人不同於動物是因為人是有人性的。 但是人性並不一定比動物性善良、公道。 凶悍動物吃小動物，是因為大自然食物鏈造成的規律。等到凶悍動物吃飽了，它們不會有欺凌其他弱勢動物的雅興。人卻未必，人吃飽了，為了快樂、虛榮、擺譜、政治觀念不同、信仰不同、稱霸、 愛國、 表現自己、報復等等五花八門的原因，照樣要折磨弱小的人、罪人、 犯人、 壞人、沒有反抗能力的人。
那麼楊佳屬於折磨人的人呢？ 還是被折磨的人呢？ 即便楊佳殺了人，也許被處於極刑， 他仍不能屬於折磨別人的人。他是一個弱者，首先他沒有權勢，沒有錢財，他沒有任何能力去折磨別人。楊佳全部事情的經過就是倒霉，這個倒霉的機率可以落在任何沒有權勢，沒有錢財的人身上。但很多中國人不這麼看，發生在別人身上就與我關係不大。這是專制政治與民主政治的一個重要分界，這也是中國政治與世界政治的一個重要不同，這也是中國民族於西方民族的重要區別。
現在這個倒霉事落到楊佳身上了，於是就發生了一件震撼中國的血案。
如果這件事落在8888888個一般人身上恐怕都是：
一般人：倒霉━忍耐━沒有下文了
公安：折磨加行凶━忘記
發生在楊佳身上，公安碰到災星了：不但上海公安受到了報應，而且中國民族也一反不管他人倒霉事的習慣，義憤填膺，群起討伐。顯然同情在殺警犯楊佳一邊，以至中共不得不在中國的網上封鎖楊佳的討論。
現在成了:
楊佳：倒霉━拚命━倒霉━死刑？
公安：折磨加行凶━倒霉━折磨加行凶━被人罵━歷史作為名案留存
所有這一切的變化都由之於楊佳那一個小時的拚命。這裡必須說明為什麼是拚命, 不是謀殺？ 更不是屠殺呢？
根本的一點在於那是公安大樓。
如果一個記者寫下列報導：
有一個人帶著一把剔骨刀去進攻公安大樓；
有一個人帶著一把剔骨刀去謀殺公安大樓；
有一個人帶著一把剔骨刀去屠殺公安大樓；
大家一定會認為這個記者有精神病， 比較正常的說法只能是這個人不想活了，帶著一把剔骨刀，去拚命，拼一個算一個。
這裡強調拚命是非常重要的，法律對於拚命的人和進攻、謀殺、和屠殺的人顯然應該是有區別的。
可是現在按照上海公安的報導，六死四傷，變成了屠殺。這個結果實在是令人不可思議，就是古代武松帶著鋼刀，現代武警帶著手槍， 要達到這個戰績，也非易事。 現在一個沒有受過任何訓練的楊佳用一把剔骨刀做到了。其中真昧在說謊成性的現階段要弄清斷無可能，所以此案將會為歷史留下很多撲朔迷離的謎團，供後人的民間野史，電視電影，小說，名案研究去發揮想像。
但是現在我們只能根據上海公安都是紙糊的人，或者楊佳有超人的功能，用剔骨刀殺了六人繼續我們的分析。即便承認這是事實，要向下分析也是很困難的，因為楊佳在殺人前所受到的待遇不清楚， 楊佳在被捕後的情況， 大家已經看到了受到上海公檢法的黑箱處理，人權完全被剝奪， 但是在黑箱裡面的情況仍然不清楚。在這種情形下，要對楊佳案做出公正處理是幾乎不可能的。
我們下面要做的是脫離楊佳和上海公檢法的現狀，以儘可能不帶政治成見的人類公義，來分析這個案情，從而得到對於楊佳和上海公安都是公正的處理結果。因為案情中很多情況不清，我們採用假設的方法，得到不同情況下的結果。 等我們做完這個分析，大家見人見智，各人找到目前楊佳案最符合的那個分析。
可能情況一：
楊佳被捕後，上海公安對他耐心教育，在明白楊佳的車非偷竊後，上海公安向他道歉。而楊佳無理取鬧， 要求高額賠款。被拒絕後，到處告狀，接待他的警察都以理教育他。楊佳由於拿不到賠款，懷恨在心，闖入公安大樓，殺死六人，受傷四人。在楊佳被捕後，我公檢法尊重他的人權，給他充分辯護的機會。
公道處理方法：公開審訊，在法庭上通過楊佳案的辨論點讓楊佳死得心服口服，同時使對全國不瞭解真相就支持楊佳的人得到一次法制教育， 使他們知道我公安的高風亮節。
揚佳應判死刑。
可能情況二：
楊佳被捕後，上海公安對他教育，有動手打楊佳的現象。但是不屬拷打，一般性的推打和威脅，楊佳沒有留下明顯的傷痛。或者確為拷打，但是犯人沒有留下制殘的傷痛。在明白楊佳的車非偷竊後，上海公安向他道歉，而楊佳無理取鬧，要求高額賠款。被拒絕後，到處告狀，接待他的警察都以理教育他。楊佳由於拿不到賠款，懷恨在心， 闖入公安大樓， 殺死六人， 受傷四人。 在楊佳被捕後， 我公檢法尊重他的人權，給他充分辯護的機會。
公道處理方法：公開審訊，上海公安承擔動手打人不對。但是楊佳的反彈喪失人性，在法庭上通過楊佳案的辨論點讓楊佳死得心服口服，同時使對全國不瞭解真相就支持楊佳的人得到一次法制教育，使他們知道楊佳的心態偏狂是造成這個血案的主因。
揚佳應判死刑。
可能情況三：
楊佳被捕後，上海公安對他教育，拷打制殘。造成犯人終身無法恢復的功能喪失。在明白楊佳的車非偷竊後，上海公安向他道歉。而楊佳要求高額賠款，被拒絕後， 到處告狀， 接待他的警察態度惡劣。 楊佳由於拿不到賠款， 在告狀無門的情形下，闖入公安大樓， 殺死六人， 受傷四人。在楊佳被捕後，我公檢法尊重他的人權，給他充分辯護的機會。
公道處理方法：公開審訊，上海公安承擔打人制殘的嚴重責任，但是楊佳的反彈喪失人性，過分殘忍。 在法庭上通過楊佳案的辨論讓楊佳知道錯在何處，同時使對全國不瞭解真相就支持楊佳的人得到一次法制教育，使他們知道楊佳的心態偏激和上海公安的錯誤行為是造成這個血案的主因。
揚佳應判死刑。緩期二年執行。
可能情況四：
楊佳被捕後，上海公安對他教育，拷打制殘。造成犯人終身無法恢復的功能喪失。在明白楊佳的車非偷竊後，上海公安向他道歉。而楊佳要求高額賠款，被拒絕後，到處告狀， 接待他的警察態度惡劣。楊佳由於拿不到賠款，在告狀無門的情形下， 闖入公安大樓， 殺死六人， 受傷四人。在楊佳被捕後，我公檢法不尊重他的人權，繼續執法違法，不給他充分辯護的機會， 做了很多觸犯法律和道德的事情。
公道處理方法：公開審訊，上海公安承擔打人制殘的嚴重責任，承擔公檢法中存在嚴重的執法違法現象。 由楊佳案揭開的中國公檢法問題， 說明公檢法的改革刻不容緩。但是楊佳的反彈喪失人性，過分殘忍，在法庭上通過楊佳案的辨論讓楊佳知道錯在何處，同時使對全國支持楊佳的人和中國的公檢法工作人員得到一次法制教育，使他們知道楊佳的心態偏激和上海公安的嚴重錯誤是造成這個血案的主因。
揚佳應判死刑。緩期二年執行。
可能情況五：
楊佳被捕後，上海公安對他教育，拷打制殘。造成犯人終身無法恢復的功能喪失。在明白楊佳的車非偷竊後，上海公安向他道歉。而楊佳要求高額賠款， 被拒絕後，到處告狀， 接待他的警察態度惡劣。楊佳由於拿不到賠款， 在告狀無門的情形下， 闖入公安大樓， 殺死六人， 受傷四人。在楊佳被捕後，我公檢法不尊重他的人權，繼續執法違法， 不但不給他充分辯護的機會，而且繼續拷打折磨， 致使犯人嚴重殘廢，目前已不能接受正常審訊。
公道處理方法：公開審訊，上海公安承擔所有打人制殘的嚴重責任，承擔公檢法中存在嚴重的執法違法現象，對於打人的法警提出起訴，由楊佳案揭開的中國公檢法問題， 說明公檢法的改革刻不容緩。 但是楊佳的反彈喪失人性，過分殘忍，在法庭上通過楊佳案的辨論讓楊佳知道錯在何處，同時使對全國支持楊佳的人和中國的公檢法工作人員得到一次法制教育，使他們知道楊佳的心態偏激和上海公安的嚴重犯罪是造成這個血案的主因。
審訊不做出揚佳的判決，先給他治療，判決將根據揚佳的恢復情況確定。如果揚佳能夠恢復到正常人的建康，他應受到死緩或者有期徒刑的判決。
揚佳案子現在已經成了架在中共頭上的一把刀，如果中共為了表面的和諧，不顧公義和人類的基本道德， 繼續以黑箱作業的方法將揚佳殺死，
那麼:
中共的民心將降到它執政的最低點；
由於人民對公檢法失去信心， 所以對專制的惡性暴力反彈會急劇上升；
中共下臺的那天， 揚佳的涉案官僚， 一定會被拿出重審， 以至那個位於中共最高位的草菅人命， 只要和諧的胡錦濤也要為他在位時的所有血腥付出代價；
楊佳案將被列入中國法律史，作為中國名案留傳。 若干年後，楊佳的電視和電影將遍佈中國，中國官場的黑暗將在電影中被嘲笑和痛斥，而楊佳將成為武松一樣的人物留傳中國人世。
最重要的是楊佳那二句勝於中國多少學者， 教授， 政治家和哲學家的話將流芳百世：
"有些委屈如果要一輩子背在身上，那我寧願犯法。"
"任何事情， 你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。"
死掉的楊佳，將活在這兩句話中，它像兩把刀架在中國的法律和官僚的脖子上， 逼他們走向公正。
從這個意義上說。用自己年青的生命祭奠中國腐敗黑暗的司法制度死亡的楊佳。必將作為中國法律改革的先驅被記入中國的史冊。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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