張掖古稱"甘州",自唐代安史之亂以後,一直是回鶻王廷所在地,史稱"甘州回鶻"。北宋仁宗天聖六年(1028年),西夏攻佔了甘州,並在八年後全面佔領了河西走廊。幾代西夏王均崇信佛法,因此除自中國請經及翻譯、雕印佛經之外,還致力於寺塔的建設,故境內寺院林立。崇宗李乾順統治時期(1098年),西夏國力鼎盛,著名的大佛寺就是在這一時期修建的。
據明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱:西夏時,有位叫嵬咩的僧人,一日靜坐,聽到附近有絲竹聲音,循聲尋去,卻不見演奏者,疑為"天樂"。於是在"天樂"響之處掘地三、四尺,得翠瓦金磚覆蓋的碧玉臥佛一具,因而就地建起了這座坐東面西的佛寺。
建立之初,規模宏大的大佛寺,由牌樓式山門和大佛殿、四大天王殿、萬聖殿、藏經殿、配殿、廂房、佛塔等組成,並有雙眼井、木瓜樹、金塔六角亭鼎等。現存建築有大佛殿、藏經殿、土塔三處。
主體建築大佛寺正殿為兩層樓,重檐歇山頂,高33米,面闊9間,進深7間,佔地總面積1770平方米。內有釋迦牟尼的側身像,即大臥佛。臥佛為木胎泥塑,金裝彩繪,面部貼金,頭枕蓮臺,側身而臥,兩眼半閉,嘴唇微啟;右手掌展放在臉下,左手放在大腿一側,胸前畫有斗大"卍"字元號。他全身長34.5米,肩寬 7.5米,光耳朵就有2米多長,是中國最大的室內臥佛像。
臥佛身後,塑有迦葉、阿難等10大弟子,殿內南北兩側還有18羅漢群像,形態各異,形象生動。殿內東西兩壁有取材於《西遊記》、《封神演義》故事的巨幅壁畫。構圖雜而不亂,形象躍然壁上。殿門兩側各鑲6平方米見方的磚雕一塊,上精彫如來佛講經說法的故事和神態各異的諸佛像。南為西方極樂世界,上書"登極樂天",右下方書"西方聖境",它裡麵人物眾多,而且有七寶池,有金翅鳥,一個突出的特點,就是所有的人物,釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、菩薩,還有寶塔,正面都是鍍金的,顯的富麗堂皇。對聯為"寶殿巍峨無人量天成敬仰,金身顯煥河沙凡聖共皈依"。北為佛說法圖,上書"入三摩地",右下方書"祗園演法",對聯為"佛日增輝萬善同歸登彼岸;法輪常轉十方瞻仰正菩堤"。
正殿後為藏經殿。明正統十年(1445年)英宗皇帝朱祁鎮將正統五年宮版印刷的經卷345種、685函、3584卷敕書頒賜給大佛寺。現在,這裡藏有用泥金書寫的《大般若波羅密多經》等經書,其中尤以金銀粉書寫的經文最為珍貴。
藏經殿後為"彌陀千佛塔",俗稱土塔。塔高33.37米,由塔基、塔身、相輪三部分組成。塔基每邊長23米,層層向上收小,共13節,華蓋直徑4米多,四周飾有36塊銅質板瓦,懸掛著36個流蘇風鈴。
據說,規模宏大的大佛寺在16世紀時可容納四五千人同時朝拜。
大佛寺與西夏、元朝皇室有著密切的關係。據記載:南宋末年,宋恭宗趙顯被虜後為避禍而出家於此。信佛教的西夏太后常到大佛寺居住、朝拜,在此設道場,大作齋會。別吉太后死後,靈柩也停殯在大佛寺。元時,義大利旅行家馬可.波羅來到張掖,被大佛寺的塑像精美宏偉建築和張掖的繁華所嘆引,曾留居一年之久。傳說蒙古別吉太后住在大佛寺,生下大元帝國的開國君主--元世祖忽必烈,元順帝妥歡貼睦爾也出生於大佛寺。
近千年的歲月走過,惟有大佛寺山門的楹聯"臥佛長睡睡千年長睡不醒,問者永問問白世永問不明"欲說還休,引人遐思。
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