《九評》的中庸之道

在中國歷史上,人們把老百姓對統治者的態度歸納為兩種類型:順民和暴民。老百姓在被統治下不做順民就得做暴民,隨著兩種類型民眾的比例變化而出現朝代的更迭,從陳勝吳廣起義到孫中山的「驅除韃虜,恢復中華」,從文景之治到康乾盛世,人們在暴民的帶動下改朝換代,在順民的社會裏開啟盛世,中國人就是這樣走過了五千年的文明歷史。

在古代,做順民就要接受儒家思想的教化,「仁義禮智信」等傳統道德規範著人的行為,無論帝王將相還是平民百姓,都是以「天」為大,講究順天意而昌,逆天意而亡,暴民們也是以「替天行道」的名義鏟除暴虐昏君,建立新的能夠敬天順天的王朝。這也是道家「天人合一」文化的體現,天意與人的行為和諧則國泰民安,人與天意相違背則禍亂不止。 到了現代,「神」的概念在人們心目中越來越淡漠,就更加不知天意了。特別是到了中共統治時期的中國,強迫人改變信仰,毀佛滅教,破壞歷史文物,破壞傳統文化,把所有的中國人改造成「無神論」,一次又一次的政治運動嚇破了中國人的膽,"不斷用肉體和精神的摧殘加固共產黨一教統天下的絕對權威"(《九評》),使十幾億人成了順民,人們一提到「共產黨」,首先想到的是恐怖的政治運動,想到的是人人互鬥的人性迫害,恐懼的心理使人們得出一個結論:「與共產黨斗沒好處」,正是中共在歷次運動中累積起來的恐懼,使人們心甘情願做一個沒有道德立場,精神病態的順民。

中共崇尚鬥爭哲學,弱肉強食,「與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮」,改造十幾億人成為中共魔爪下的順民,其「與人斗」的成就堪稱世界之最,歷史上還沒有哪一位統治者能管人管到人的思想裡,要全民形成統一的「無神論」信仰,蔑視神靈,破壞天地自然法則,把「斗人」的狂妄擴展到戰天鬥地,人們高唱著「我就是玉皇,我就是龍王,喝令三山五嶺開道,我來了」的躍進歌謠,妄想把天地踩在腳下,換來的卻是生態環境的嚴重破壞,人類道德的底線崩潰,人與自然的和諧共生消失無跡。

天降《九評》奇書,已經宣判中共死刑,給人一個脫離中共、消滅中共的機會。同時《九評》也展現著天意的偉大智慧。儒家孔子講到「中庸」思想時說:「致中和,天地位焉,萬物育焉 」,「中」,是人人都有的本性;「和」,是大家遵循的原則,「中和」就是人的本性順應自然,天道,達到「中和」的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。人人都達到「中和」的境界,大家心平氣和,社會秩序井然,天下也就太平無事了。這也是儒家修行的最高境界。

在中共的社會裏,做順民,國人就會在中共暗無天日的社會裏苟且的偷生,沒有尊嚴,沒有幸福,沒有希望;做暴民,面對中共強大而鐵血的龐大鎮壓機器,國人就會更多苦難,更多悲慘,更多絕望。《九評》給了我們居於「中和」的解決之道,以"退"為進,順應天意,解體中共,既不需要流血犧牲,又不必受中共的欺騙奴役。解體中共,從我做起,退出中共組織,還自己一個自由身,也是為國家和民族做一件好事,前蘇聯的解體就是從退黨開始,當退黨達到一定程度時,蘇共再也無法奴役欺騙人民,和平解體,東歐各國開始了新的幸福生活。

在各種東西方的傳說中都講人是神造的,本性天真、善良,生活也無憂無慮,快快樂樂,所以道家才講「返本歸真」。人有追求幸福的權力,人也有免於恐懼的自由,解體中共,退出中共就是我們解除恐懼的最好辦法,釋放壓抑的心靈,讓生活輕鬆自在,讓我們「返本歸真」,讓明天充滿希望。

(清心文學原創)

附詩二首 

 藏頭詩 全退有福

天要滅亡爛團隊黨
滅掉壞黨人人有望
中共消亡中國才旺
共舉三退平安吉祥
黨隊全退興旺富強

 

 

 

藏頭詩 快退

共民財的黨
產全黨腐敗
黨委喝民血
未日快滅亡
日凶團隊黨
到時連遭殃
快點退壞黨
三退能有望
退了才吉祥



(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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