中美之間的人權鬥法，一開始還有些針鋒相對、你來我往的意味，可發展到了今天，好像漸漸走到了民間的姑嫂勃豀、睚眥必報的俗套子。吵歸吵，吵完後還得在一起做生意，談買賣。比如，美國國務院3月6日剛發表了《2006年國別人權報告》，其中包括對中國人權狀況的批評。隔了兩天，中國國務院新聞辦也發表了針對美國的《2006年美國的人權記錄》，按照外交部發言人秦剛3月8日的話說，就是「發表這個報告的目的很清楚。這個報告就像一面鏡子，送給美國，讓美國照一照自己，看一看自己的人權狀況，想一想自己有什麼資格作‘人權衛士’，對別人指手畫腳、說三道四，借人權干涉別國內政，搞雙重標準。」
依照民間的一句話，就是「禿子說不著和尚」！罵來罵去的，誰都不光彩，僅此一點，中國政府這種做法現在看來未必高明。
但是，在新聞發布會上，外交部的新聞發言人秦剛的一席話就更是等而下之了，他說，「我們還願意送給美國另外一件禮物，那就是四書五經。大家知道，四書五經裡，包括《大學》、《論語》，包含了中國古代偉大哲人孔子的許多思想。中國有句古話，‘半部論語治天下’。孔子的思想不但教你為人、處世，還教你治國。讓我們看看孔子在《大學》裡是怎麼說的。孔子說，‘正心、修身、齊家、治國、平天下’。我們建議美國好好讀一讀孔子的文章。」
這一番話可是奇了怪了，靠反對傳統文化和「打到孔家店」 起家的共產黨，30多年前還在天天「批林批孔批周公」呢，什麼時候又供奉起孔夫子的神明來了？關於共產黨的本質，林立果的《五七一工程紀要》倒有個精闢的解釋：「披馬列主義外衣，行孔孟愚民之道，執秦始皇之酷法」。幾千年來， 「半部論語治天下」，治得是什麼天下，不久是魯迅先生所說的「坐穩了奴隸時代和欲當奴隸而不得的時代」嗎？不就是滿紙上寫的都是「吃人二字」的天下嗎？把時代早已唾棄的舊倫理舊思想的那一套，還要作為人權禮物送給美國人民學習，難道說還要把「三從四德。逆來順受」的封建專制制度推廣到全世界嗎？這位四十一歲的新聞發言人真是大長了中國舊文化糟糠的志氣！
我看得是鳳凰臺的實況，這位發言人還把「四書五經」稱為一本書，就是一個常識性錯誤。這與那位把黃永玉先生漫畫中形容老鼠的一句名言「我很醜，我媽喜歡」，來借用比喻自己長相的李外長，在弱智上面，倒有些異曲同工之妙。
「兵悚悚一個，將悚悚一窩」。看來這「修齊治平」老套子的傳統文化，還真夠中共自己的露臉人物學一陣子的。如此而已，豈有他哉！ (3/8/2007 13:59)
(新世紀)
依照民間的一句話，就是「禿子說不著和尚」！罵來罵去的，誰都不光彩，僅此一點，中國政府這種做法現在看來未必高明。
但是，在新聞發布會上，外交部的新聞發言人秦剛的一席話就更是等而下之了，他說，「我們還願意送給美國另外一件禮物，那就是四書五經。大家知道，四書五經裡，包括《大學》、《論語》，包含了中國古代偉大哲人孔子的許多思想。中國有句古話，‘半部論語治天下’。孔子的思想不但教你為人、處世，還教你治國。讓我們看看孔子在《大學》裡是怎麼說的。孔子說，‘正心、修身、齊家、治國、平天下’。我們建議美國好好讀一讀孔子的文章。」
這一番話可是奇了怪了，靠反對傳統文化和「打到孔家店」 起家的共產黨，30多年前還在天天「批林批孔批周公」呢，什麼時候又供奉起孔夫子的神明來了？關於共產黨的本質，林立果的《五七一工程紀要》倒有個精闢的解釋：「披馬列主義外衣，行孔孟愚民之道，執秦始皇之酷法」。幾千年來， 「半部論語治天下」，治得是什麼天下，不久是魯迅先生所說的「坐穩了奴隸時代和欲當奴隸而不得的時代」嗎？不就是滿紙上寫的都是「吃人二字」的天下嗎？把時代早已唾棄的舊倫理舊思想的那一套，還要作為人權禮物送給美國人民學習，難道說還要把「三從四德。逆來順受」的封建專制制度推廣到全世界嗎？這位四十一歲的新聞發言人真是大長了中國舊文化糟糠的志氣！
我看得是鳳凰臺的實況，這位發言人還把「四書五經」稱為一本書，就是一個常識性錯誤。這與那位把黃永玉先生漫畫中形容老鼠的一句名言「我很醜，我媽喜歡」，來借用比喻自己長相的李外長，在弱智上面，倒有些異曲同工之妙。
「兵悚悚一個，將悚悚一窩」。看來這「修齊治平」老套子的傳統文化，還真夠中共自己的露臉人物學一陣子的。如此而已，豈有他哉！ (3/8/2007 13:59)
(新世紀)
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看完那這篇文章覺得
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