【吳國斌院長】《壽世青編》－養肝說(圖)

養肝的要點在於戒除發怒，這是養生的第一法。（圖片來源：Adobe Stock）

肝是魂所居之處，它開竅在眼，在八卦的方位屬震，通於春氣，主春天升發而動的時令。但是木能引動像風一樣的病症，所以《內經》說：「諸多因風氣所致的肢體振搖、頭暈、目眩的病症，大都與肝有關。」又說：「人身中的陽氣，在精神過度緊張和機體過度疲勞的情況下，都會出現亢盛，而陽氣亢盛，必然消耗陰精，如果長期如此，就可以造成陰精枯竭。陰精越虧虛，陽氣就越發顯得相對旺盛，形成惡性循環。尤其到了夏季，自然界中的陽氣旺盛，又能助長人體內本已亢盛的陽氣，使陰精進一步受到煎熬，最終完全乾涸，而成為『煎厥』病。」

又《素問･脈解論》說：「有的病人氣少而容易發怒，是因為少陽之氣鬱滯，失去調節作用，陽氣鬱結在體內不能正常通達於外，肝氣鬱結不舒，所以使人易怒，病名叫『煎厥』。」所以戒除發怒並涵養人體的陽氣，使鬱結的肝氣得到舒發，就能讓人體的陽氣生生不息。

《素問･生氣通天論》又說：「人體中的陽氣，還可因為大怒而運行紊亂。陽氣過分上逆，使形體正常的協調關係遭到破壞，血液就會隨著陽氣上逆而鬱於頭部，便發生昏厥，成為『薄厥』病。」中醫認為肝有貯藏並調節血液的功能，故亦有「血海」之稱。肝的經絡循行往上與督脈交會於頭頂，而發怒容易動火傷肝，使肝的火氣上逆，氣又領著血液往上衝，使血液積聚在頭部而昏倒，就會產生「薄厥」的病症（即現代醫學的腦溢血症）。薄厥就是屬於氣血多而旺盛的病症。

所以肝藏血液，血氣和順則身體潤澤，血液衰少則身體枯萎。因此，養肝的要點，在於戒除發怒，這是養生的第一法啊！

說明

中醫認為，肝的主要生理功能有兩方面：一是主疏泄，也就是肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌以及情志的舒暢等作用；二是主藏血，是指肝臟具有儲藏血液、調節血量和防止出血的功能。

人體的肝氣必須像樹木一樣暢達、舒暢，氣血的運行才會順暢。若情志不順，肝氣鬱結，血氣不通，在女性容易發生乳房纖維囊腫、腫瘤或子宮、卵巢腫瘤等病症，男性則容易發生肝炎或肝腫瘤的病症。臨床上，許多得了乳房、子宮、卵巢、肝腫瘤的患者，經由手術治療後仍容易復發，有一部份的原因是個人情志上的鬱結不暢沒有得到適當的舒暢調節，使氣血反覆鬱滯而使腫瘤復發。

人的身體若長期處於精神過度緊張或機體過度疲勞的狀態，則容易耗損人的陰精，陰精過度耗損時便容易使虛火亢盛，而虛火亢盛又容易使陰精煎熬而乾涸，造成惡性循環。對於長期熬夜晚睡及晚上工作的人來說，最容易耗損陰精。中醫有一句話「白天養陽，晚上養陰」。以一日分四季來說，晚上九點至凌晨三點屬冬，冬在五臟屬腎，腎又屬水。所以晚上九點以後不休息拚命工作或熬夜晚睡的人，最容易耗損腎水（陰精）。陰虛陽亢或陰虛動風常見許多病症，簡單地舉例來説，陰虛陽亢常見失眠、高血壓，陰虛動風常見帕金森氏症。

另外，若這個人是屬於氣血旺盛的體質，由於情志不遂大怒則容易血氣上逆於頭，而發生腦溢血昏倒而危及生命的病症。

所以養肝的首要之務，就是要培養「大忍之心」，對於任何不順心之事，都能不鬱悶、不生氣，以淡然、順其自然的心態面對，這就是養肝的第一法！

原文

夫肝者，魂之處也。其竅在目，其位在震，通於春氣，主春升發動之令也。然木能動風，故《經》曰：「諸風掉眩，皆屬於肝。」又曰：「陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥。」設氣方升，而煩勞太過，則氣張於外，精絕於內。春令邪辟之氣積久不散，至夏未痊，則火旺而真陰如煎，火炎而虛氣逆上，故曰煎厥。

按《脈解論》曰：「肝氣失治，善怒者，名曰煎厥。戒怒養陽，使生生之氣相生於無窮。」又曰：「大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。」菀，結也。怒氣傷肝，肝為血海，怒則氣上，氣逆則絕，所以血菀上焦。相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血俱亂，故曰薄厥。積於上者，勢必厥而吐也。薄厥者，氣血之多而盛者也。

所以肝藏血，血和則體澤，血衰則枯槁。故養肝之要在乎戒忿，是攝生之第一法也。