酷吏沙威的啟示(圖)
【看中國2013年06月17日訊】在編劇理論中有一個「善之中心」的說法，即任何人都可以找到一個認為自己是好人的理由。因為自己是好人，做的事情一定是好事，是正確的，從而做起事情來心安理得，而這個事情在外人看來有時候卻並不一定是好事。這個理由就是這個人的「善之中心」。
在《悲慘世界》這部巨著中，有一個典型人物--警察沙威，他的天職就是代表法律，維護正義。當他鞭打，折磨犯人時，儘管比較殘忍，但他依然心安理得，認為就應該如此。當冉阿讓逃跑後，沙威走遍天涯海角也要抓到他，因為這是一個警察應盡的責任。全然不顧冉阿讓已經棄惡從善，成為受人尊敬的市長的事實。當沙威被抓，面臨被殺掉的絕境時，冉阿讓出手相救，沙威仍然不為所動，脫身後，繼續抓捕冉阿讓。此時，讓我們看到了一個冷血警察的真面目。為了執行所謂的法律，可以罔顧事實，可以不問良心，甚至背棄一般人都應該有的道德。沙威自認是法律的化身，正義的使者，如今卻讓人看不到一點正義的影子，而這就是沙威的「善之中心」。一個在其職業體系中被公認的好人，在其體系之外，卻是個混蛋。當二人再次相遇時，沙威看到冉阿讓在保護一個年青人，猶豫中卻讓冉阿讓跑掉，這時的沙威，其幾十年所堅持的信條---「善之中心」徹底的瓦解了。職業責任和人性道德的交戰中，人性道德佔了上風。可是職業責任卻成了他的心理包袱，幾十年所認為的「正確」如今卻成了罪惡，原來他一直唸唸不忘要繩之以法的罪犯卻是個無私的大善之人。沙威無法解脫這巨大的落差，選擇一死以了結兩人的恩怨。
雨果創造警察沙威這樣一個經典人物並非虛構。今天，我們發現無數沙威這樣特點的人物生存在我們周圍。中共治下，酷吏如此之多，其行事也卑鄙，手段之殘忍，視百姓生命如草菅。可是他們也有自己的「善之中心」。所謂酷吏，多為中共豢養的執法者們。有的是法官，他們為了自己的飯碗，為了陞官，顛倒法律的公正，蔑視百姓的訴求，將善的關入牢籠，冠以罪名，將惡的表彰獎勵，發揚其惡。有的是警察，執行所謂上級的邪惡命令，配合醫院活體摘取法輪功學員的器官，良知喪盡。可是他們在中共眼裡卻是先進人物，全國學習的榜樣，他們在中共營造出來的虛假榮譽中享受著人生的輝煌。從而幹起中共所要干的壞事來，更加積極，主動。他們的「善之中心」與沙威幾乎一模一樣，執法犯法，反而認為自己是正確的。
那麼中共是如何為這些酷吏建立他們的「善之中心」呢？最典型的有這樣一個例子。近一段時間以來，網路上流傳著一篇《走出馬三家》的文章，講到這個馬三家勞教所的種種酷刑。其實這些酷刑大多用於堅持信仰的法輪功學員身上。依常理來看，一般人很難下的了手來執行這些酷刑，所以很多人不相信。可是這些馬三家的警察卻長年累月的這樣幹著，甚為奇怪。
中共為了鼓動警察們執行迫害政策，要求他們經常觀看給法輪功學員洗腦的錄像片，該片把法輪功學員描繪成精神病，毫無人性的自殺，殺人者，甚至是需要警察們拯救的痴迷者。警察們看了這樣的錄像片，儼然把自己當成了正義的化身和拯救者，所以才想盡辦法來轉化法輪功學員，不惜行惡，用殘忍酷刑來達到目的。對於法輪功學員的「勸善」，在他們看來則是痴迷者的瘋話，一點也聽不進去。中共用這樣的錄像片給法輪功學員洗腦，也用來給全國的人民洗腦，其中就包括執行中共迫害政策的警察們。馬三家警察的「善之中心」是建立在謊言基礎上，中共營造出來的法輪功學員拯救者的角色。可是其所用的手段卻是極其邪惡，震驚宇宙的。如此以惡為善，罪大如天！
據說馬三家警察每過一段時間就要被要求觀看洗腦錄像片，否則其尚未泯滅的良知就要表現出來，從而幹出一些正常人的事情來。為了維持迫害政策，中共也要不斷洗腦這些酷吏們。可是烏雲過去必有太陽，真相必有大白天下的時候。有的人把自己可以任意行惡的希望建立在中共的「萬壽無疆」上，曰「只要中共不倒，就不會承擔行惡的責任」。可是中共必有垮臺的一天，一億三千萬的三退表明世人正在唾棄中共。當中共滅亡之時，堅持所謂職業責任的「沙威者」該如何自贖？有的人，他們的職業責任就是枉判法輪功學員入獄；有的人，他們的職業責任就是酷刑折磨法輪功學員至轉化；有的人，他們的職業責任就是執行上級命令，活體摘除法輪功學員器官以牟利。如此罪惡如山之事卻都被冠上合理合法的外衣，這些所謂的中共精英們該如何贖罪。
雨果筆下的冉阿讓完成了從囚犯到天使的轉變，從神父那裡明白了人要放棄報復的惡念，堅持一顆寬恕的心，所以他才能夠在可以輕而易舉殺掉沙威，甩掉麻煩之時，而放了沙威一條生路。這也是對沙威的救贖。而當沙威放過懷抱青年的冉阿讓時，已經開始了自己靈魂的拯救。如今，有千千萬萬如冉阿讓者，常懷慈悲之心，堅持以「真善忍」的胸懷來對待那些曾經迫害過自己的酷吏們，這也是對這些人的救贖。當酷吏們明白了法輪功被迫害的真相，站在正義的一邊，就是在贖回自己的靈魂，走向光明的未來。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)