太平天國翼王石達開。(網絡圖片)
太平天國有兩個至今未能解開的藏寶之謎:一個是天京藏寶之謎,一個是石達開大渡河藏寶之謎。
1864年,太平天國的末日終於來臨。首府天京(今南京)陷落後,湘軍如洪水猛獸般地進入天京,地毯式洗掠全城達三日之久,可稱得上是挖地三尺,撈盡了天國首府裡所有的浮財。因「歷年以來,中外皆傳洪逆(清統治者對洪秀全的蔑稱)之富,金銀如海,百貨充盈」,湘軍領袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。
「克復老巢而全無貨財」
湘軍攻克南京後,曾國藩奏報同治帝搜查「賊贓」的情況,說除了兩方「偽玉璽」和一方「金印」,別無所獲。
且看曾國藩寫給朝廷的奏摺:「歷年以來,中外紛傳洪逆之富,金銀如海,百貨充盈;臣亦嘗與曾國荃論及,城破之日,查封賊庫,所得財物,多則進奉戶部,少則留充軍餉,酌濟難民。乃十六日克復後搜殺三日,不遑他顧,偽宮賊館,一炬成灰。逮二十日查詢,則並無所謂賊庫者。訊問李秀成,據稱:昔年雖有聖庫之名,實係洪秀全之私藏,並非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉,而王長兄、次兄且用窮刑峻法搜刮各館之銀米。蘇州存銀稍多於金陵,亦無公帑積貯一處。唯秀成所得銀物,盡數散給部下,眾情翕然。此外則各私其財,而公家貧困等語。臣弟國荃謂賊館必有窖藏,賊身必有囊金,勒令各營按名繳出,以抵欠餉。臣則謂勇丁所得賊贓,多寡不齊;按名勒繳,弱者刑求而不得,強者抗令而遁逃,所抵之餉無幾,徒損政體而失士心。因曉諭軍中:凡剝取賊身囊金者,概置不問;凡發掘賊館窖金者,報官充公,違者治罪。所以憫其貧而獎其功,差為得體。然克復老巢而全無貨財,實出微臣意計之外,亦為從來罕聞之事。」
曾國藩以「挺經」之法,以「此心耿耿可對君父」的赤誠,明明白白地上奏「克復老巢而全無貨財」,頓時,物議沸騰,多以其奏為謊言。晚清經學家、文學家王闓運寫詩說「曾侯工作奏,言錢空縷」,意即曾國荃一擲千金買箋紙,怎麼會「全無貨財」呢,誰信?
大清朝廷對曾國藩還是十分信任的,曾摺奏聞七日後,便迅速下達了一道「理解萬歲」的批諭:「逆擄金銀,朝廷本不必利其所有。前據御史賈鐸具奏,故令該大臣查明奏聞。今據奏稱:城內並無賊庫,自係實在情形。」
天京究竟有沒有藏寶?
太平天國忠王李秀成被俘後,曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國後期的「擎天柱」,其中有一條問:「城中窖內金銀能指出數處否?」李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述裡十分巧妙地作了委婉敘述,然後分別引出「國庫無存艮(銀)米」、「家內無存金艮(銀)」的結論,搪塞了曾國藩。天京城陷時,全城的口號是:「弗留半片爛布與妖(太平軍對清兵的蔑稱)享用!」
太平天國在南京苦心經營十載,一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說和「金銀如海」之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法,待到破城之日,湘軍四處掘窖,曾國藩甚至還發布過「凡發掘賊館窖金者,報官充公,違者治罪」的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報裡,也公然提出過「掘窖金」的話。
按太平天國的財產管理制度,所有公私財產都必須統一集中到「聖庫」,人們生活的必需品由聖庫統一配給,百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中,為窖藏提供了可能。「聖庫」制度在太平天國後期「天京事變」後已名存實亡。
李秀成在臨刑前的供狀中說:「昔年雖有聖庫之名,實係洪秀全之私藏,並非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉,而王長兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法搜刮各館之銀米。」這就說明天京事變後,太平天國政權由洪氏嫡系掌管,「聖庫」財富已成洪秀全的「私藏」。而洪秀全進入天京後便避居深宮,十年未出。如果沒有其親許,任何人都不能進入天王府。其他異姓諸王受到的猜忌更是越來越深。天王府成為洪秀全唯一信賴和感到安全的地方,如果要窖藏的話,最有可能就在天朝宮殿地下。
據歷史文獻記載,當年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時,自然是傾「全國」所有,掠各地奇珍異寶於宮內,其他王府也都藏有金銀珠寶。據《淞滬隨筆》記載:「城中四偽王府以及地窖,均已搜掘淨盡。」既然別的王府尚且有窖金,天王府就更不應該沒有。
天王府當時並沒有被湘軍全部毀掉,有不少還未燒盡,當年的核心建築「金龍殿」依然存在,百年來,從來沒有誰對其地下進行過勘察。「金龍殿」下邊到底有些什麼?天朝宮殿地下有沒有藏金?真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以後,還有軍閥想要掘太平天國窖金發財,但不知什麼原因,最後並未下手。
太平天國起義的一幕。(圖片來源:公用領域)
關於藏寶的兩種說法
湘軍入城後,曾國荃的部隊是最先進入天王府的,相傳曾國荃挖得洪秀全的藏金而入私囊,為毀滅證據,最終一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載,洪秀全的窖金中有一個翡翠西瓜是圓明園中傳出來的,上有一裂縫,黑斑如子,紅質如瓤,朗潤鮮明,皆是渾然天成。這件寶貝後來居然落在曾國荃手中。
當年湘軍劫掠天王府時搜查得很仔細,甚至連秘密埋在天王府內的洪秀全遺體都被挖了出來,焚屍揚灰,一大批窖金怎會發現不了呢?所以,曾國荃得窖金的說法有許多人願意相信。
另有記載:「宮保曾中堂(指曾國藩)之太夫人,於三月初由金陵回籍(湖南),護送船隻,約二百數十號。」如此多的船隻運送,不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來的窖金。
清代文人李伯元《南亭筆記》記載:「聞忠襄於此中獲資數千萬。除報效若干外,其餘悉輦於家。」忠襄即曾國荃,說他攻佔南京竟然有千萬收入。
還有一種說法是蔣驢、王豆腐靠太平天國窖金致富。近代學者胡樸安《中華全國風俗志?南京采風記?人品綽號》載:「寧俗好以綽號呼人。暴富人家,皆有綽號。如王豆腐,即其家曾業豆腐也;蔣驢子,即其先有人趕驢子也。」位於城南三條營二十號的蔣壽山故居主人,就被人戲稱「蔣驢子」。蔣壽山,蘇北淮安人,為人誠懇忠厚,清咸豐年間,隨父流落南京以趕驢為業。太平軍攻破南京後,「蔣驢子」投軍養馬。被忠王李秀成賞識,升為驢馬總管。據說他得到了太平天國的窖藏而富甲江南,人稱「蔣半城」。大富商王豆腐相傳也是靠得到太平天國的寶藏而富起來的。
石達開藏寶之謎
除天京藏寶之謎外,太平天國還有一個藏寶之謎。據中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載,太平天國翼王石達開率領的太平軍覆滅於大渡河前夕,把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱秘處。石達開當時還留有藏寶示意圖,圖上寫有「面水靠山,寶藏其間」八字隱訓。
抗戰期間,國民黨四川省主席劉湘秘密調了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打地口高升店後山坡下,工兵們從山壁鑿入,豁然見到3個洞穴,每穴門均砌石條,以三合土封固。但是挖開兩穴,裡面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當開始挖掘第三大穴時,當時的國民政府派古生物兼人類學家馬長肅博士等率領「川康邊區古生物考察團」前去干涉,並由「故宮古物保護委員會」等電告禁止挖掘。不久,劉湘即奉命率部出川抗日,掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查後判斷:該三大洞穴所在地區和修築程度,似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟在這裡有沒有藏寶,也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是,在重慶南川市鐵廠坪有段傳說,當年石達開西征途中曾經路過南川,留下了一批寶藏,只要找到了一處名為「太平山」的位置,就能找到石達開寶藏。
為此,後來曾有記者專門採訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達開部隊在當地的活動,說:「至於寶藏,不好解釋,找不到東西。」
和世界上所有藏寶之謎的複雜性一樣,太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。
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