五四憤青陳顧遠提出「毀家」論。(網路圖片)
五四激進青年的主張【廢除家庭】五四憤青陳顧遠提出「毀家」論:廢除家庭及夫妻制度後,男女都不依賴他人,都參與工作,可以促進身體的發達。男女結合,出於自由戀愛,於是所生兒童,素質會更高,拋開家族的贅累,可以免去惡劣的環境,達到自然的生活,個人得有清爽開闊的胸襟,對於人類的生命很有功效。
五四激進青年的主張【廢除婚姻】1920年,《民國日報》發起「廢除婚姻制度」討論。廢婚派「哲民」提出:不如廢了婚姻制,實行自由戀愛,遺產公諸社會,男女自由結合,組織兒童公育院及公共養老院,「那時候,無父子,無夫婦,無家庭,無名分的種種無謂的束縛,豈不是一個很太平的世界,大同的社會嗎?」
五四激進青年的主張【廢除漢字】1918年錢玄同在《新青年》上率先提出:「欲使中國不亡,欲使中國民族為二十世紀文明之民族,必須廢孔學,滅道教為根本之解決,而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文,尤為根本解決之根本解決。」此後右翼提出「國語羅馬字方案」,左翼在蘇俄支持下提出「拉丁化中國字」方案。
五四激進青年的主張【個性解放】激進的「五四」啟蒙將領們堅持認為,諸如宗族、家族、行會、禮俗、宗法等傳統社會的自生組織與自發秩序,都是「現代公民」的大敵,只有將它們全部摧毀、瓦解、鏟除,才能有個人之解放、公民之誕生。啟蒙運動的努力將傳統的「有機社會」改造成為了「無機社會」,其結果,就如法學學者梁治平所言:「它最終並沒有實現任何有關個人解放的諾言,相反,隨著‘宗法社會’的徹底瓦解,不僅社會消失了,個人也不復存在。國家取代了一切,吞噬了一切。」
五四激進青年的主張【徹底反傳統】中國邊緣知識份子的反傳統運動,在五四時期全面爆發,至破四舊運動中達到頂峰。他們跪拜在「中國歷史停滯論」的腳下,主張全盤摧毀傳統。他們要改造國民性,拆毀祠堂,解散宗族,消滅士紳階層,挖掘孔子墓,焚燒儒家經書,破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
【五四反傳統之後遺症】自五四在觀念上全盤反傳統、四九後在實現上全面摧毀傳統之後,今天的中國,特別是城市,應該是全世界最觀念開放、最敢於取笑和踐踏倫理、最缺乏信仰與敬畏心、最追求個性解放(他們在山寨自由派的教導下將這理解成自由)、最追求物慾、最現代、最粗鄙、最不知保守、最無根、最無文化聚合力的社會吧。
英國的憲政史是一個做加減法的過程,一點一點減去國王與貴族的特權與權力,一點一點積累憲政的慣例。中國從漢代到宋代,也是一個朝著憲政方向做加減法的過程。元代及之後,反憲政的因素增加了,憲政的因素流減了。而五四後,加減法不過癮了,變成乘除法,除掉整個傳統,乘以全盤西化。運算結果是極權化。
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