雪花不能保全綿軟的證據
卻在融化過後
掙紮在人們的記憶中
這是在六月，
農曆的、中國的六月
當戲曲和傳說突兀地降落於一個
詭異的年代
聯想和註釋便裹挾夏季的溫度
吞噬了至少三個朝代的距離
不由想起那個沉冤的女子
莫非她仍然活著
並將身體折疊成一紙薄薄的訴狀？
不，那不是紙上的生命
她曾踩上衙門的台階
並與你我分享著共同的名姓
——誰也無法否認這些——
今天的陽光下面，
我們為夜來香的枯萎流連哭泣
閉緊的眼睛也無從否認黑夜
但勿沉溺古老的故事
正如冬的顏色，天空有著驚人的冷酷
每年六月都將蒼穹的質地一再打磨
這是變異著的風俗：
易碎的女子和血
都不再改變它頭顱的角度
籠罩在犬儒時代上空，只為自己哭泣
寫罷遺囑
上帝便開啟了最後的絕望程序：讓世界趨於冰冷
讓謊言也發出惡臭
六月雪只是上帝手腕上流出的
中國皇帝的最後一餐的鮮紅的果汁
今天，帶著自身的冤情，上帝死了
死於加諸其身的太多指責
死於它的束手無策
死亡是一種解脫，
將世界留給無助的我們，和那些
衝我們脖子撒尿的皇帝
註：
北京氣象臺臺長郭虎否認了2007年7月30日北京東三環附近的落雪，「北京在三伏天裡是根本不可能下雪的，這有悖常理」；「某唱片公司」聲稱7月30日的雪花是他們為拍攝MV而製作的人造雪；網友則稱所見為落地即融的真雪。時隔七天後的8月6日下午3點5分左右，北京市區卻再次降下「六月雪」，海淀區成府路附近，大風漫捲著雪花從天空落下，落雪持續5分鐘左右，不過，這次落雪卻又被官方媒體稱為「水花」。首都北京的六月落雪不可能為我們保存下「標本證據」，這就為各種各樣的「否認」提供了可能，只是，親見和不曾親見的網友，多數相信北京是落雪了的。其實，六月落雪不過是一種「正常」的反常自然現象，並非今年的北京獨有，本不值得如此大動干戈，相比之下，民間的「確鑿證據」與官方的一再否定比是否下了六月雪本身更說明問題：一方是借天象諷喻當政，一方用倉促而輕率的否認顯示為政者的「心虛」，卻是此地無銀、越描越黑。假如我們確實生活在一個「和諧社會」裡，些許雪花最多隻是炎熱夏季生活的美麗點綴，而不會附帶其它所指，當然也就用不著急切加以否認。
可以想見，掌管意識形態的官員大概恨死了關漢卿，風花雪月，寫點什麼不好，偏要為一個叫竇蛾的女子喊冤，並使「六月雪」成為家喻戶曉的文化象徵符號，這不是成心給黨和政府找難看嗎？如果活到今天，關漢卿的劇本肯定不再被允許上演，就連他的名字也會被當作敏感的過濾詞處理，別指望再有公開露面的機會。
事實上，在某些國內網站上，「關漢卿」、「六月雪」、「雪花」等，還真「與時俱進」地成過濾詞了，這超出了我的想像。或許，這不僅僅是可笑。
假如活到今天，關漢卿大概會成為一個「維權作家」，面對一樁樁冤獄，他應該不會再寫什麼《竇蛾冤》：就算老天再配合，也不可能讓夏季六月天天下雪，那樣一來，老天也會累死的。
如果上天真有感應，如果上天尚未麻木不仁到「以萬物為芻狗」的地步，它必對人間的不公與黑暗感到無奈和絕望。當人們面對不公卻又無處說理，越來越多的責罵必將歸罪於它，罵聲和唾沫幾乎能把它淹死，可老天爺更冤：無神論官員為所欲為，老天爺說話並不頂事。
唉，面對人們跪向蒼天的吁求和責罵，倒不如先走一步好了——索性一死了之，不再看這不義的世界。
從此六月雪不再為竇蛾而落，要知道連上天自己都已經冤死。
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看完那這篇文章覺得
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