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旁觀歷史,洞悉現實

2011-07-19 23:14 作者:宋紫鳳 桌面版 简体 0
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在公元一世紀的耶路撒冷地區,一位名叫耶穌的覺者,免費為人治病,向人們講述著天國的道理,越來越多的人開始信仰他,跟隨他。耶穌教導他的追隨者們,要愛你們的敵人。無數善良的人們在耶穌大愛的感召下得到了救度,然而耶穌的大愛並不能消除猶太教祭祀與長老們對他的猜忌與妒嫉。於是在一個黑暗籠罩的深夜,耶穌被猶太人抓捕並送到了羅馬執政官處,經歷了最痛苦的折磨後,耶穌被釘在十字架上,完成了生命中最後的12個小時。

我沒有信仰過基督教,也不懂猶太教,更不懂羅馬人的治國之道,或希律王的全身之策。但對於那段複雜的歷史,卻是非曲直瞭然於心,這是因為我站在了兩千年後的今天。在時間與空間的巨大間隔下,每一個人都會被冷卻成為一個睿智的旁觀者──不帶任何觀念與情緒,僅以事實與普世公理為依據──於是再紛紜的歷史都變得脈絡清晰。由此我也想到,如果我們能保持這種冷靜的睿智,去旁觀我們的現實,也許很多複雜的問題都會大大的簡化和明瞭,並且因此使我們更容易得出一些接近真相的結論。

有句話講叫以史為鑒。耶穌傳法這段歷史,總是讓我想到當今社會的熱點問題──法輪功現象。提到法輪功,很多人對此有種種的瞭解也有種種的誤解。在我看來,這些都不是法輪功現象的根本問題。其實如果我們從一個旁觀者角度看去,法輪功現象首先是一個權利問題。我們甚至不需要對法輪功的功理功法本身去做什麼考證,就好像,談起佛教,沒人會去想要證明六道輪迴是否存在,談起基督教,沒人會去考慮「愛你的敵人」有多大的可行性,談到道教,沒人會追究於「無為」是否有利於國家的建設。首先,這是一條教人向善的正道,那麼任何人都有遵循此道的基本權利。同理適用於法輪功現象。

當然,也有的朋友並不是對人的信仰權利有何非議,而是見惑於中共鋪天蓋地的關於法輪功的可怕宣傳。提到法輪功印象中就是殺人,自殺,精神失常。對於這些,其實我們也不需要去逐個調查,尤其是如果這些本就是子虛烏有的編造,根本就沒什麼可查。但是我們可以從另一個角度考慮一下。1999年中共開始迫害法輪功。但是在此之前,法輪功已經洪傳七年,然而沒有一例殺人自殺等駭聞傳出。而在1999年中共迫害開始之後到今天的十二年裡,全世界有114個國家都有人修煉法輪功,修者億眾,並且很多國外的政府對法輪功的社會貢獻予以褒獎,更未聽說有一例如中共所宣傳的駭聞傳出。唯有中共開始打壓後的一夜之間,發現全國各地三天兩頭的就有所謂學法輪功後殺人,自殺,精神失常的事情發生。這個簡單的對比,不難得出一個結論,那就是中共的宣傳是謊言。

當我們想到法輪功修煉者時,往往是在心中按中共的宣傳虛構出了一群人物形象。而事實是,也許你的親朋好友同事同學中就有很多人在煉法輪功。他們和我們是一樣的人,具有同樣的邏輯思維能力,同樣的認知與判斷能力。我們在人與人的交往中,大家應該都有同感,人與人之間交往的最大難度是什麼?就是信任。現在人與人之間,誰也不信誰。不管是信任、信服、相信,很難建立起來。所謂的信,如果有,也只是在某一個小的問題上,某一個短的時期裡。而法輪功,能擁有上億的信眾,並且是在中共的迫害之中,在生與死這樣的壓力面前堅持信仰;同時,這些人絕不是限於某個特定群體,比如像中共宣傳的,只是病急亂投醫的人,或是無知愚昧的人,或是人生失意的人,相反,這個群體是成份最為豐富的一個群體,裡面有各個年齡的人,各種職業的人,各種階層的人,各種專業背景的人,不同民族的人,不同膚色的人,不同國家地區的人。這麼多的人都來堅信一個道理,這個現象足以使我們深思。從常理看來,這麼大量的人數,這麼多種背景的人群,如果一個道理不夠好,不夠正,如果來學的人不是親身受益,或身體與境界的改善與提升不明顯,是決不可能有這樣多的人在壓力前仍堅持信仰的。

對照歷史這面鏡子來照見身邊的現實,竟然發現歷史與現實是驚人的相似。兩千年前耶穌傳法是以治病開始的。他免費為很多人治好了頑疾,被當時人們視為神跡。兩千年後的今天,法輪功在世界上廣泛的流傳,之初竟也是以免費治病,創造了無數醫學奇蹟而聲名遠播的;耶穌教人愛自己的敵人,今天的法輪功倡導「真、善、忍」,這些理念都是在維護人的道德,升華人的境界;當年的耶穌,受到了邪惡勢力的迫害。這股邪惡勢力中有妒忌耶穌的猶太教長老,有怯懦的羅馬執政官,有陰險的希律王。今天的法輪功,則受到了集古今中外邪惡之大全於一身的中共的迫害──兩千年前的那段歷史正在現實中上演著。在那段歷史上,基督教雖然歷盡磨難,但最終被世人認識到是正法,這就是結局。我們的現實還沒有走到結局,但對照歷史,我的心中已有答案──那就是勝利必將屬於正義。

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