古代九大現實主義詩人，你喜歡哪一位？(圖)
一、左思
左思（約250-305），字太沖，齊國臨淄人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，只好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇秘譜》之中，並在解題中引錄了他的2首同名詩。
此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認為是他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。左思作品舊傳有集五卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。
《詠史》
鬱鬱澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世冑躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張藉舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
二、鮑照
鮑照（415-466），字明遠，東海郡蘭陵（今山東省蘭陵縣）人。南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」。
鮑照創作以詩為主，今存204首。《擬行路難》18首，表現了為國建功立業的願望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。
《擬行路難》
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
三、杜甫
杜甫（712-770），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人。在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變。
《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高者挂罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，
歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山！
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，
吾廬獨破受凍死亦足！
四、白居易
白居易（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同宣導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
《賣炭翁》
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
五、元稹
元稹（779-831），字微之，河南（河南府，今河南洛陽）人，唐朝著名詩人。元稹其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其「新題樂府」則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。
《遣悲懷》
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
六、黃庭堅
黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。
作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。黃庭堅的創作思路有跡可尋，甚講法度，便於學習，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴謹，說理細密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術特色的。
《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪籐。
七、陳師道
陳師道（1053─1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號後山居士，漢族，彭城人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。
《春懷示鄰里》
斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。
剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢逐塵沙。
風翻蛛網開三面，雷動蜂窠趁兩衙。
屢失南鄰春事約，至今容有未開花。
八、元好問
元好問（1190─1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為「北方文雄」、「一代文宗」，其詩、文、詞、曲，各體皆工。
《岐陽》
百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。
岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。
野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城。
從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵。
九、吳偉業
吳偉業，號梅村，被疑為是《紅樓夢》的作者。（圖片來源：維基百科）
吳偉業（1609—1672）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，漢族，江蘇太倉人。現存詩歌近1000首，其中五古，七古近160首。這160首古詩中長篇巨製約佔半數，可稱得上長篇敘事詩的就有二十餘篇，二十多篇長篇敘事詩這個數目在整個吳偉業詩集中所佔的比例是不大的。但是，在長期以來不發達的中國古典長篇敘事詩的發展史上，卻是前無古人，後無繼者。
《圓圓曲》
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關；
慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴；
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花；
許將戚裡箜篌伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花裡，圓圓小字嬌羅綺；
夢向夫差苑裡游，宮娥擁入君王起。
前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸；
此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜；
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日暮，一曲哀絃向誰訴；
白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡；
恨殺軍書抵死催，苦留後約將人誤。
相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安；
可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄；
若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還。
蛾眉馬上傳呼進，雲鬢不整驚魂定；
蠟炬迎來在戰場，啼粧滿面殘紅印。
專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘；
斜谷雲深起畫樓，散關日落開妝鏡。
傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜；
教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇；
長向尊前悲老大，有人夫壻擅侯王。
當時只受聲名累，貴戚名豪競延致；
一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。
錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地；
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應關大計，英雄無奈是多情；
全家白骨成灰土，一代紅粧照汗青。
君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足；
香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州；
為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。