《洞冥記》白話版 第十二回

第十二回：楊厥一奉命游三殿張大帝臨獄訊諸囚

柳真君降壇詞（調寄：好事近）

若個羨神仙，隨我駕雲驂鶴，海市蜃樓看罷，饒逍遙快樂。

剛從蓬島降香壇，酒興尚如昨，老柳多情人也，要諸君同酌。

【春風和氣，此詞之得。】

張桓侯大帝降壇詞（調寄：好事近）

一卷洞冥書，不啻寶丹良藥，要把世人醫好。免同胞零落。

勤君速速早回頭，莫再造諸惡，恐怕後來慘，受多般凌虐。

【歌聲激越，胸懷悲憫。】

卻說洱源南鄉七子，東鄉二子，個個俱是有夙慧靈根，本來不昧。聖帝演這部《洞冥記》，所有供職人員，系早經派定的。（為救世而篤生人物因人物，而特頒此書仙佛於此書，何等鄭重。）

【敘述書中，各子回顧前文。】

今夕應游三殿，命楊生厥一前行，鎮壇者柳真君，

領導者張大帝，當晚各候駕神祇，早已取齊。大帝性烈如火，到壇後，即催促厥一上馬，自乘烏騅，二馬奔騰迅速，一似足不履地，凌空而行。一霎時間，即飛度過陰陽界、鬼門關，連一二殿大王的地面，也都過去了。看看又到三殿王之疆界，只覺得一路天氣昏黑，星月無光，颯颯陰風，寒幾透骨。

厥一在馬上心中忐忑，危不自安；耳聽得鬼哭聲，流泉幽咽聲，朔風捲地，飛沙走石，如戰鬥怒號之聲。（這般氣象也足驚人）稟大帝曰：「弟子今夜初入幽冥，如何景像這般淒慘？」大帝曰：「此地尚不為淒慘，較此淒慘者更多，（尚不到淒慘地位也）不必酸楚，聽吾吟詩：「重泉月黑路迢迢，馬走長溪也不驕；慘聽荒山悲鳴聲，愁聞老樹泣鴟鴞。念誠只在堅心志，膽壯何須豎發毛；演出洞冥傳世界，移風易俗樂唐堯。」

【文如疾風驟雨而來，寫出大帝成風，厥一畏怯，沉雄排募，即景生情。】

吟畢。謂厥一曰：「師弟亦隨意和來。」

厥一和曰：「幽冥路遠景蕭條，愁慘陰風作怒號；堪嘆殘零迷大夢，徒憐鬼魂泣清宵。豪華結局終衰歇，富貴收場總寂寥；身入黃泉無樂趣。世人何故不推敲？」

【寫景逼真，深情慾訴。】

大帝讚曰：「師弟此詩，好極妙極，可以警世矣。」二人正言語問，忽見前面旌旗旛幢，結隊而來。

大帝謂厥一曰：「師弟你看，判司來迎接我師徒矣。」言未已，判司已。彼此問訊，各致禮畢。大帝命判司引導上前，行不數步，已抵城門。只見關門上書「三殿第一闕」五個大字。有幾員關吏，在門外跪接。大帝性情豪爽，在馬上略一欠身，用手一拱，命之曰：「起」。（快人快語）示以不必拘禮之意，揮馬一鞭，就進關了。（真真爽快）

【數句將個大帝活畫出來，真是神筆。】

厥一緊緊跟隨，不暇他顧，已衝過十字大街，耳中聽見有人說：「張大帝到了，各人快快起立，肅恭拱候。」厥一四面一望，這座城倒也遼闊，市人稠密，攘往熙來，其熱鬧與陽間無異。又見城之正東，有一宮闕，輝煌壯麗，世間罕有。判官引導上前，到了宮門之外，只見上題一匾曰：「三殿宋帝王宮門」七個大字，赤金楷書。各各下馬，判司進門通稟，大帝與厥一即隨其後。連進數重，未暇細觀對匾，及到了正殿丹墀之下，厥一抬頭一望，見正殿題一匾曰：「善惡分明」四字，左右聯曰：

法律如斯，怪世人還不畏懼。

冥司現在，著地獄可是虛誣。

兩廂對匾還多，厥一方欲再看，只見大王己降級相迎。大帝升階，厥一隨後，到了殿上，賓主序禮安坐畢。大帝曰：「吾張領厥一到此，縱觀獄情，察其實在，以便垂書警世，未識大王所轄獄內，現在鬼犯多寡，有無重大罪犯，情形若何？請先示知。」王曰：「吾王司掌大海之底，東南沃憔石下，黑繩大地獄，大帝所稔知也。此獄縱廣五百由旬，格外另設十六小獄。因近數年來，人心大壞，墮落者多，獄中已充牣無隙，罪孽重大者，不可勝數。其中有罪狀稱輕，並屢次用刑，稍知悔悟，能痛改前非者亦多。此等罪犯，已蒙教主開恩，准其提出度鬼亭聽講，（照顧第九回，不脫前文）倘再增覺悟，亦可望他們出世投生。

可怪有等窮凶極惡之人，雖用重刑，他還飾非文過，死不改悔。（須要如此，他若悔悟，豈不是便宜了他）這等人只好令他受盡諸獄之苦，永坐幽牢，不准投生，即投生，亦打入畜牲道中了。但不知大帝今夕如可觀法？」大帝曰：「吾老張之意，擬請大王派判司二人，將善惡簿帶去，同吾到了各獄，親自審訊，使他有口難以分辯。（這個方法更妙更妙）並飭獄吏，先行用重典刑，要令犯人，自陳罪狀。一則使他自知己過，並非枉法；二則此書傳出，方足以取信世人。」（一舉兩得）大王曰：「妙極矣，即便照此辦理。但吾王尚有四言諭文一篇，擬即錄出，就請厥一師弟帶回壇中，刊出勸世，還乞大帝少坐片刻，即可脫稿矣。」大帝曰：「甚善。」大王乃手拈彩毫，寫出題目來。

◎三殿宋帝王諭奉祖先文：

譯文：人生在世，受氣於父母。血脈傳承，來自先人。追溯祖先及父母，一個家族的發展，如同葛籐纏繞，綿綿生長。先輩在世時，都為後世子孫作長遠打算，力圖澤及後人。世代為官的顯赫家族，無不是承蒙祖先積德、修福而來。

【推原人，身之所來，乃傳自先祖。當孝敬，為子孫者，禮當如是。】

所以周代先王，在修建祖廟時，定立先輩次序，左右分類，每年春秋拜祭，以表孝心。陳列宗器，設置裳衣，準備祭祀用的食物，不敢有絲毫違背禮節。臣民百姓，亦應嚴格禮數，供奉祖先靈位木牌，不遺忘，不錯過。祭祀用的牲畜、谷米、酒果及香火，置辦周齊。祖先雖已去世，知道子孫孝敬虔誠，必然來享用祭祀物品。人類繁衍有如流水，有源頭才有河流；譬如樹木，有根才有枝幹。如果沒有先祖，父母從何而來？有了雙親，才有我身。可嘆父母，生我之後，含辛茹苦，費盡辛勞。生前沒有盡孝，一旦父母離去，很多人抱恨終天，無法報答父母養育之恩。只能在墳前供上一飯一羹，略盡子女之情。默默希望以自己一片誠心，感得神靈賜福。每逢生辰忌日，淒慘哀號，回想父母音容笑貌，更增悲痛。寒冬夏暑，觸景生情，對去世親人的思念，縈繞心間，揮之不去。仁人孝子，應當如此敬重父母，並及祖先。供奉祖宗牌位，繼續家族宗譜。繁衍子孫，令家族顯貴祟高。

【纏綿悱惻，動我哀思，這般做去，定能生為人敬，死受鬼欽。】

現今之人，數典忘祖。每次提起祖先，都認為相隔太遠，與自己毫不相干。逢年過節，自己歌舞蹁躚的慶祝，祖先祭祀卻全然不顧。偶而應酬一下，不誠不敬，視同兒戲，毫無誠意。人們不反省一下：如果不是祖宗功德留傳下來，澤被在你身上，怎麼會有你的今天？如此昏憒，空生於天地之間，忘卻宗親，尚不如畜類。如果祖上有靈，知道你如此不敬，必定痛恨於幽冥。祖輩成為享受不到祭祀的餓鬼，後代必然凋零。而此等不孝之人死後墮入地獄，須經歷雷轟、誅戮等各種嚴刑，來懲罰他不孝的罪過。今日降此文一篇，諄諄告誡大眾，希望你們念及先人。

【報本之孝，良心喪盡，安得雲人？稍有良心者，聞此定然下淚深情難已。】

大王將文錄畢，呈與大帝，大帝捧讀一週，讚曰：「大王此文，至性至情，溢於言表，使蔑禮忘祖之輩，得見斯文，定然感悟。（效必神速）厥一師弟，好好帶回壇中，慎勿遺忘也。」大帝言罷，就要告辭起身觀獄。大王立命兩判司，先行傳知各獄官，認真審訊，務令犯人自陳罪狀招供，不准隱諱。倘不聽命者，加倍用刑。二判司奉命去訖，大帝與厥一始離席告退。大王送至階下，拱手而別。厥一隨大帝出了宮門，仍騎上馬，直向黑繩大地獄而來。這黑繩大地獄，亦是磚石堆砌為城，極為堅固。二人到了城門下馬，各大小獄官，俱出來迎接，極表恭敬。

大帝曰：「不必拘禮，吾要領厥一觀獄去也。」命獄宮上前引導，到了獄門外，厥一引首向獄裡一看，只見有許多犯人，充滿獄中，都用黑索捆住，毫不放鬆。（豈肯輕饒）每十人拴成一串，有兩鬼使役牽曳之。眾鬼役見大帝到來，各各叩首行禮畢，即忙將犯人拖出獄場，綁在十字樁上。另用黑繩套在頸上，兩鬼役用大力一縛，只聽得犯人大叫一聲，喉即梗塞，不能言語，面部通紅，眼珠突出，舌吐口外，涎沬直流，血亦噴湧，登時氣絕。猶如陽世絞人一般，（不錯）十分慘苦。厥一是初次入冥，未曾見過，不禁戰慄起來。

大帝曰：「師弟勿懼，地府刑罰，原是如此，再延一刻，吾張就要問他的罪狀了。」正說話間，那些鬼役，已將眾犯一個一個處置完畢。（真個神速害怕）一霎時間，可憐獄場中死屍，堆積如山。（不知有多少人數也唉）鬼役用還魂扇一揮，孽風吹動，群屍盡起，復還原相，個個放聲大哭道：「好苦人也。」厥一細細一看，其中犯人，有為文官的，有為武弁的，及普通婦女的模樣，等等不一。問大帝曰：「這般犯人，如何尚還有官員在內？不分貴賤，純用黑繩，制其死命，不識何因？望乞指示。」

大帝曰：「說來可嘆人也，這班人在生，不忠不孝，不悌不信，無禮無義，無廉無恥，都是些不守規則範圍的混賬忘八，（作惡之徒咸會於此）故死後打入此獄，用黑繩拴住，教他受些拘束。師弟不信，待吾師到糾刑台上，提他幾個犯人，從頭審問，叫他自供罪狀，師弟便知其詳。」眾獄吏聽說，即忙到台上伺候，請大帝升座審訊，並將罪犯一齊提跪，大帝問曰：「爾等在生犯何罪過？一個個從實招來，若有半點支唔，善惡簿在此，萬難掩飾。（聲威並厲）吾命鬼卒再動大刑，那就更受苦了。」只見有幾個犯人，同聲哭訴道：「小人等在前清時代，都是文官，因為那年鬧革命的時代，小人等見清廷大勢已去，沒奈何只好隨聲附和，唯諾贊成，藉此求個進身之階，保全祿位，也就胡混過了幾年。（虧他說得出來）不料陽壽已滿，（福享不得真可惜）厲鬼來拿，見了一二三殿大王都被斥責，（天下後世皆唾罵之）還望大帝包涵。」大帝曰：「呸！不要臉的跪過去，（罵得痛快）那幾個又招來。」只見那幾個犯人，又供稱道：「小人等在清時，也是上級軍官之職，因辛亥革命風潮大起，小人等也只好暗中鼓吹，（反唇噬主，忠字何存？真可誅殺。）此後八月革命，推倒清廷。若論民國成立，小人等也算有功。不料身死之後，見了各位大王，都責小人等不是，除此而外，別無罪過了。」

大帝曰：「可惱，爾等文官武將，食君之祿，不報君恩，倒反背主求榮，反唇噬主，良心何在？面目何存？那八德中「忠」字怎講？（正名定罪，筆挾風霜）昔王彥章一匹夫耳，身為梁將，兵敗被擒，不降而死。史冊稱之，為其能忠主也。今爾等大義不明，雖列官階，豬狗不如。合先受黑繩絞縊之災，此獄罪受滿時，再發他獄。將來嚴刑酷罰，夠爾等消受也。」大帝罵畢，又有幾犯訴道：「罪犯在生，未曾居官。只是多不聽親母的教訓，遊蕩江湖，久不歸家。二老日日倚閭懸望，以致抑鬱而死。未及親視含殮，養老送終。至今思之，稍覺心上過不去，此外別無罪愆。」（大逆不孝，而雲稍覺過不去，其心可知。）

大帝曰：「可恨可惱，五刑之屬三千，罪莫大於不孝。爾等性情流蕩，不受父母的約束，遨遊在外，使爾父母抱恨以終，罪極重大。合先受黑繩拘束，此獄罪滿，還要受無數嚴刑，你們慢慢都會試過。」言畢，後面有數十犯人，亦賡續訴道：「小人等在生，因為見這世道，崇尚西學，講求開通，人人存平權、自由理想，小人等才敢出乎範圍之外，非義而動，悖禮而行。不期積惡已多，卻被厲鬼將我等拴鎖至此，沉於獄底，日用繩索緊緊縛住，絲毫不肯放鬆，真真苦楚。回想當日小人等，原不敢越禮犯分，總為受那作俑者的影響，把我等教壞了，所以才弄到這個地步。（始作俑者，其無後乎）這就是實在情形，還望大帝開恩。」

【江湖流蕩客，快快發天良，莫待黑繩絞，淒涼淚濕裳。】

大帝曰：「自古至今，哪有不講五倫八德的世界？爾等不加思索，人云亦云，隨波逐流，既造了罪，豈能無故赦免？只怕受苦，還在後頭，更無窮無盡也。」大帝把這般男犯，俱已審完，還見有許多女犯，在一旁垂淚。大帝曰：「爾等因何悲泣？何不上前從實供來。」

那些女犯聞言，即上前哭訴道：「犯婦等因生不逢時，遇到這民國時代，要講開通，說男子要講平權，我婦女亦可講平權；男子講自由，我婦女亦可講自由。因此不守閫範，不遵父母的教訓，自行擇配，及至適人，依然不孝翁姑，不敬丈夫，稍不愜心，便行離異。不體三從四德，盡犯七出之條。（婦女自由之濫觴如是，寧不可悲）當日以為得計，不料身死之後，大受冥譴。（冥曹不講自由不知何故）生前真真自由，今日在這獄底，日被繩索縛定，十分受窘，苦楚難挨，（焉知有了今日）望大帝察情，獄官面前，代為方便一二。」（大帝不講自由，代爾講情怕難）

【盲從瞎和，不自取裁？世界之壞，每每如斯，良深浩嘆！心無宗主，聽人蠱惑，罪雖難逭，情亦可憫。】

大帝曰：「爾等婦女，在生惡孽深重，犯了天條，無寬縱之理。只要爾等自悟前非，痛加懺悔，將來地藏王大赦，將爾等引入度鬼亭中聽講，所講的乃是列女傳、女四書、女兒書、醒閨篇等書。爾等細心靜聽，便知本原，兼可望投生了。」

眾鬼犯聞言，同向大帝前稽首謝恩，大帝對獄吏道：「今夕這些犯人，到也據實招供，並不隱諱，可赦免他七日受刑之苦。吾要領厥一師弟，遊覽各小獄去也。」當時大帝離了糾刑臺，命判司上前領路，即向咸鹵獄而來。

卻說這咸鹵獄，與大獄相距甚近，四人到了獄場，不見鬼卒處置犯人。旋有獄吏出來，向大帝叩頭致辭曰：「本獄處置犯人，不在獄場，乃在獄池之內。池內儘是鹽水，每日處置犯人，以滷水灌其頭頂，由口嚥入，腐其皮肉，潰及心肝，（此等慘刑，真不易受）醃死之後，又煽動孽風，使還原形，請大帝與善士就獄門一觀可也。」大帝頷之。到了獄門，厥一向獄中一望，只見內中有一大池塘，其中之水，顏色渾濁，腥臭難聞。男女浮沉其中，骨瘦如柴，儼若干臘，橫眠倒臥。鹽鹵膠沾，幾有寸厚，猶如醃豚蹄，醃螃蟹、魚、蝦、蛋，一般。（慘過人遠矣）犯人身體俱已潰瀾，哀痛聲嘶，求生不得，欲死不能，十分苦楚。厥一看此情形，殊覺不忍，問大帝曰：「此等人在生，造何罪孽，致受此刑？」大帝曰：「提他幾個上前，一訊便知。」鬼卒提出十餘人，到大帝前跪定，命他從實招供，眾犯云：「小人等因在生暗箭害人，使人不覺，死後冤家纏住，不肯罷休，要求冥王，就要冤冤相報。（哪能饒你）冥王謂我等罪情重大，須要歷盡諸獄，方准出世填償。（到了時候自然放你，你莫心焦）今在此獄，每日為鹽水浸泡，痛徹心肝肺腑，還望大帝哀矜。」

【仙佛慈悲大開方便，求離苦海者，各宜趁此時期，勿失奇緣。】

大帝曰：「吾老張一生，最恨陰險之人，（我亦恨之）爾等心術如此，自作自受，怨得誰來？（遇著這位菩薩，尚也不敢搭救，想出陽世也怕難的。）判官可將惡簿展開一看。」只見上注幾行云：‘此等犯人在生，鬼蜮居心，含沙射影。或穢語污蔑，令人湔滌不清；或好進讒言，使人有冤莫白，害人已多，罪無從贖，死後合先受咸鹵刑。’（注得明白）

大帝看畢，大罵道：「如此罪惡，可殺可誅。孔子云：‘浸潤之譖，膚受之愬。’倘聽言者，為其所惑，害人寧有涯涘。由爾等看來，則世間陰險暗毒之人，枉用心思耳，天律豈能逃脫？（用盡心思，有何好處？各自想想）師弟何必為他憐憫，將來各獄受刑，陽世報冤，其慘狀更不知若何也？此獄罪情已悉，又觀他獄可也。」於是四人出了獄門，仍轉原路而行，經過麻繯、枷紐小地獄。

判司曰：「此獄罪情與黑繩大獄同，不須觀了，可由此而前，一觀穿肋獄可也。」這穿肋獄，與咸鹵獄毗連，四人緩緩行來。不數步，即抵其門。進了獄場，第見場中遍立木樁，兩樁之上，架有一片橫木，如鞦韆架一般。鬼卒將犯人捆住，以鐵鉤鉤其肋骨，懸於當中，犯人叫喚不休，血流滿地，鐵狗爭來吸食。判官曰：「分髃獄情形，亦是如此。這裡是穿其肋骨，那裡則是分剖其肩前之骨，血肉狼藉，較此尤甚。其罪惡則相同。」

大帝曰：「既是如此，可命獄吏往該獄提來數人，一同審訊，以免耽延時刻。」獄吏遵命去訖，少刻即到。提來的犯人，肩骨上尚在流血。（方受過刑定以如此）大帝命把架子上的犯人，放下數人，跪下聽審。問曰：「爾兩獄之犯，在生造何罪？從實供來，黑籍在此，無須隱諱。」眾犯等同聲訴曰：「小人在生，因為過繼為人子嗣，曾受過栽培教育，完成婚姻。後因自己起心不良，攜產歸宗，致令過繼之家，香菸斷絕。（負義忘恩，莫此為甚！）若祖若宗，向冥司具控。被厲鬼鎖拿到此，受此慘刑，除此而外，小人別無罪過。」

【生前得意，死後熬煎，報應之理，本然如是。】

大帝曰：「爾等為人之後，自當為人之子，承繼宗祧，綿綿不絕，方合正理。況經受過恩惠，享有財產，竟敢負良歸家，昧心若此，墮獄受苦，豈不應該？命鬼卒重重處置，切勿寬縱可也。」大帝訊畢，仍命將解來之犯，押回分髃獄中。四人起身，又向刮臉獄而來也。

當時四人出了穿肋獄，又向刮臉獄而來，瞬至門首，獄吏迎進。到了獄場，見場中仍是豎立木樁，約有數千根。鬼卒將男女各犯，縛於樁上，不能擺動。然後用極鋒利之銅刀鐵刀，向面上刮，如屠夫刮皮狀，鮮血直流，犯人呼痛不已。（這才叫痛已是遲了）厥一望之，為之伸舌。（你們世人怕否？）大帝曰：「將他放下幾個，吾侯問他一問。」那鬼卒即放下十餘人，跪在地下。

【讜言正論，為人後者，可復之。】

大帝問曰：「爾等男女，在生造了何罪？致今日受這刮臉之災？」眾鬼犯揮淚答曰：「我等在生，因為不識‘廉恥’二字，男不忠良，女不貞淑，姦盜邪淫，無所不至；（寧不羞死？虧爾說出）身死之俊，押到陰司，冥王責我等臉皮太厚，（故要刮之使薄）罰入此獄。每日令厲鬼以刀刮面，疼痛難忍，刮來刮去，臉骨將要刮盡。（刮盡才好，恐刮之不盡還要再生根也）厲鬼還不相饒，實實傷慘。望乞大帝慈悲，代為講情。」（令他自吐真情妙妙）

大帝曰：「人無廉恥，百事可為，天下的人，任他性情兇惡，都好化導，獨有無廉恥的，拿他沒法。爾等無恥，冥王且為束手，（的是如此）吾侯難以為爾講情，不如老著臉皮（足他慣技），讓厲鬼一直刮去罷了。」（說來有趣，令人好笑）大帝說完，不禁失聲大笑。（老仙批到此間，也容不住發笑，將來讀此者，定然要笑，我告世人慎勿笑人，而再為人所笑也，哈哈。）

厥一與兩判，亦覺有趣，笑猶未已。又見有幾十個犯人，向大帝哀哀求情。（真真無恥）大帝一看，不覺又笑道：「爾等臉皮，如何這般厚法，想是鬼卒未曾刮過，要求吾老張，命他們刮一刮嗎？」（以嘲語作斷語真真有趣）眾鬼犯同聲哭道：「我等犯人，系從二殿之銅斗獄新解到的。（哦）因為在那獄中，臉皮被銅斗烙得寸厚，（難怪）至今腫痛不消。（還怕作痒）今到此獄，又要刮臉，豈不是痛上加痛，小人等如何受得？（不如刮盡，免他日再受揶揄，是越發痛苦的。）所以懇求大帝垂憐。」

大帝定睛一看，這般人乃是假傳邪教，無恥忘八之徒。因說道：「爾等既受過銅斗炮烙，應該愧悔，革面洗心。怎麼到了今日，仍是這般厚顏？真真可鄙。據吾侯想來，不如請鬼卒替你們臉上多刮一刮。刮薄後，便知道羞恥了。」（我老仙也是如此說的）眾鬼卒聽罷，不禁哄堂起來，（任人訾笑，他總不知羞恥，為之奈何？）說道：「大帝的判詞，真真有趣矣。」判司曰：「此獄之情，已盡悉矣，請大帝又往他獄一觀。」

於是四人又起身出獄門矣，接連刮臉獄者，乃是刮脂獄。四人進了獄場，但見場中栽的樁木，比穿肋刮臉二獄還多。眾鬼卒早將犯人綁縛樁上，絲毫不動，只是還未用刑。厥一週圍一看，見這場中各犯，人類頗形複雜，與他獄不同，以問獄吏？獄吏曰：「本獄之犯，乃是貪官、污吏、衙役、皂隸、土豪、劣紳、奸商、滑賈、盜賊、兵丁，以及大斗小秤，市井貪利之徒者。此輩人先令他在此獄中受苦，到受滿日，然後再發往鏟皮、吸血二獄，三獄罪受滿，又押解四殿，刑罰如何？則不知也。」

【此輩生時作威作福，刮人脂膏血肉，致眾人重足側目，反疑果報為虛，冥司治以三種，非刑還。】

厥一曰：「鏟皮、吸血二獄，刑罰若何？請道其詳。」獄吏曰：「鏟皮獄系將此輩犯人按倒地上，兩鬼踏其頭足，不使動搖。一鬼以利鏟削其皮，皮盡至肉而止。犯人叫苦連天，血流滿地，鏟下之皮擲與銅蛇鐵狗食之。此獄中官員居多，為其當日刮民之地皮，故以此報之也。至吸血獄處置犯人，不在獄場，乃在獄內。其法用蛭蟲百萬，放人獄中，令其吸食犯人之血，滿身紅腫，痛痒難挨。各類人皆有之，以報其吸人腦髓，吃人血汗之錢故也。獄雖分三，而罪則一。觀此一獄，可以概其二也。」（三獄共治一罪此獄者情節必重）

【其報應真快人心，這般貪官、污史、士豪，受諸刑時，其子若孫可曾知道否？代替一二否？】

獄吏又曰：「本獄之犯，誠複雜矣。如居宮者，刻薄於民，刮盡脂膏。吏胥狐假虎威，敲骨打髓。豪紳假公濟私，魚肉鄉民。商賈盤剝重利，算盡錙銖。盜賊搶劫為生，兵丁騷擾擄掠。至市井之徒，大斗小秤，欺負鄉民，種種不法，（一言難盡）故不能不以嚴刑對待之。」正言話間，忽聽場中大喊大叫，（嚇我一跳）厥一抬頭一看，見那些鬼卒，氣洶洶的，向犯人迎胸一刀，隨剖至腹。（兇惡可怕）犯人叫了一聲，鮮血直噴。兩鬼將胸撥開，露出腸油，一鬼用刀，使力刮削。厥一嚇得魂不附體，（這樣飛刑誰人不怕？）對大帝曰：「真真怕煞人也！」大帝曰：「師弟爾只見鬼卒刮他之油，爾可知他在生刮人之油乎？何懼之有？」厥一素性膽小，終覺立腳不住。乃請於大帝曰：「弟子已盡知此輩人之罪狀，亦不勞大帝之審訊矣。」大帝允之，於是四人即出了獄門，又探望他獄也。

【厥一此論，大益人心。】

厥一隨大帝兩判，出了獄門，望前行走，想起穿胸破肚的情況，心猶突突跳動。（驚魂不定）謂大帝曰：「冥法如此嚴厲，而世人偏不信，毫不畏懼，反無所不至，無所不為，誠所不解。」（我亦不解）大帝曰：「世俗有言，不見棺材不掉淚，不到黃河心不死，等他知得畏懼，侮之晚矣！」（我望世人急早回頭）

正言話問，又到了一獄門首，抬頭一望，匾額乃是「鉗擠心肝小地獄」，獄吏已在門外拱候，相與入了獄場，只見場中有無數犯人，男女不一，眾鬼卒用鐵鉗夾住犯人之胸背，幾乎把心肝肺腑夾爛。犯人聲聲叫痛，哀懇告饒，鬼卒毫不放鬆。（看來可憫可怕）大帝曰：「可將他們饒了，令他們向我招供，在生犯何罪過？如有一字不隱諱者，赦免他七日七夜受刑之苦。」鬼卒聽說，即將犯人釋放，說道：「你們的好造化，快上前向大帝招供去。」眾犯聞言心中歡喜，男左女右，一齊跪下。

先是左邊男犯供稱道：「小人等在生，只為心地窄狹，局量扁淺，見人有喜慶才能，存嫉妒心。見人有失敗死亡，存喜幸心。因存此心，遂墮此獄。」右邊有幾個犯婦亦供道：「犯婦因在生，丈夫納妾，或生子女，始懷嫉妒之心，繼存殘害之念，因存此心，遂遭冥罰。」（此兩等人居心不良）

後面又有數犯供道：「小人等在生，因習堪輿，妄談風水，阻人殯葬，致彼屍骸久停，（此等堪輿罪該萬死）遂罹獄刑。」又一人供曰：「小人因選擇吉穴，掘見棺材，不肯停止，移屍他處，致遭暴露。（為圖吉穴，拋他屍骸，葬自家親骨，縱有此地埋，恐無此天理。）緣此錯誤，遂墮獄坑。」

【存心嫉妒，即遭鉗擠，世人居心，何苦乃爾。】

又一人供曰：「小人在生，因墾荒邱，掘土見塚，不為壘土反平塚為田，致傷骨殖，（無慈悲心）遂遭冥譴。」又一人供曰：「小人因在生粗心大意，疏於祭掃，致遺失宗親墳塋，（無孝敬心）遂有今日。」

大帝曰：「據爾一人所供，已犯不孝之罪，其孽尤重，其餘諸人，俱是嫉妒存心，見小失大，天良不存，故冥罰以鐵鉗擠爾等之心肝，為爾等之心肝太狹小也。冥司用刑，因人而施，吁，可畏哉？今既供稱不諱，亦准免爾七日之飛刑，獄吏聽明否？」答曰：「小吏懍遵就是。」眾犯人向大帝稽首謝恩。

大帝曰：「此獄情形，大略如此，不必留連，又往他獄可也。」四人出了獄門，行行又到挖眼獄。獄吏迎入，直抵獄場，場內盡栽立七八尺高的短木竿，只見鬼卒將犯人綁於木竿之上，一鬼用尖刀，向犯人眼眶內周圍一轉，犯人叫哭，淚與血直湧如泉。鬼卒將眼珠一雙取出來，紅通通的，擲於地，餓犬飢鷹，爭來吞啄。亦有厲鬼咬定牙根，肆其利爪，直接將犯人兩眼挖出，鬼手上儘是鮮血。厥一望之不忍，請大帝飭令鬼卒住手，略審訊幾個罷了。大帝道：「師弟太慈心了，此等人在生，挖人眼睛。他不怕瞎，目中無人，藐視一切，所作所為，全無天理良心，師弟還哀矜他嗎？若不信，吾師審問他幾個，師弟便知。」

【挖眼之法就是這樣，怕與不怕，大家看在心裏。】

鬼卒聞言，即將犯人解了繩索，一個個牽到大帝面前跪下，如牽瞎子一般，東倒西歪，參差不齊。（倒也可觀）大帝望之，又惱又笑，罵道：「你這群瞎子，在生有何過惡？好好招來，請游生回壇，到陽世替你們傳播傳播，如有半字隱諱，不惟挖眼，還要誅心。」罵畢，犯人個個戰憟，有幾個從實招供道：「小人等為因在生，不敬字紙，目無尊長，邪睨婦女，窺探閨閣，（有眼無珠）致受斯刑。」又有數犯供曰：「小人等在生，為因好唆興訟，寫作匿名揭帖，退婚字據，捏造契議書札，收回錢債券據，不注不掣，套描花押圖記，添改賬目，（真是昧絕良心）遺害後人等事，到了陰司，打入此獄，日日挖眼受苦，（也是正大報酬）。懇請大帝原情施恩。」

【這般人，來生定是瞽目無疑。】

大帝曰：「爾等在生，總是把兩目生壞，（目卻不生壞，卻是將他用壞了）不識美惡高低，妄行窺伺，違了聖人非禮勿視之宗旨。況兼識得幾個字，便妄作妄為，在陽世時應先將爾等眸子挖去，方快人意。今日挖眼，已覺遲了，吾侯焉能為爾等講情？但各各俱吐實不諱，尚不欺心，亦准寬免三日酷罰。令獄吏記下，吾侯等要游他獄去也。」

大帝厥一等四人，出了挖眼獄，向右而行，經過鏟皮獄，看看就到刖足獄，未數步，已至其門。獄吏早已迎候於門，極其恭敬，引導入場。場中盡擺的是大刀闊斧，木砧墊塾，與二殿之斬截獄相似。厥一曾已知悉，因問獄吏：「設此又作何用？」獄吏曰：「用以刖足。」厥一曰：「此獄中犯人，諒無孫臏、卞和，何為亦受刖足之災？」（他二人雖是刖足之祖，卻不與獄囚同類）獄吏曰：「非善士所及知也。」話猶未已，只見鬼卒由獄中連拖出許多犯人，將他一個個都按倒在地。一鬼以腳踏其頭，一鬼以腳踏其腰，一鬼捉其足，支在木砧之上。旁一鬼拿起大刀一把，一刀砍下，斷其一足，又一刀斷其兩足。犯人連叫數聲，鮮血流溢。有斬其脛骨者，有斷至膝骽者。耳邊只聽見砍得錚錚之聲，一霎時間，刖了無數犯人，將足堆起，如積薪狀，厥一看此情形，為之股憟。

【人生兩足以載身軀，不由正道刖而去之，尚少一番孽障。】

大帝傳令曰：「且暫停刑，將那未經刖過的提幾個來，問他一問，如不隱諱，准免七日刖足之苦。」鬼卒聽說，即提數十犯人，跪在大帝面前，有數十人先道：「小人等在生，並無別過。只因充當兵役，臨陣還縮，攜帶軍裝而逃，深乖服從之義。」

又一人供曰：「小人在陽世，身為奴僕，因存心不善，偷盜主翁家財，遠走他域，有負數年豢養之恩。」

又一人供曰：「小人在生，充當夥計，因種種作弊，干沒已多，遂廣積金錢，又到他處置產營業，致東家虧累，生意折本，有愧於心。」

又有二人供曰：「小人在生，因犯罪越獄，坑害管獄官吏。」一人曰：「小人因軍流逃遁，致累本營官長，革職參官，心中抱歉。」又一人供道：「小人等因管押，求人具保，後乘機逃脫，致親屬友人，多方帶累，殊覺汗顏。」（各犯自吐真情，離奇詭怪，一獄之中，罪囚如此其多，真真可嘆。）男犯大略供畢，後面還有數十名婦女，不言不語，欲說還羞。

【足之為罪，誠非一端畫工，畫鬼難窮其相。】

大帝曰：「何不上前招供，否則令鬼卒拖去刖足，爾才肯招嗎？」數女犯含淚供道：「犯婦等在生，都蒙夫子恩愛。因為嫌他貧賤，或貌陋忠實，遂藐視於他。在外另覓情人，苟合私奔，卒為拐誘遠方，有違良人，（從此看來司馬相如妻定然在此獄內）至今追悔不及。」

【足耶？心耶？各人細細辨之，快快改良。】

大帝曰：「爾等男女在生，造諸罪孽，不怪別的，總為爾那兩隻腳生壞了，動輒想跑，在陽世就應將他砍了，免有今日。今到陰司，始施刖足之刑，未免遲矣。」（嘲讞得妙）眾犯齊聲答曰：「與足無干，還是小人等良心不好。」（歸咎良心，真是實話，奈世間無人了悟，諸犯了悟，而仍蹈之良可慨也。）大帝曰：「爾等今日悟悔了嗎？既據實供，又知悔悟，應格外施恩，准免半月受刑之苦。」各犯齊一謝恩畢，大帝乃起身出了獄門，又命判司領路，往未游之獄觀之可了。

【此等罪囚，在生行為，定是倒行逆施。】

大帝出了獄門，於路上問判司曰：「未觀者尚有幾獄？」判司對曰：「前去即是拔手足甲小地獄，用利刀尖鉗拔犯人之手足指甲，令他呼痛徹骨。又有擊膝小地獄，系以鐵錘敲其膝骨，令犯人疼痛不堪。此二獄之犯，即由刖足獄中押來者也，獄異而罪同，不必觀了。還有倒吊小地獄，系以繩系足指，累日倒懸，令犯人口乾舌燥，力盡聲嘶，還不放他。系由黑繩大地獄押來，罪惡同等，亦無須觀。獨有蛆蛙小地獄，及爮（páo）心獄，罪亦相同，帝觀蛆蛙獄可也。」

大帝聽罷，即命引至蛆蛙獄一觀，以了今夕之遊獄。話猶未了，已到獄門，獄吏迎入。到了場中，大帝上了糾刑臺，命厥一與判司親到獄門首一望。只見獄中黑暗已極，深不見底。厥一即取出明珠一照，才看見內中有無數犯人，男女俱全，獄中儘是臭蛆亂鑽，蛤蟆青蛙亂跳，又還有許多蛇蠍蚣娛，向犯人口鼻耳目身上亂咬，吸食人血，犯人揮之不去，在地下亂滾，痛哭號啕，情形十分淒慘。

【這般刑罰，良可畏矣。而世人不知行善邀福，而偏向蜈蚣蛇蠍毒處去，真令人不解。】

厥一曰：「彼亦人也，受罪若此，何以人為？不如提他幾個，請大帝一問，看他在生造何罪孽？招供出來，回壇好以勸人。」獄吏聞厥一之言，即提出數十犯人，逕到糾刑台下，一齊跌跪，厥一將獄中情形，對大帝述了一遍。

大帝曰：「爾等快快招來，勿得隱諱，違者重責。」眾犯垂淚答曰：「小人等自一殿至此，已受了無邊之苦。那料地府嚴刑，一獄勝過一獄，今小人等由咸鹵獄中解來者也。」大帝定睛一望，果有數人，似曾見過，又有數人，身軀已被蛆蛙鑽爛者，卻不相識，因說道：「無妨從實細細供認，將爾等惡孽傳出世間，化轉多人，爾等還有好處，吾侯亦格外有恩，快快招來。」

【十殿聯雲，死後怕為雙角獸，生前莫作兩頭蛇。】

只見有數犯供道：「小人等在生，因居心陰毒，暗箭害人，口中有蜜，腹裡藏刀。或唆人之爭訟，或破人之婚姻，或離間人之骨肉，使人父子兄弟夫婦不和，或播弄是非，使人親戚朋友不睦。所有行反間，進讒言，尤小人等之長技。當時以為快心，不料到了陰司，受盡嚴刑酷罰，誠人間所未有，長夜漫漫，實在難過，（爾又可知，被爾害者之難過否？）還望大帝施恩。」

【吾以批此獄獄囚，而續其後日，今知蠍螫咸醃苦，暗箭傷人罪，更加。】

大帝曰：「據爾等所供，真是蛇蠍居心，律難赦宥，故教爾等又受這蛆蛙之苦，法誠當也。但如今世道，自官帝以及普通士庶，如爾等居心者，正復不少，將來這獄中，那能容納得下，可嘆人也。今晚爾等既肯實供，也准免七日夜之苦，因爾等情節太重，格外難以施恩，非吾侯之不仁也。」

言畢，眾犯一一感謝。大帝問判司曰：「爮心獄情若何？爾試言之。」判司曰：「此獄犯人罪受滿時，即發往爮心獄，其法令厲鬼手持鋼刀，將犯人之胸膛破開，取出心肝視之，無非看看他的心肝，如何這般狠毒？又看他可能改換一二，如斯而已。」

【蛆蛙罪滿，又復爮心，陰毒之徒，真難得見天日，我代寒心。】

大帝曰：「既是這樣，不必觀了，免得厥一師弟，又要害怕。時辰不待，吾侯要回壇了。」於是大帝與厥一出了獄門，令二判司各自回去。大帝騎上烏騅，厥一騎上神馬，瞬息之間，即到壇中。燈光熒熒，諸生圍爐肅候。喚起厥一，大帝、柳仙各回宮訖，又商量明夕續游四殿之事，欲知其詳，須看下回分解：

總評

☉宋帝王奉祖先文一篇，纏綿悱惻，字字金針，世間為子孫者，各宜佩服書紳。

☉大帝臨獄讞囚，詞嚴義正，令犯人自吐真情，自陳罪狀，不惟使獄中之鬼犯膽裂，並可使世上之惡人寒心，較之獄吏傳言，尤生效力。

☉冥司設獄，因人治罪，因罪定名，極惡之徒，層層遞解，無有了期。

☉此回文字，前後關鎖，層層相因，且能一氣流行，與前數回，又自不同。其筆法變換，神出鬼沒，真非凡手所能。