《往事微痕》 做「風流」工 吃「地腳糧」 不堪回首…… (圖)

【看中國2014年07月25日訊】呂輔周：

人高馬大，性耿直，病逝於龍州，骨灰送回北方老家。去世之前我幸運能和他通一次電話，他當時已臥床不起，聲音模糊，但神志還清醒。他說記得你是「表哥」曾尚樸。顧家良和葉向東去龍州看望他，當時我路過南寧不知這回事，錯過見面機會，真是遺憾。記得那年在新興二加工廠，得到通知到場部等待處理，我們都高興地挑著行李上路，走到方壙村放下行李擔子休息。他叫我：來！尚樸，這裡還有幾個紅薯你吃吧！大家來。那時吃個紅薯算不了什麼，不像60年那樣飢餓年月，可是這時我覺得既親切又內疚。因為在文化大革命後期，呂輔周在二廠曾和霍實、伍廷樞等人一起上了腳鐐。二十多斤重的腳鐐白天拖著勞動，夜晚還帶著睡覺。在那隆冬季節不帶腳鐐的整夜都睡不暖和，何況帶著沈重冰冷的鐵鐐睡覺，可想而知是什麼滋味。在這人人自危、顛倒是非、混亂無序的年月，當時我只能向他投個同情的目光，其他全不能幫他什麼，所以內疚。

右派在漫長的二十多年所謂「改造」的日子裡，這非人的對待是舉不勝舉。如：我和顧家良等二十多人由二廠調到一廠，又由一廠調回二廠。那時是文革後期，在「到農村去，農村是廣闊天地大有作為」的號召下，很多青年、造反派都插到農場的各隊來，原來我們住的監舍已安排他們住了。我們就住到豬圈裡。才趕出豬又住進人，雖將豬糞掃出，可難聞的豬尿依然潮濕。沒架床，我們只能砍樹枝、墊上稻草，真是返古構木為巢。插到二廠的青年約一百人。他們做的是「風流」工，打鐘出工，時間到收工吃飯，沒任務、沒定額。那隊裡幹部，敢管他們這造反成性的青年嗎？二廠的農活全壓在二十多個脫帽右派就業人員的肩上。撿牛糞每天每人都要撿千多斤，無奈，逼著到鄰近隊的牛欄去偷。千多斤光是挑回二廠都夠嗆了。

吃的不能跟那些插隊青年同個廚房，是陸瑞瑄做夥伕。我們吃的是「地腳糧」蒸出來的飯，罐底全是沙子，實在不能忍受。顧家良拿著飯罐倒出給幹部看，幹部不但不承認事實，反說顧家良鬧事，馬上集中插隊青年，就在田映死的倉庫前晒坪，對顧家良進行武鬥，脫下衣服進行鞭打， 我們全體在旁陪鬥。不知顧家良當時如何考慮，他脫下他帶的一塊上海牌手錶丟給我，我撿了。但馬上那個隊長警告點名：「曾尚樸也不是好東西。」我心想，完了馬上輪到我挨打了。幸運我還能扶著顧家良回「監舍」——豬圈，將我家寄來的兩顆田七，和酒磨細，服用和塗抹傷口。我們吃的不是人吃的飯；做的是牛馬的工。

呂輔周在礦業隊大伙房當過組長，在伙房勞動是個美差。在改造場所逢年過節也殺一兩頭豬，加加菜。此時隊裡幹部家屬都優先來割肉，選好的，盡要的是排骨、筒骨、豬肘子。向來伙房組長都很聰明，說是骨頭其實精肉還比骨頭多，秤也稱得高高的，那些幹部家屬都非常滿意。剩下七零八落，就是改造分子吃的了。呂輔周就不這樣，市面該怎麼割，怎麼稱就怎麼做。幹部家屬當然大不滿意。不久呂輔周被調出伙房了。當時幹部貪這小便宜比起現在的腐敗是微不足道了。

文光佑：

留著鬍鬚，他深謀遠慮，藏而不露。休息時就下圍棋。宋克元、王一民是他棋友。文光佑已故，我只能在葉向東那裡見到他的照片。我和他一般交往。在二廠他逃跑之前曾向我要一件襯衣，因為到社會上沒有一件襯衣穿怕露了馬腳。當時我沒有給他。不是我捨不得一件舊襯衣，而是一旦他逃不脫，抓回來懂得我給他襯衣逃跑，那時我就倒楣了。事後我很後悔，為什麼這樣自私、這樣怕事。這事使我終生內疚。

鄧儒雅：

他針線活非常好，一條單褲破了補，補了又破，補來補去一層疊一層，平平整整足有二斤重，就像一條棉褲。我們這種改造分子從來沒有領過布票；鄧儒雅就憑一手好針線活也能穿得整潔、暖和。

鄭展英：

德保縣人氏，已故。他和鄧儒雅相反，他那件棉衣全身開花，一條麻繩一捆腰就是了。那年「八一」火燒了監舍。大家都搶著搬出被褥、衣物，他老哥什麼都不要，就抱出南瓜和木薯粉。為什麼？那時在新興礦業隊，糧食供應每月45斤，加上油水很少的兩夾青菜，這樣的強勞動量，肚子是最重要的。

火燒過後，鄭展英的被褥、衣服全燒光了（其實他那東西也是一堆破爛）。上頭有救濟，是教養的衣物，鄭展英當然是重災戶，被褥衣服全新。那些救出被褥、衣服的人，穿舊的，蓋舊的，燒了花生麩、木薯片，小鍋沒得開了，餓肚子。鄭展英笑了，煮他的南瓜、木薯粉。

蔣宏祚：

浙江奉化人，說是和蔣介石同鄉。他每月都給當時的廣西省主席韋國清寫信，匯報自己思想和改造情況，盼早日回原單位。

莫明旺（莫老弟）：

是終身給養。改造場所有飯堂，但從來不准個人單獨到飯堂吃飯，每組輪流派個人（就是給養）到飯堂領飯，挑到宿舍或工地，菜由給養分到各人的碗裡。那時的菜天天如此，餐餐一樣的三大菜——苦麻菜、牛皮菜、芥蘭包老葉，都是餵豬的菜。可是那飢餓年月，分多分少都很計較的，每天擔負著繁重的勞動，從哪裡攝取能量呢？唯有這半斤米飯和油水很少的兩夾青菜：所以做給養的要公正無私。莫老弟任勞任怨，大公無私；更有趣的是有的天還能報導「菜譜」，比如：千千萬萬的動物——小河蝦；四腳大耳朵——死豬肉；兩腳會飛——死雞，等等。平常我們能吃上丁點肉都是農場的死貨，不管是多是少分至飯罐上，叫做飯面菜。莫老弟有很多可愛之處，在漫長的苦難歲月裡，他給我們帶來短暫的樂趣。

莫老弟身體有毛病，每月要吃上七八斤鹽，吃飯放鹽、喝水要加鹽、像吃糖一樣吃鹽。落實政策後，一次因服錯藥而中毒身亡。可愛的莫老弟再也見不到了。

曾秉禮：

已故。在礦業隊他沒有參加體力勞動。他對新興農場礦業買賣可以說有「貢獻」。要特別指出的是，他被迫在礦堆布「梅花陣」——高度錳、低度錳巧妙混合佈陣，從取樣到化驗，都能使整體礦堆提高度數。據說他在1970年處理回鄉。他年紀大了，到農村在人民公社能勞動嗎？沒勞動就不得工分 。「五保戶」輪不到你這個脫帽右派。他又到新興農場要求回來留場，可是場部不同意。無奈，又回到農村，回到人間天堂的人民公社。不知在那年月就在無人關懷、貧困潦倒中離開人世，離開這「人間天堂」——人民公社，到另一個天堂去了。

劉大讚：

湖北人，是大學學生右派。在二廠大家都叫他癲子，因為每天晚上，我們按組排隊，坐著小板凳，唱著語錄歌等候管教幹部來訓話之前，他都跑到隊伍前面，檢討、懺悔自己，直到幹部把他哄下來為止。看來他是被折磨得有了精神分裂症了。

黃侃傑：

寧明人。這人乖巧，他腦子裡盡想如何能表現自己改造好，如背誦老三篇語錄、打小報告等等。在二廠他能撈到當記分員。龐昆明因頂撞指導員，挨了一槍，接著鞭打武鬥後丟在屋檐下無人管。伍廷樞不忍，就跑到衛生室說，龍醫生你是醫生，醫生是救死扶傷，龐昆明如此你都不管，有人道醫德嗎？正好被黃侃傑碰上，他馬上去向高經理匯報，伍廷樞隨著也被上了腳鐐。黃侃傑立功了，可能他認為，他又多積累一條「改造好」。

梁挪亞：

廣州人氏。最後處理到龍州農場。在礦業隊我和他在就業廚房幹活。1971年還有通信，他來信說蚊帳爛了，我寄給他幾尺布票和二十塊錢。以後也斷了音訊。

韋沛鴻：

都安人，國家一級體育裁判。已故。

喻良璋：

湖南人，原在那坡縣任商業局局長，在湖南落實政策。

史成章：

湖南人，今在德保縣，改正後任為政協副主席。

李華田：

田東人，今在田林。

劉居毅：

那坡人，已故。

呂世禎：靖西人，已故。

李榕芬（花名表妹）：廣東東莞人。

龍大成、黃晃、石國林、梁干、王學風、吳錫林、羅紹鈞、童世凱、霍鉅、黎明……

梁學政：

「老紅軍」，六十年代在礦業隊就摘帽回家。回到農村當地稱之為勞改釋放右派。文化大革命又第二次回爐——勞改。

可怕的詞語：冬訓；夏收夏種；出工帶肥；收工帶草。現在聽起來還是毛骨悚然 。

後語

1949年共產黨執政以來，反右是最大的冤案。人數之多何止55萬，迫害之久長達二十多年。右派有什麼錯，又有什麼罪？二十多年的苦役，憑什麼量刑？一句騙人的話：「一年半載，改造好了就回來。」那些右派份子相信黨，乖乖聽話。日復一日，年復一年。艱難困苦熬過了二十多年，雖然有的在五年、七、八年不等的時間放回單位或鄉下，有的卻一直留在改造場所。放、留，是否是改造好壞之分，是幸運是倒楣，是禍是福，且看。

很多放回農村或單位的右派，在文化大革命時期又一次罹難；倒不如改造不好的留在場裡。其實沒有什麼改造好與改造不好。右派是冤案，可是和其他冤案又不同，不補發工資，又是為什麼呢？記得電視劇《宰相劉羅鍋》中有一首插曲：「說你是，你就是；不是也是。說你不是就不是；是也不是。」是是非非，非非是是，是非顛倒、顛倒是非，何時休已。

千秋功罪，後人自有評說。