柯雲路: 多維空間是怎麼回事呢？

 

柯雲路簡介：中國著名作家，80年代初以小說《新星》轟動文壇。本文節選自其著作《人類神秘現象破譯》。此書曾引起極大爭議，孰真孰假可以留待科學驗證，但無論如何，書裡所強調的人類精神力量（即潛意識力量)無比巨大的觀點，值得我們深思和探索。

多維空間是怎麼回事呢？在物理學中，三維空間，再加上一維時間，就有了"四維時空"，或者，就可以叫做"四維空間"。這裡是否含著啟示呢 ？在"四維空間"中，因為我們沒有超越時間的能力，所以，看不到躲入空間深處的事物，時間在我們面前只呈現著一張平面圖，那只是"現在"，其深遠的未來與過去，我們看不見，在那裡，是否就有宇宙的奧妙呢？

除了加上時間這一維，我們的三維空間還能加上其它什麼維嗎？或者，空間本身就有多維？時間，我們常常將其空間化來表示，坐標上的時間不就是空間化的嗎？空間是否也可以時間化呢？物理學應該表明：時空是可以轉化的。

就像能量與質量可以轉化一樣。在更高層次的智慧中，物質與意識，時間與空間，質量與能量，統統是可以相互轉化的。一切都是圓融的。

還有一個聯想，時間是有正負的，已經過去的，都成為負數。這樣，在時間的正負中，就存在著兩個世界。正的世界，與負的世界。如何理解呢？ 我們看到的是正世界。負世界呢？存在嗎？該是存在的。如果我們能超越時 間逆行的話。死去的人，消逝的事物，該在那個世界中吧？

再接著聯想，空間有無正負呢？通常在時間坐標中，零點上下、左右、 前後的正負只是相對的意義。我們問：有無絕對的意義呢？即，我們看到的整個宇宙是個正空間，還有一個相對應的負空間的存在，那是我們看不到的，這可能嗎？

宇宙黑洞意味著什麼？數學上的負數，真正的、物理學的空間意義又是什麼呢？數學上存在的，都是物理學意義上的存在嗎？數學上的存在，與物理學意義上的存在，有何差別呢？

明白了：所謂物理學意義，最終是人的感官能夠把握的、感覺到的世界 ──哪怕是藉助儀器、設備，"間接"感覺到的。數學對世界的把握，不只是感覺的了，而且是抽象思維的了。那麼哲學對世界的把握呢？

說來說去，整個人類對宇宙、世界存在的肯定、認同，是以他們的感覺能力為基礎的。承認、接受三維空間，承認時間的不可逆轉性，是因為他們能感覺到時間的流逝。儀器，只不過是感覺的延伸，他們還能相信。至於， 多維空間，負空間，他們"感覺"不到，那麼，任何想像、推理，都不能成為他們接受的真理。

然而，倘若他們的感覺能力發展了，變化了，一切認識就都變了。在特異功能者的認識中，宇宙是另一個樣子，或者說，宇宙外還有宇宙，那是很簡單的事吧？

人類理論的侷限，說到底是感覺能力的侷限。全部公理都是建立在感覺的基礎上的。氣功，人體特異功能，恰恰是超越人類常規感覺的！是超感覺！可以想像，在這超感覺基礎上將形成的新的公理、定理體系，必將是另外的樣子。那是新世紀的宇宙觀。是我們要探求的。

關於氣功、人體特異功能與時空，作者與中國一個有高級功夫的氣功師 有如下一段對話：

作者：其實，我們現在對時間的理解是狹隘的，很生硬的，時間不是絕對的，並非在一切場合都是一個衡量尺度。這讓我想到光子火箭，一個人在光子火箭上旅行幾個月，幾年，回到地球，地球上可能已經更新了幾代人， 連他的孫子也比他老了。

氣功師：是！我就想到了這一點！天上一日，地上千年，好像是神話， 其實，是完全可能的，是事實！天上，是什麼地方？就是神仙住的地方。神仙是誰？有兩種解釋。

一種，是外星人，他們的宇宙旅行肯定是超光速的，他們一日，地球上已千年，是很好理解的。還有一種解釋，是氣功高功夫師，他們進入氣功態，時間對於他們，同對於一般人就不一樣了。這一點，連 一般練氣功的人都有感覺。我和人們講，達摩祖師面壁打坐，一坐九年，好多人還不相信呢。

作者：我信。用一般人的時間概念想像，坐九年是不可思議的，但是， 我相信。在達摩那裡，時間是另外的樣子，九年，在他來說可能只是一瞬。 對吧？

氣功師：延長壽命，是實實在在的，有依據的。烏龜能活一千年，人為什麼不能？沒有什麼了不起嘛！

作者：所以，我現在有時想：時間其實是個最靈活多變的東西了。可以 說是"隨心所欲"的。當然，我說的"心"、"欲"，是有氣功和特異功能含義的。還可以說，時間是"可有可無"的。

我的意思，到了一定的境界，時間也許根本不是一個要重視、要考慮的因素，也許就沒有時間這一概念。我們當前考察物質世界，考察運動，似乎時空是最重要的，再加上能量、質量。在更高的境界裡，這一切可能都是不重要的。

氣功師：對。

作者：我最近和一位作家聊。他說，小說，說到底是描述人物、事件在四維時空──三維空間加一維時間──中的運動，他想研究一下這裡的規律。

我當時就問他：人物的心理在這四維時空中是如何運動的？他說，心理可能是超越時空的。

我又問，你認為人物、時間、空間確定了，故事的發展就確定了？他解釋說，時間包括歷史特徵、時代特徵等等一切帶有時間性的因素，空間則包括自然、地理、環境、社會領域等一切帶有空間性的因素。

我 當時對他說：那也不全面。故事在發展過程中，作者的主觀因素就不干預它了嗎？他當時想了想，承認道：那就再加上一維，作者的主觀，是五維空間了。

我又問：語言呢？你使用的語言文字，難道沒有獨立的力量？它不影響故事的發展？他搔了搔頭，想了一會兒說：是有影響，再加上語言維。我的小說是在六維空間中發展了。

我當時問：人物活動的那個空間、時間，整個是在你的思維中，而你的整個思維又是和語言文字攪在一起。你現在說的六維空間，就是三維空間加時間，加作者，加語言，到底是怎樣的呢？你能想像嗎？你能用什麼方法描述嗎？或者，你能用數學方式表示嗎？他說：太難崐了，做不到。

我後來就對他說：我們現在的時空概念是太有限了。想在這個侷限中發展大真理，是很難的。我當時和那個作家聊：我們現在講空間，無非是三維，加上時間，無非是四維，再往多維說，無非是五維、六維、七維 ，以至無數維，還是自然數。

其實，我們現在已經有了分數維理論。難道， 就沒有三又二分之一（３）維空間，五又四分之一（５）維空間，等等 ，等等？還有，有沒有負數維空間呢？如負三（－３）維，負四（－４）維 ，負四又四
分之一（－４）維，負九又三分之一（－９）維等等，等等 ？

還有，時空拓扑理論，在氣功、人體特異功能中有何意義呢？就是在氣功的氣場作用下，時空會發生蜷曲、變形吧？會形成許多通常人無法觀察到的通道吧？總之，時空該是個會任意變化的東西。《西遊記》等神話故事中描寫的許多神通、變化，在一定意義上是對時空的任意變化。

你認為孫悟空翻 跟斗是在天空中飛了十萬八千里，其實，很可能他只是將時空變了一下形，他就挪了位置。古代，描寫高功夫師有縮地法，像《三國演義》中捉弄曹操的左慈道人，騎兵總追不上他慢慢的步行，那也是變化時空的例子。你說， 對嗎？

氣功師：數學講得太多了，就反而倒退了。

作者：對，我們該抓住的是這樣的思想：時空，在我們日常生活中、觀察中是最重要的、最絕對不變的尺度，其實，時空是最靈活可變的因素，在高境界中，甚至是可有可無的因素。對吧？

現代物理對僵化時空觀的突破，是非常有限的。數學的全部推論、理論，也還是狹隘的。總之，時空，遠不是我們地球人類現在理解的這樣。對吧？

這段對話，並沒有提供嚴謹的科學論證。它只是表明這樣一個思路：我們該想到變革人類的時空觀了。三維、四維以上的無限多維複數空間現在看來是肯定存在的。人們不接受這一預見，只是缺乏物理佐證。然而，人們不想想：我們現有的物理學有多麼大的侷限呢？

我們已經知道，光速和接近光速的高速運動中，有完全不同於低速運動 的時空特性，愛因斯坦的時空觀與牛頓的時空觀已有很大的不同。從此思路出發，當我們肯定有了比光速快無數倍的意念運動後，那麼，時空特性該是什麼樣呢？一切不都要有根本的改變嗎？

也可能，時空概念只是一個更一般、更"大"的概念的一種特殊情況。 因為，我們不經常看到：在氣功、人體特異功能中，時空是完全被超越的嗎 ？我們還有想像，宏觀世界有宏觀世界的時空特性，微觀世界也該有微觀世界的時空特性。對吧？

再進一步，如果我們的考察中，出現了更高層次的 、更大得多的"宇宙"，也就是"超宏觀宇宙"，在那"超宏觀宇宙"中， 我們現在看到的宇宙就是"微觀"了。

我們該想到：超宏觀的時空特性又是怎樣的呢？廣義對應理論能幫助我們考察希爾伯特空間為存在空間是否合理嗎？量子空間對我們還有什麼啟發？