喊錯烏龍口號 立成現行反革命(圖)

「文革」的口號標語流毒甚廣，今天還影影綽綽（資料圖片/看中國配圖）

【看中國2013年10月14日訊】標語和口號本來就是一家，寫在紙上是標語，當眾呼喊出來便成了口號。

有人說，「解放」後的中國就是個標語口號的國度，這話有道理，不過標語口號登峰造極的年代，還是在「文化大革命」時期，那個十年裡的標語鋪天蓋地，每天映滿人們的眼帘；那個十年裡的口號震耳欲聾，每天震撼人們的耳膜。那個時候，你想在大江南北尋找一塊沒有標語口號的淨地，套用一句當時的習慣語言，叫做是-「痴心妄想！」

「文革」中的標語口號，最多的自然是敬祝偉大領袖萬壽無疆，敬祝林副主席身體健康之類，那是每天都要振臂高呼，甚至要喊上幾十次上百次的。譬如「文革」高峰時的1968、1969年，每天早晨起床臉顧不上洗牙顧不上刷，有時衣服都沒穿好，便要先對著牆上的偉人像來一個「早請示。」出操時面對東方的紅太陽再來上一段，然後是早飯時，上課時……最後臨睡覺前還要「晚匯報」後才能入睡。記得我們在鄉下「學農」時天寒地凍，有的同學偷懶先鑽進了被窩，被發現後一律揪出來，光溜溜的非得揮舞著紅寶書喊完那些口號才讓睡覺。

其次便是慶祝「偉大勝利」云云，這樣的標語肯定用紅紙書寫，而且字越大越好。領袖名字的前面，照例要加上許多定義詞或尊稱，最常見的是「四個偉大」，即「偉大導師，偉大領袖，偉大統帥、偉大航手。」據說這是林彪親自提出來的。也有的要在前面加上許多的「最，」如「最最最最偉大……」等等。不過這一類標語張貼時要格外小心，千萬別把字貼反了貼漏了或者貼倒了，否則張貼的人便會適得其反，成了自已跳出來的「現行反革命分子。」這類標語還有一個得天獨厚的先天優勢，就是只要一張貼出去，對方即使吃了豹子膽，也不敢再加以覆蓋或損毀。久而久之，「文革」中對立派的雙方便琢磨出一個「高招，」假使不想讓對方派別的大字報在某地出現，便可提前在那兒張貼出一批「萬歲」之類的大紅標語，對方立馬退避三舍不敢造次，只能夠轉而求其他了。這樣的事情多了，最後連「中央文革」都專門為此發出通知，說是要警惕「走資派」利用「紅海洋」破壞「文化大革命。」

「文革」就是史無前例的「造反，」因此許多標語口號剛出來往往讓人大吃一驚，很有些「橫空出世」「朝野皆驚」的味道，別說老年人瞠目結舌，就連我們這些勇於接受新事物的學生娃娃，剛開始時也不由自主會嚇一跳。譬如那句「造反有理」的口號，剛開始時我說怎麼都不敢相信，因為從小玩慣了「官兵捉強盜」一類遊戲，敢於造反的人都是些土匪強盜之類，是要被捉拿了送官究辦的。而老師家長在我們不聽話不順眼時，也往往會大聲地喝斥「想造反了嗎？」因此從小到大，印象裡「造反」是一件大逆不道的壞事，是要受到嚴厲懲罰的，可怎麼突然間就全盤顛倒了呢？直到有一天看到滿街白字黑字，刷出了大標語「造反有理，」而且點明這是偉大領袖說的，是「馬克思主義的道理，」才慢慢地相信。從此這標語口號伴隨了我們整整十年，老師家長從此再也不敢拿「造反」喝斥我們了，如果敢說，革命小將就會振振有詞地駁斥他們：是的，我們就是要造反，而且「一反到底，就是勝利」，反得不是別人，就是你們這些老頑固！

標語口號在「文革」中漸漸成熟，慢慢升級，直至上升成為特定時代一種不可或缺、帶有某種無可替代標誌性的「文化」現象。從一開始較為文明的「打倒XXX」「揪出xxx」，很快升級成「油炸XXX」「活埋XXX」「火燒XXX」「槍斃XXX」「吊死XXX」等。從「xx不投降，就叫他滅亡，」到「把xx打翻在地，再踏上一隻腳，叫他永世不得翻身！」還有什麼「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬」等等，語言越來越離奇，形式越來越出格，程度越來越暴力。還常常要玩弄一點視覺上的小把戲，如把被打倒者的名字顛倒過來，用紅筆打上叉，或者灑上些紅墨水，製造些血淋淋的效果來駭人眼球。至於後期「紅色恐怖」時期「血債要用血來還」等等標語，更乾脆用紅筆在白紙上書寫，遠遠一看就見血糊糊地滿牆滿院，猶如是剛剛下了一場腥風血雨。

在那個語言越離奇、越粗野越好的時代，即便是庣窕淑女，也以挽袖裸臂，口口聲聲高呼「他媽的」為榮。我就看見班裡的女同學集體高呼口號：「滾滾滾！滾他媽的蛋，撤他媽的職，叫他靠邊站！」

「文革」時的標語口號，許多直接來自最高領導層。在前上海市委書記徐景賢那篇名為《十年一夢》的文革回憶錄裡，你可以看到這樣清晰無誤的記錄：

「……我一邊聽，一邊嗯嗯，把姚文元電話傳達的內容一字不漏地記了下來，心裹激動得熱血沸騰。

姚文元接著說：「主席很欣賞你們的口號：‘火燒陳丕顯！揪出曹荻秋！打倒楊西光！砸爛常溪萍！’他說‘火燒’、‘揪出’，‘打倒’，‘砸爛’，這幾個口號的提法有區別，好！」

……

其實那時侯呼喊口號也是很有講究的，什麼樣的口號只能什麼樣的人喊，不能隨意僭越。例如階級敵人、四類分子，就只能喊「打倒自已」，或者「坦白從寬，抗拒從嚴」一類的口號，是絕對不配喊出「萬歲」之類口號的。不過有時侯你不跟著喊，卻又會成為一條讓對方攻擊的反動罪狀。

一次批鬥會上，我親眼看見一個「走資派」沒有跟著大家一起呼喊「毛主席萬歲」的口號，立刻遭到群眾嚴詞責問：為什麼不喊，是不是因為反對偉大領袖毛主席？那個「走資派」雖然也穿著中山裝，梳著大背頭，其實只是江邊砂石站一個小小的站長，充其量最多也就是今天班組長一類的芝麻綠豆乾部。不過此人倒不怯場，反而振振有辭地回答，說：「你們剛才不是要我好好考慮自已問題，不許亂說亂動嗎？我就是在認真考慮問題，所以沒有聽見。」這一回答竟讓那些批鬥他的人一時啞口，只好又高呼一陣打倒他的口號了事。

「文革」中能夠領頭高喊口號，也算得上是一種榮譽，甚至是一種權力，一種地位。你想想，登高一呼，萬眾響應，那是何等的榮耀，這樣的人不是領導也是積極份子，或者是領導看中的培養對象，可不是隨便什麼人都能夠干的。於是一些有心上進，追名逐利的積極份子，便常常適時地跳出來搶呼幾句口號，給大家留下一個敢於鬥爭，要求進步的好印象。例如「憶苦思甜」大會，當老貧農正講得涕淚橫流的時侯，高聲領呼幾句「不忘階級苦，牢記血淚仇！」或者在看反帝反修新聞記錄片時，帶頭喊上幾句「打倒美帝！打倒蘇修！」的口號，都能夠先聲奪人，對自已今後的發達，起到非常良好的促進作用。

不過在領呼口號時，也必須審時度勢，把握尺度，絕對不能呼錯了或者呼倒了，那就會弄巧成拙，不但得不到應有的好處，反而會「搬起石頭砸自已的腳，」成了自動跳出來的「現行反革命分子。」「文革」高潮時期，在浙江省金華地區機關的一次批鬥會上，接二連三有好幾個人因為領呼口號而出了差錯，當場就從堂堂的造反派，一下子成為罪大惡極、罪證確鑿的「現行反革命分子」。

那次的批鬥大會在機關燈光球場進行，十分氣氛嚴肅，一個幹部為表示自已心中的義憤，便帶頭高呼「誰反對毛主席，就砸爛他的狗頭」的口號。誰料他一緊張，竟然把第一個「誰」字和接下的「就」給漏掉了，變成了一句駭人聽聞的反動口號。當時整個會場上一陣驚心動魄的寂靜，然後才有幾個群眾發一聲喊，立刻把這領呼口號的人倒背雙手拖上臺，當場就掛上了「現行反革命分子」的大牌子進行批鬥。旁邊一個平時和這人走得較近的幹部急於擺脫，便急忙又高呼了一句同樣的口號，以表示自已義憤填膺，要與他劃清界限。誰知忙中出錯，又同樣漏掉了那至關重要的二個字，馬上又被揪上臺去掛牌批鬥。誰知事情還沒有完，緊接著一個，又一個……短短時間竟有三、四個幹部因為喊一句同樣的口號，漏掉了同樣的二個字，而同樣成為罪大惡極的「現行反革命分子，」從此自動走入「牛棚，」吃了好長一陣子苦頭。

以上僅僅是我，一個當初少年人的回憶，肯定孤陋寡聞，挂一漏萬。而不少更「精彩」的記憶如今還在許多當年參與者的眼前跳蕩耳邊迴響。前不久《南方周未》刊載一篇回憶文章，就談到當年某地造反派貼出的一幅標語，那可真稱得上是駭世驚俗，空前絕後，叫做----「革命的破鞋好得很！」

「文革」的口號標語流毒甚廣，今天還影影綽綽，不時地像放節日燃放鞭炮那樣不甘寂寞地轟響一回，讓許多當年的受害者不由自主地心驚肉跳。它在一定程度上，甚至影響到幾代人的思維與行為方式。例如前不久某場遊行中許多人樂顛顛公然高舉著的那幾條標語---「寧願華夏遍地墳，也要殺光XX人」「寧願喝遍地溝油，也要登陸日本島」等等，就常常讓我想起當年那句流傳甚廣的口號--「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗！」