「窈窕淑女，君子好逑。」每次讀《詩經》開篇《關雎》中這第一句，總是引人想：這個「淑女」到底是怎樣的女子，她又是靠什麼成為君子的好配偶呢？
很多人會把「窈窕淑女」理解成為身材苗條的女子，這多少有點狹隘了。之所以稱為君子的好配偶，當然是要符合「君子」的審美標準。在古代，人們評價女子，講究「美心為窈，美狀為窕」。所以「窈窕淑女」不僅僅指的是貌美，更重要的是心美。只有內外兼修，達到內在美和外在美的和諧統一，才能成為君子的好配偶。
如果按照這種標準，當得起窈窕淑女的人當真是少之又少。
愛美是女人的天性。既是天性，女人當然要想盡一切辦法，抓住一切機會來美化自己。所以，如今無論走在大街上還是進商場購物，都能遇到不少漂亮的女性；隨便打開一張報紙，或是隨手翻開一本雜誌，美女靚照比比皆是；到飯店吃飯，有美女迎賓，到商場購物，有美女導購；要是打開電視，或是網路，更是不得了，這個模特走秀了，那個選美了，個個容顏姣好，個個身姿婀娜，真是「亂花漸欲迷人眼」!
可是「美女」畢竟不是窈窕「淑女」。「淑女」是美女的升級版。「淑」講究的是內在修養和美麗容貌的和諧統一，既要美貌更需道德和智慧，因此淑女要知禮儀，明退進……這些事情，說起來容易，做起來難。不少美女慨嘆：「紅顏彈指老，剎那芳華。」因此寧願做美女，也不願做需要學習才能做成的淑女。
社會發展了，美女多了，可是淑女少了。美女變成一種大眾資源，淑女倒成了瀕危物種，實在可嘆！
很多人會把「窈窕淑女」理解成為身材苗條的女子，這多少有點狹隘了。之所以稱為君子的好配偶，當然是要符合「君子」的審美標準。在古代，人們評價女子，講究「美心為窈，美狀為窕」。所以「窈窕淑女」不僅僅指的是貌美，更重要的是心美。只有內外兼修，達到內在美和外在美的和諧統一，才能成為君子的好配偶。
如果按照這種標準，當得起窈窕淑女的人當真是少之又少。
愛美是女人的天性。既是天性，女人當然要想盡一切辦法，抓住一切機會來美化自己。所以，如今無論走在大街上還是進商場購物，都能遇到不少漂亮的女性；隨便打開一張報紙，或是隨手翻開一本雜誌，美女靚照比比皆是；到飯店吃飯，有美女迎賓，到商場購物，有美女導購；要是打開電視，或是網路，更是不得了，這個模特走秀了，那個選美了，個個容顏姣好，個個身姿婀娜，真是「亂花漸欲迷人眼」!
可是「美女」畢竟不是窈窕「淑女」。「淑女」是美女的升級版。「淑」講究的是內在修養和美麗容貌的和諧統一，既要美貌更需道德和智慧，因此淑女要知禮儀，明退進……這些事情，說起來容易，做起來難。不少美女慨嘆：「紅顏彈指老，剎那芳華。」因此寧願做美女，也不願做需要學習才能做成的淑女。
社會發展了，美女多了，可是淑女少了。美女變成一種大眾資源，淑女倒成了瀕危物種，實在可嘆！
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看完那這篇文章覺得
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