在浩翰五千年的中華文化中,聖賢明君的故事歷代都有。在史書的記載中,可以看到在賢君的年代裡,一國之君不僅具備了聖賢的特質,而且大地風調雨順、文化繁榮,人民則是生活富足而安樂,更是把君王當作是天子一樣的尊崇與愛戴。
天道為治國依據
大禹順應天地人之理,得以治理水患。(圖片來源:維基百科)
中國最古老的君王中,例如:伏羲、黃帝……等都是會觀察天象的。甚至是易術的高手。
《易經•系辭上傳》:「天垂像,見吉凶,聖人像之;河出圖,洛出書,聖人則之。」可見這些聖賢君王是從天體的運行當中看其規律,看天體變化中所對應到人世間事由的一切原理。同時遵照天授人道來規範自己的品行,並導訓臣民。這些名君用古人所留下的智慧與文明,例如河圖與洛書,來治理國家,甚至傳給後代君王。漢朝的劉歆就認為伏羲氏根據河圖而畫出八卦,大禹依據洛書的原理而表達出治理國家的大法。
當人能順天意而行時,天授於他神力。人逆天意而行時,天將降罪於他使其得到懲罰。例如:在堯的年代裡,洪水經常氾濫,讓堯非常困擾,但又不知有何賢士能夠解決。最後,鯀在四方諸侯的推薦下,擔任了治水的職務。可惜鯀違背了水往下流動的本性,採用堵塞的辦法。因為嚴重違背金、木、水、火、土五行的理,使天帝為之震怒。而鯀也因為不能順應天道被誅於羽山。後來舜命鯀的兒子大禹治水,由於大禹能夠順應天地人之理,順應水的流動規律、採用疏導的方式治水,於是上天就把天地運行與凡間對應的洪範九法傳給了他,他就按天帝所賜的道理把國家管理得井然有序。
逆天則降災亡國,敬天則國泰民安
可惜,人們往往會忘記了先祖的經驗與教訓,違背了天意。夏朝末年的幾位皇帝,例如孔甲、夏桀,不但不再順天應人,反而是好方術鬼神、以我為尊、暴戾無道。最後不但天災連連,還因而喪國。所以繼起的商朝文化,從帝王至庶民無不敬天畏神。直至商末,儘管紂王資質聰明、勇武過人,可是他不但淫亂無道,而且不敬天,以自我為大,自稱自己的命就是天命。如此不能順天應人的結果,使得百姓生活疾苦,連天地都因此而撼動。
歷史上,在帝王中的聖賢之王都具有敬天之心、厚民之德,就像商湯不但是個能敬神的人,而且還具備著可以為全民承擔一切罪業的大德,所以上天才會安排他來推翻夏桀。而取代紂王的周武王也一樣擁有敬天的心,所以不稱帝,而降稱為王。因此,他那愛民敬天的大德受到了百姓的愛戴。除了討伐商紂,周武王還寬宏大度地釋放了商紂的賢臣箕子,並且虛心地請教箕子治國之道,於是,箕子把上古明君大禹為何能夠得到洪範九法的原因告訴了周武王,這一段歷史受到後人的尊崇。
聖人尊敬上天,順應天道,凡事為民為他人著想,他們可以為了人民廢寢忘食、甚至犧牲生命。所以,上天也就給予他們身為帝王之尊的榮耀。同時他所統治的國度是風調雨順、國泰民安、江山長久。
相反,歷史上的暴君為私為己,自以為是,唯我獨尊,逆天理而行。其結局是天降罪於其身,天降災於其地。國亡民反,不得善終。
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