孫中山先生前傳(圖)

孫中山1924年在廣州。（圖片來源：公用領域）

【看中國2017年12月19日訊】孫中山先生生於1866年11月12日，卒於1925年3月12日，享年58歲。孫中山名「文」，號「日新」。「日新」取自《禮記‧大學》「苟日新，日日新，又日新」的意思。1905年，當他39歲流亡日本時，曾以接近中國人的姓名化名為「中山樵」，日本人尊稱他為「中山先生」，「中山」是姓，但是，當時的中國人不太懂得日本文化，誤以為「中山」是他的別名，便訛傳了他的姓名為「孫中山」，「孫中山」一名就一直被採用至今天。「日新」的諧音是「逸仙」，因此，又名「孫逸仙」。孫中山先生本人大多用「孫文」或「孫逸仙」簽署文件，從未用過「孫中山」這個名字自稱。

少年時期

1866年11月12日，孫中山在「大清帝國」廣東省廣州府香山縣永寧鄉翠亨村一個普通村民的家中出生，家中共有6兄弟姊妹，他排行第五。

孫中山自小都有見義勇為的精神，經常為被人欺負的孩子抱打不平。他自小不貪不賭，還勸喻村民不要賭博。他亦反對迂腐的「纏足」習俗，當時的人時尚女性要「裹小腳」，「纏足」就是女子自小雙腳用布緊緊的包裹起來，令腳部看來非常纖細，當女子行走時會表現得婀娜多姿，但是，腳部的骨骼和肌肉會被壓制生長，血液循環失調，令「纏足」的女子除了寸步難行之外，還感覺痛楚難耐，影響健康。「纏足」是中國封建社會的一種審美陋習，當時的社會風俗認為女子雙腳纖細才嬌美可人，如果沒有纏足，會被嘲笑腳大，可能因此而嫁不出去。

1872年，孫中山6歲，入讀翠亨村的一所私塾。

1877年，孫中山11歲，他認識了一位「太平天國」的老兵馮爽觀。洪秀全死後三年是孫中山出生的日子，所以，「太平天國」的事跡在百姓間仍然廣為流傳。「太平天國」是一個反清團體。馮先生經常向孫中山講述「太平天國」的事跡，孫中山特別認同「太平天國」不准女子「纏足」和販賣奴婢的主張，並讚譽洪秀全為「反清英雄第一人」。孫中山也因而埋下了日後以革命方式去推翻滿清政權的種子，在反清期間自稱為「洪秀全第二」。

1878年5月，孫中山12歲，他已經讀完了翠亨村私塾教的四書五經。之後，他跟隨大哥和母親乘輪船遠赴夏威夷檀香山生活。

1879年6月，孫中山13歲，他一面在大哥的店舖工作，一面在夏威夷「意奧蘭尼學校」(Iolani School)讀書，學習西方知識和文化。

1882年7月27日，孫中山16歲，以優異成績畢業於「意奧蘭尼書院」，並獲得夏威夷國王卡拉卡華(King Kalakawa)頒予「英文文法優異獎」。

1883年至85年間，孫中山在香港讀書期間，有一次，他聽見一位傳教士說：「若不能做好官治國，就做好醫生治病。」這時，他立志要做一個好醫生和參與政事。

1883年初，孫中山17歲，他進入夏威夷最高學府—美國公理會「歐湖大學預科書院」(Oahu College)繼續升學。他經常因信仰問題與當地華僑發生衝突，大哥於同年夏天把他送回家鄉翠亨村。同年秋天，他來到香港進入「拔萃書院」就讀，「拔萃書院」是現今香港「拔萃男校」的前身。

1884年春，孫中山18歲，轉學至「香港中央書院」。「香港中央書院」是現今香港「皇仁書院」的前身。

青年時期

1885年5月26日，孫中山19歲，奉父母之命返回故鄉翠亨村與元配盧慕貞女士成婚。三個月後，他返回「香港中央書院」繼續學業。

1886年，孫中山20歲，入讀在廣州的「博濟醫院附設醫科學校」習醫，同時宣揚他的革命思想，認識了日後革命夥伴鄭士良。

1887年，孫中山21歲，他在廣州「博濟醫院附設醫科學校」學習醫學，並暗中宣揚他的革命思想。

1888年1月，孫中山22歲，他考進了「香港西醫書院」就讀醫科，「香港西醫書院」就是「香港大學醫學院」的前身。他在廣州「博濟醫院附設醫科學校」習醫一年期間，聽聞「香港西醫書院」的課程較好，環境和思想都較自由和開放，方便他鼓吹革命，因此便投考「香港西醫書院」。當年的「香港西醫書院」的教務長是英國人康德黎先生，其後孫中山於倫敦蒙難時，就是康德黎出面營救的。

1888年至1892年在「香港西醫書院」就讀的五年間，孫中山結識了陳少白、尢列、楊鶴齡三人，大家相交甚篤，共同宣揚他們的革命思想，被稱為「四大寇」。

1892年7月，孫中山26歲，他以第一名在「香港西醫書院」畢業，在所考的十二科目每一科都是100分，依據西醫書院從第一屆至最後一屆學生的記錄中，他的成績都是最優異的，當年的「香港西醫書院」的教務長康德黎先生特別頒授「醫學博士」給孫中山。畢業後，孫中山在澳門「鏡湖醫院」當醫生。同年12月，他在澳門開了一所中西藥局，經常奔走於澳門、廣州之間，以行醫來掩飾他推行的革命宣傳活動。

1894年初，孫中山28歲，他上書李鴻章，李鴻章當時是「直隸總督兼北洋大臣」，提倡興辦洋務。在《上李鴻章萬言書》中，他提出了「富強之大經，治國之大本」在於「人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流」的治國理念，可惜，得不到李鴻章的正面回應；同年6月中，他放棄懸壺濟世的工作，全心投入為國家的革命事業，和陸皓東北上天津，再上書給李鴻章，但是，仍然被李鴻章拒絕接見。同年7月25日，甲午戰爭爆發，李鴻章仍拒絕與孫中山會面。自此，孫中山不再對清朝政府及官員抱有任何幻想，決心走向反清的革命行動。

1894年11月24日，孫中山遠赴夏威夷檀香山創立了「興中會」，「興中會」是現在「中國國民黨」的前身，以「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」為綱領，並開始為革命運動募捐金錢和物資。

生命智慧

今文的生命智慧就是：「苟日新，日日新，又日新」。

這句箴言出自於《禮記‧大學》，內容是這樣子寫：「湯之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’康誥曰：‘作新民。’詩曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故君子無所不用其極。」意思是說：商朝的商湯王帝刻在洗澡盆上的箴言這樣子說：「如果今天能夠洗擦乾淨自己，就應該保持每天都要洗擦乾淨自己，洗擦乾淨自己之後還要繼續洗擦乾淨自己。’康誥回應說：‘這就鼓勵人貪新忘舊了。’《詩經》又這樣子記載：‘周朝雖然統治的是舊有的國土，但是，她稟承了新的天命，以革新的治國理念去治理國家。’所以，品德高尚的人無處不追求至善。」

(待續)

(文章僅代表作者個人立場和觀點)