南京有位叫馬翼翔的語文老師,開辦了一家民國課堂,很受追捧。這位馬老師使用的教材,就是當年葉聖陶、豐子愷所編的《開明國語課本》。民國老課本在這個新時代,竟然會有極大的市場,以至出現井噴式的熱銷,如此教育現狀,最近也引起了人們很多思考。
民國課本受追捧,最簡單的判斷,無非也就是老課本仍有價值,新課本太讓人失望。
語文說到底,就是人文教育。葉聖陶、豐子愷是大師,本身從事過小學教育,他們編的民國語文課本,貼進人的內心,體現生活常識,沒有太多道德說教,強調人的自然天性,主張獨立思考,包裹的人文價值元素,仍然是這個時代極其需要的精神養分。
這些價值元素,恰恰又是今天語文教材最嚴重缺失的。這些年,語文教育問題太多,頻頻遭受炮轟,最主要的弊端,也就是不接地氣,與生活脫節,不但成為應試教育的工具,而且還過多承擔著「政治教化」的功能,既不能提供很好的審美教育,也不能傳遞應有的人文精神。
在這種背景下,學生和家長才會選擇用腳投票,選擇民國的老課本,表達對現在語文教育的失望。必須強調的是,選擇民國的老課本,但並不宜進行過度美化。時代在發展,今天語文教育,也不能簡單留守在舊時代,如果不能及時添加上這個時代最需要價值文明,這樣的語文教育,仍然無法承擔人文教育與公民教育的使命。
其實,正確看待民國課本受追捧現象,與正確看待這些年的民國熱一樣,應該納入相同的文化框架下來審視,也就是正確對待歷史與現實的關係。
民國作為一個歷史的過度轉折期,留下了很多值得懷念的美好的東西,特別是在文化與教育方面,有過太多的探索。民國教育最有價值的地方,就是在延續傳統的同時,迎來了一個更加尊重多元價值的開放時代。
比如,民國小學課本很注意古代禮俗,通過修身教育,來告知人們如何融入社會。民國教育在精神啟蒙方面,也迎來了新的突破,被後來很多人都視為教育的黃金教育,那時,從小學到中學再到大學,都演繹出太多的歷史傳奇。今天人們常常對張伯苓的南開,蔡元培的北大、梅貽琦的清華津津樂道,也就是因為民國教育在成體系地傳遞人文價值。
遺憾的是,此後中國在人文教育方面,出現了太多斷裂與偏執。作為人文教育最重要的載體,語文教材的傳統不續,開放不夠,一度還充滿階級鬥爭哲學,灌輸敵我思維意識,過度政治教化也帶來愚民效果,扭曲了公民的精神人格。這樣的現實尷尬,才讓民國課本受到追捧。
民國是歷史的,可以用於懷舊,說到底,民國又必須是現實的,民國熱的正確價值指向,也就是從那段歷史轉折的特殊時期,來尋找到一種答案,來更好地著眼於未來。同樣,在現在這個新的社會轉型期,正確看待民國課本受到追捧,就應該從中梳理出傳統的人文價值,同時,又能懂得及時注入時代價值元素,來為未來一代提供更好的公民教育。
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