談八德之一:「孝」(圖)

在中國的傳統文化中,關於孝的說法與故事眾多,例如二十四孝和《孝經》等。民間流傳著一句話:「百善孝為先」。當今很多人對「孝」的理解為:多給老人一些好吃的、好用的、好玩的,就是盡孝了,這是一種孝,叫「孝身」,比這再高一點的孝是「孝心」,更高的孝是「孝志」。

實際的「孝心」,不僅是體現了一個人的心善,如果一個人沒有善心是難以做到孝心的,更無法理解別人和關心別人。然而,為什麼說「孝志」是最大的孝呢?因為孝志的意義是很深遠的,能做到孝志的人,應該具備著仁、義、禮、智、信、忠的基本條件。

古人有個說法:望子成龍,實際是指養兒成龍,養女成鳳。現代很多人認為龍是指古代的皇帝,鳳是指皇帝的妻子、娘娘,其實不是這個意思。

養兒成龍:

父母希望自己的兒子成才,如果是當皇上也是個明君,愛護和關心黎民百姓,愛民如子;如果做官也要忠君報國、清正廉潔、不貪民財、公正不阿;如果作為老百姓也要講仁義與信用,和睦鄉鄰,重人品講道德。如果能成為這樣的好兒子,有這樣的好名聲,滿足父母最大的心願,才稱得上是孝志。

養女成鳳:

形容女孩貞潔、清純的節操常用無暇、純潔的美玉來比喻。

父母盼女成鳳,人品賢淑高貴,純淨而不驕不傲,遵從三從四德而行,此為賢良淑女,也稱為女貴人,必能望夫益子,此女為鳳也。

相反呢,現在很多人的觀念發生了變異:笑貧不笑娼。古人在起誓的時候,都好用一句話:這事要是我做的話,讓我養兒為賊,養女為娼。所以古人把養兒為賊,養女為娼看作是上辱沒祖宗,下累及兒孫。當今榮辱不分,以恥為榮。

養兒為賊,其實不僅單指偷盜的賊,賊有多種:

國賊:出賣國土,勾結外邦,殘害百姓者,此為國賊。

公賊:貪污腐敗、買官賣官、官官相護,製造冤案,搜刮民財,損公肥私,此為公賊。

匪賊:聚集狐朋狗黨,以權以力而強搶豪奪,欺老凌弱,矇騙錢財,此為匪賊。

商賊:以次充好,以假冒真,偷工減料,欺騙用戶,此為商賊。

家賊:出賣家產,大吃大喝,不思勤勞,啃食父母,不顧父母死活,此為家賊。

民賊:偷雞摸狗,小偷小摸為民賊。

養女為娼:

一、女孩要與以上六賊勾搭或者有染、有合、有謀者都視為娼者。

二、不孝公婆,娘家婆家傳瞎話,攪鬧親家兩家不和睦,指雞罵狗、罵公婆,這種女孩不賢淑,一生都會是非口舌不斷。

三、欺壓丈夫,盛氣凌人,出口就是怨,開口說髒話,視天下人不如己,家裡鄰居不敢惹,此一「母老虎」也。

無論男女佔以上之一者,皆為忤逆,均為不孝子女。

舉個古代孝子的例子吧。

寇准罷宴 孝志感天

話說宋朝宰相寇准,他的母親在他的官位尚未升達到宰相的時候,就仙逝了。他母親臨死前,將寇准的奶娘劉媽叫到跟前說道:根據祖上的德行和我兒的才華,他將來還能高升。人隨著地位的增長,就會增長驕傲和放縱慾望。在我死後,怕的是無人能喚回我兒如今的純潔,我這裡有一幅畫,下邊還有一首小詩,你將此物收好,等寇准高升以後,你要是發現他有奢侈的行為,拜託你把此畫交給他。

幾年之後,寇准果真升至宰相。他有一次過生日,大辦宴席。劉媽得知後,心中一驚,想起當年寇母的話,立即拿取那幅畫直奔寇府而來。劉媽見到寇准後,對他說:老夫人臨終前,托付我一幅畫,叫我等你陞官以後交付給你,今天我將此畫交給你,以完成老夫人的囑託。

寇准趕忙跪在地上,雙手接過劉媽遞過來的畫卷,打開一看,上面畫了一幅圖,下面還附有一首詩:孤燈課讀苦含辛,望你修身為萬民。勤儉家風慈母訓,他年富貴莫忘貧。寇准讀罷淚如雨下,謝過劉媽之後,將這幅畫供在祖宗臺前(家譜),拜了又拜。隨後,寇准取消了宴席,因此留下「寇准罷宴」這麼一段千古佳話。

前邊提到孝者有三:孝志、孝身、孝心。這寇准忠君報國正是孝志呀,實現了他母親最大的心願!

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