南行道，瘟疫被控制住，生靈又得到安康。從晉朝到如今，蒙受他的恩福的，不可勝記。
(出自《神仙感遇傳》，據《太平廣記》)