《離魂記》記載一名女子一分為二，魂魄與軀體各自在不同地方同時生活之事。（圖片來源：Pexels）
現代人對於未知的事情向來都十分好奇，巴不得科學技術或有其他途徑能夠來解析透徹，以解決因為不能知曉而產生的惶惑與困頓。其實，中國歷代絕對不缺這類事情，古人對這些奧妙事也是好奇的，只是心態與對待的方式比現代人更多了幾分虔敬與敬畏。在唐代傳奇小說中，記載不少令人覺得玄奇難解之事，陳玄祐的《離魂記》就記述一名女子的靈魂在離開了軀體之後，跟隨相愛之人生活的故事。
唐傳奇 離魂記
以前曾閱讀一篇探究靈魂重量的文章，文中提及一項研究靈魂重量的科學實驗，雖然此類實驗的失誤率過高，自科學角度來看並不精確，雖然實驗結果──「靈魂重量為21克」也被證實為謬誤，但依舊不減大家對於靈魂或人體未知的玄奧的好奇與研究。唐代有篇知名的傳奇小說《離魂記》，就是描述靈魂出竅，一人化為兩人的故事。
在天授三年，清河人張鎰，在衡州作官。他個性簡樸好靜，罕少知心好友。他沒有兒子，只有兩個女兒。大女兒早亡，幼女倩娘端莊、艷麗絕倫。張鎰有個外甥王宙，是太原人士，他年幼就相當聰敏，容貌俊美。張鎰相當器重他，每每對他說：「他日一定將倩娘嫁給你為妻。」後來，王宙與倩娘各自長大。
王宙與倩娘時常在日夜的睡與醒之間暗自思念著對方，家人都不知曉他們的情況。後來張鎰的一位幕僚被選拔為官，他來向倩娘提親，張鎰允諾了。倩娘得知消息後，抑鬱難平，王宙亦非常憤恨。王宙就假托說要調任官職，請赴京城，張鎰阻止不了，只好贈厚禮送他上路。王宙雖懷恨悲痛卻不動聲色，他與張家人訣別後，就上了船。日落時，船行至山郭外數里處。才剛到半夜，王宙還未入眠，忽然聽到岸上有一人，急急忙忙走來的聲音，一下子就到了船上。王宙一問，才知道是倩娘光著腳步行而來。
王宙驚喜若狂，拉著倩娘的手，問她如何來到此。倩娘哭著說：「您對我情意深厚，我連睡覺吃飯都能夠感受的到，如今將奪走我的心志，但又知您深情不變，思忖後就決定付出性命來報答您，所以這才捨命地匆匆奔來。」王宙沒有料到希冀成真，大喜過往。他遂將倩娘藏在船內，連夜離去。船隻加倍速度行駛，數個月後就抵達蜀地。
大約過了五年，兩人共育兩子，與張鎰也斷了書信聯繫。倩娘非常想念父母，她涕泣說道：「我以前不能背棄您，這才拋棄婚姻大義而前來投奔您。至今已經五年了，與父母阻隔，天地見證下，我哪裡還有臉面獨自存活呢？」王宙聽了也為她感到悲哀，就說：「我們將一起回去，不要為此事苦惱了。」他們就一起回到了衡州。
兩位倩娘 魂與體相合
到達衡州之後，王宙先獨自一人前往張鎰家，他首先為娶了私自奔來的倩娘一事致歉。張鎰大吃一驚，說：「倩娘因為生病而待在閨中已經數年了，何來如此詭異之說！」王宙說：「她現在正在船上呢！」張鎰又是一驚，急忙差遣人前去船上察看。那人果然見到位於船舶中的倩娘，她神情愉快、舒暢，還問來者：「大人是否安好？」僕役感到十分驚奇，匆忙返家稟報張鎰。
待在屋內的女兒聞訊，欣喜起身，更衣妝點，笑而不語，出門迎接前來的倩娘。倏忽間，兩位倩娘合為一體，衣裳則都重疊在一起。張家認為此事不尋常，秘而不公開，只是親戚間已經有人暗中得知此事。過了四十年，夫妻都過世了。剩下的兩名兒子經過舉薦，擢第為縣丞、縣尉。
玄祐在年少之時，經常聽聞此事，而大多有不一樣的地方，有人還說是虛構的。唐代宗的大曆末年，陳玄祐遇上了萊蕪縣令張仲規，因為張仲規詳細的敘述了事情始末與細節。張鎰為仲規的堂叔，而陳玄祐因為見他將事情說得相當清楚，就記載了下來。
世間多玄妙 保持敬畏為正途
無論這個故事是否屬實、可信度有多少，能致使當代文人提筆撰寫，就足以見得大家對此事是相當好奇的。就算是有心人士為了維護聲譽或其他原因而刻意杜撰，還是能從此看出古人對魂魄離開軀體一事，已有一定的認知。只是，那時候並無能夠進一步探測與驗證的科學儀器與攝影機等工具，因而僅僅是依靠大夥兒口耳相傳或文墨記載，這才使得任官者的家內大事有著虛構的編造與真實不假的兩種截然不同的判定。
其實，宇宙玄妙，萬物有靈，科學科技縱然再高超，總難將世間的眾多秘密一一解答透徹，一一解釋清晰。有些科學家破解了世人難以釐清之事，隨即以科學高明，能夠解答玄奧，而來否定神靈之存在。古人所處的時代雖不像現今社會擁有許多尖端科技，也不像現代人知曉不少科學知識，但是他們卻因為具備了敬天拜神、敬畏未知事物的基本觀念與態度，而能夠保持較為純樸與澄澈的心靈。
無論現今科學再發達，仍是在以少數的已知來研究無窮無盡的未知。因此，面對無法知曉窮盡的宇宙與神靈世界，我們都該自我提醒，必須以敬畏與尊重的態度及觀念來看待這個世界，以免失去謙卑與懇切。
參考資料
〈離魂記--陳玄祐(國學治要五-古文治要卷四)〉（國學治要學習網）
周晨譯注﹔曾棗莊審閱《中國名著選譯叢書64唐人傳奇》（台北：錦繡，1993）
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