這尊真身（肉身）泥塑保存在馬頭山林區一處非常隱秘險峻的天然石龕下，其本人應該是一個有道高士，但身份暫時還無法確認。西安文物保護修復中心副主任齊揚介紹說，這尊真身泥塑端坐在一個泥方台上面，塑像高0.85米、寬0.45米，方臺高0.4米、寬0.93米。
這尊帶有彩繪的泥塑人物頭挽髮髻，背北面南，盤腿而坐，神色略顯憂鬱，泥塑的道袍線條流暢。透過脫落的泥皮可以看到泥塑裡面的人體不僅穿著衣服，衣服外部還扎有谷草。
據考古人員介紹，古代一些修行較高的道教或佛教人士坐化後，遺體不做處理卻能夠完好無損，後人便將其肉身塑像予以膜拜。志丹縣馬頭山上的真武廟曾是陝北著名的道觀。清光緒二十四年的《保安縣誌略》記載：「縣境寺觀頗多……道教中有真武廟在縣南九十里馬頭山，山高谷邃，松柏郁森，古木蒼籐，杳無人跡。」
齊揚表示，馬頭山道教真身（肉身）彩繪泥塑像是目前全國已知的惟一一件彩繪肉身坐化雕塑品，其年代應在明末清初，是一件重要的歷史文物，有著重要的歷史、科學和藝術價值。這尊泥塑的發現對研究陝北地區道教文化的發展有著重要的價值。
齊揚表示，馬頭山道教真身（肉身）彩繪泥塑像是目前全國已知的惟一一件彩繪肉身坐化雕塑品，其年代應在明末清初，是一件重要的歷史文物，有著重要的歷史、科學和藝術價值。這尊泥塑的發現對研究陝北地區道教文化的發展有著重要的價值。
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