論「愛國賊」的倒掉(圖)

抵制肯德基（網路圖片）

【看中國2016年07月24日訊】在中國，有些事情很奇特。平日裡，幾個人一起「散步」都不允許，卻忽然發現某一天大街上「自發」地聚集了成百上千的人，高呼「愛國」口號，對著一群正常人瘋瘋癲癲地釋放「愛國」激情。

明白人自然知道是怎麼回事，眼尖的還會發現其中不少人是喬裝打扮的。每當中外圍繞某個重大或突發事件產生爭端的時候，這些大規模集會就會批量登場——他們可以不受侷限地宣泄「愛國」熱情，但卻不能為了自己的切身利益問題表達訴求。「愛國」集會之所以會得到鼓勵，是因為它們可以加強政府的立場，在對外宣傳與鬥爭中派上用場。而其他集會嚴格受限，則是因為它們的矛頭所向不同。

中國在南海仲裁案中失利，在國際關係和輿論中失之於被動。於是又到了需要公眾表達「愛國」情感的時候。在官方輿論輪番炮轟下，公眾對有關國家的憤怒被調動起來。就像是得到了天啟，他們潛藏在心中的反抗情緒爆發，但他們反抗的只是外國政府。被置於審判席的是菲律賓、美國和日本。網上發起了抵制菲律賓、美國、日本貨的倡議，現實中砸美國產蘋果手機、到肯德基集會呼喊反美的不乏其人。甚至有極端者喊出了「寧喝毒奶粉，不做賣國賊」的口號。

網路上把這些人叫做「愛國賊」。其實這個詞並非今人的創造，早在1922年，劇作家陳大悲就以《愛國賊》命名他的一部獨幕劇。可見，「愛國賊」跟黃岩島一樣，「自古以來」都屬於中國……

「愛國賊」是相對應於「賣國賊」一詞的，意指以愛國的名義，提出非理性觀點做出非理性行為，以致損害國家利益。

在當前的這一系列針對特定國家的抗議浪潮中，無論是抵制外國貨，還是打砸外國產品，圍攻外國品牌店，都明顯具有非理性特徵，而且是把雙刃劍，在傷害別人的同時，也在傷害自身。比如侵犯了其他民眾自由選擇產品，獲得感官享受的權利；損害了中國民眾和國家的形象，長此以往對吸引外國投資產生不利影響；動輒為理性主義者扣上「漢奸」的帽子致使民心撕裂；造成浪費或個人財產損失等。

「愛國賊」之非理性思想和行為的產生，根源於長期浸淫於所謂民族主義、愛國主義以及歷史悲情的主流話語體系中，而這些話語是刻意塑造出來的。中國近代史的歷史悲情意識的形成是一個典型例證。

經過思想改造的歷史學家故意忽略了文明的碰撞與交融、國際貿易機制的演進等積極因素，將西方文明進入中國的歷史，定向描述為侵略和被侵略、欺凌和被欺凌的簡單的二元對立關係，通過敵我分明的意識形態建構，激發和培育民眾的民族主義和國家主義意識，為其政治目標服務。「愛國賊」是民族主義和國家主義的極端化，是對其扭曲性領悟和延伸的結果。

但在一個日益開放的現代社會，這種思想和行為看上去和時代那麼格格不入，那麼荒謬無稽。深受先進文明熏陶的一代人開始從朦昧中覺醒，一部分人學會獨立思考，變得能夠明辨是非，洞察秋毫，不再容易受人蠱惑，被人利用。他們或直接，或隱晦地指出「愛國賊」是在愛國的旗號下，侵犯他人自由和權益，損害國家利益，甚至違法犯罪。

不過，在所有方式中，最能有效消解「愛國賊」的「正義」面孔和冠冕堂皇論調的是在網際網路上鋪天蓋地的「戲謔」和「嘲諷」，它們受到大量網民圍觀，形成壯觀聲勢，並產生擴散效應，以集體的力量消解了「愛國賊」的全部光環和意義。

有人把「愛國賊」和歷史上的「義和團」相比擬，指其受到「慈禧」慫恿充當炮灰；有人「戲謔」空軍一號是標準的美制產品，調笑其不敢對其展現「愛國心」；有人嘲笑其只敢打砸外國貨，真上戰場最先當逃兵的就是他們；有人譏笑打砸外國貨的人，無時無刻不在享受西方文明成果。

諸如此類以調侃戲謔為基調的批判性文字在網際網路上密集、紛紜呈現，將「愛國賊」們剝得一乾二淨，露出其荒唐可笑的真實面目，在越來越多富有理性和明智的民眾眼前成了十足的「怪物」。

官方也逐漸意識到，依靠這些人為自身立場「加分」，不僅達不到目標，而且只會壞事，讓一切成為笑料。在此情況下，與公眾輿論相呼應，官方輿論也加入到了批評和「引導」「愛國賊」的行列中來。

《人民日報》刊文規勸「愛國賊」們，尊重法律、尊重他人的合法權利，愛國的激情才不會成為「糊塗的愛」，導致盲目的衝動和偏激的行動，演變成同胞之間的相互爭鬥，提出「激情無限，愛國有度」。神秘的政治賬號「學習粉絲團」更是直斥「愛國賊」是「蠢貨」，抵制日貨、美貨、菲貨，都不如抵制蠢貨。公眾輿論以瞧熱鬧的心態，冷眼旁觀官方輿論的發作，並推波助瀾說，對付蠢貨的最好辦法，是通過鼓勵把他們培養成大蠢貨。

一些地方受其影響開始以行政力阻止「愛國賊」們繼續表演。比如網上流傳的一份文件顯示，安徽某市某區專門下達了相關禁令。官方和民間的輿論大合唱，讓「愛國賊」們幾乎全部失去了昔日光鮮的形象，脫下了美麗誘人的外衣，展現出其本來面貌，在人們特別是那些「不明真相的群眾」眼前，轟然倒塌。

官方緊隨著民間輿論跟進批評和引導「愛國賊」們，一方面顯示出官方對網際網路和公眾輿論的研判更及時更務實，一方面則是其認識到，愛國賊們對公眾的吸引力和魅惑力下降了，增強政府立場的效應遞減了，若繼續鼓勵「愛國賊」們表演，那麼不僅不會產生積極正面的作用，反而會把事情搞砸。

更深層的原因則是，在中國社會矛盾進入臨界點的背景下，若火候掌握不當，易點燃公眾心中的怒火，轉移焦點，從而引火燒身。這種賠本的買賣才不幹呢。

歸根結底，「愛國賊」的倒掉不是取決於任何外因，而是源於其自身立場和理唸經不起認真推敲，站不住腳。

國家是某個族群在特定條件下經過長期的歷史沉澱形成的共同體，為了滿足全體成員的需要、保障全體成員的自由、權利和福祉而存在，以國家名義，破壞部分人的自由、權利和福祉，沒有正當性和合法性，即令是在與另一個國家爭鬥的情況下。

何況隨著人類文明的發展，完全有可能逐漸消除國家間的界限，共享自由、權利和福祉，實現共同發展，到那時候，一片水域、一個島礁的爭執，有何意義？

(文章僅代表作者個人立場和觀點)