水的變化與生命的生死輪迴(圖)

【看中國2014年01月12日訊】的變化與生命的生死輪迴

水在人類生存的空間有各種變化,可以氣化,可以凝結成冰,常溫下則是液體。水的物理特性不同於其他物質,在人類生存的這個空間,熱脹冷縮是一般物質的特點。水卻有另外的表現,它在攝氏4度時,密度最大,這個特性對於生命有巨大的好處。如果水與其他物質一樣的熱脹冷縮,溫度越低密度越大,冬天江河結冰的時候,冰塊會沉入水底,整個江河都會凝固,裡面的魚類等生物會面臨滅頂之災。

人類是具有信仰的生命,天堂、地獄等觀念植根於文明最深的地方,深入人心。天堂令人仰望,仰望天空,觀察天象,來自人類根深蒂固的本能。水具有升騰的能力,水變成氣體,會升上天空,凝聚成千變萬化的雲朵。在人類的觀念中,雲之上,是仙人的居所,天堂的所在。人類居住在大地之上,水大部分也在大地上流淌,以江河湖海的形式存在。地面就是人間,人類生存在人間,水也生存在人間。地獄是在地之下,代表黑暗,痛苦和死亡,人死了才會埋葬到地下。地下存在大量的水,水在黑暗的地下,靜靜的承受大地的重壓。

水的這三種存在形式幾乎準確的演繹了人類關於生命的文化認識。

在人類文化中,最古老也最深奧的無過於修煉文化。簡單的說,修煉是生命的淨化,境界的提升,是對無常世俗世界的舍棄。水具有提升和自我淨化的能力,那種飛升,表現了生命對更高境界、對永恆的美好嚮往和追求。

但是,生命也會死亡,會墮落和沉淪。墮落的生命,只能下降,只能下行,其歸宿就是地獄。水也會下沉,滲入地下,對於人來說,地下是痛苦和黑暗的。

水的自我淨化與古老的修煉理論

水具有自我淨化能力。大海不留髒物,它會把漂浮在水面上的垃圾推到海灘上。江河也是一樣,在浪濤翻捲的流逝過程中,水在自我淨化;而生命的淨化就叫做修煉。

修煉的概念幾乎與中國傳統文化中同樣悠久。中國的人文始祖這是黃帝,而黃帝就是歷史上有文字記載修成神仙,白日飛升的偉大先哲。

《史記·封禪書》,記載漢代大儒申公敘述說:「黃帝且戰且學仙……百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝,宿三月……黃帝採首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。」

修煉的目的是返本歸真,返回生命的本源,那裡才是人的真正歸宿。返本歸真就是洗淨身上的業力;如同水所帶的記憶,那些溶解了骯髒、有毒物質所帶的信息,依然是有害的。

人從哪裡來?在久遠的過去,人們一直認為人是從天上來的,每個人都對應著天上的某一顆星星;當天上出現流星的時候,人們就認為某個人去世了。中國古代文化中,人是神仙下凡的認識非常普遍。

例如,《水滸傳》中曾提及赤腳大仙下凡後就是宋仁宗趙禛,在宋代王明清《揮塵後錄》中也有記載:「仁宗母李後,曾夢一羽衣之士,跣足從空而下云:來為汝子。後召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年,每穿履襪,即亟令脫去,常徒步禁掖,宮中皆呼為赤腳仙人。」舉凡種種,不勝枚舉。

「法」的造字與時間:水的文化內涵

水點點滴滴,匯聚成江河,最終流向大海。這代表某種趨勢,某種必然。中國文化是溝通天地萬物的半神文化,八卦的符號,據傳就是中國古老的始祖之一伏羲仰觀天文,俯察地理而創造的;中國文字,同樣通天徹地。

「法」字是由「水」和「去」組成。水的流向,代表事物演變、發展的趨勢,像「潮流」、「洪流」等詞彙,表達不可逆轉的必然,這其中無不體現出「法則」的作用。水和時間也息息相關。時間在人世間是一去不復返的,是不停地流逝著的。河流,就成為時間古老的象徵。

古希臘哲人赫拉克利特說過,人不能同時進入同一條河流,表明人只要往河流裡一伸腳,那水早已就流去了。《論語·子罕》記載:子在川上曰,逝者如斯夫!不舍晝夜。李白的〈將進酒〉寫道:「君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回;君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」

這些膾炙人口、流傳千古的名句,道出人世中時間一去不復返的特性,和生命短暫,倏忽即逝的悲哀。人生苦短,人身難得,唯有返本歸真,回到生命的先天本性,才是永恆之正道。

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