大陸消息：以學術打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書《科學成就健康》中，對我國傳統醫學經典進行了批判：「作為一位一千多年前的古人， 張仲景的醫學知識基本上都是錯誤的 ，遠遠比不上今天任何一名正規醫學院校畢業的學生。」
在如何對待中西醫的問題上，各自的支持者在前段時間的「擂臺賽」上已經爭論的足夠多，對此俺不便再贅述，這裡單就「方舟子反對張仲景」一事一議。
方舟子堅決反對中醫是眾所周知的，張仲景作為人們公認的「醫聖」當然也就不可倖免地遭了殃。正所謂「擒賊先擒王」，方舟子反對中醫的車輪怎麼能放過碾碎張仲景這塊中醫界「領頭石子」的機會呢？但我從其「偏執」的言辭中卻得不到任何有價值的東西，或者說，我對方舟子的言論是「免疫」的。
我一直有個疑問：1967年出生的方舟子在穿露襠褲的時候，是不是被家鄉的郎中那親切的有點過了頭的、甚至有點性騷擾性質的「望、聞、問、切」的行醫方式給弄得屁滾尿流了呢？否則，如今的方舟子為何要極力地利用自己「學術打假」的身份如此瘋狂報復之？
在反對中醫的問題上，特別是反對張仲景一事上，方舟子奉行一條「規則」：攻其一點，不及其餘。方舟子以前的言論就不必說了，在其新書《科學成就健康》中就有一例：他用近20頁的篇幅做了一個「中藥毒副作用備覽」的附錄，逐一介紹了常見的60多種中藥的毒副作用，以此來顯示自己矛頭的鋒利性——張仲景的醫學知識基本上都是錯誤的，遠遠比不上今天的任何一位正規醫學院校畢業的學生。但方舟子對那些對人體有益的中藥作用卻沒有做「備覽」，如此作為難道就沒有一點瑕疵？
有句話說：人無完人，足無足赤。張仲景最為一千多年前的古人，他對祖國中醫的貢獻是受到當時諸多條件所限制的，他的「醫學知識和醫學理論」當然也是有「顯而易見的」之瑕疵的，但這瑕疵是否就能足以證明「張仲景不如今天的任何一位正規醫學院校畢業的學生」呢？玉因有瑕而成珍寶，方舟子如此「作賤」一位醫學界偉大先行者的做法，實在讓人齒寒。
如果說現代醫學界有巨人的話，那他或他們一定是站在「巨人」的肩上——儘管這位巨人有顯而易見的缺陷。我相信一句話：實踐出真知。沒有先人們事先實踐而犯下的錯誤，哪裡有現代人坐享其成式的所謂的「真知」？拿先人們因條件所限而顯露出的瑕疵當殺人的大棒，這不是一個血管裡流淌著熱血之人之所為。更何況，哪裡有以現代的評價標準來衡量和評價一位古人的道理？難道我們可以要求張仲景象現代的專家、學者們那樣動不動就拿先人探索出的真知而滔滔不絕？
迷不迷信古人是一碼事，崇不崇古是一碼事，現代醫學者研不研讀歷代醫學大家的著作是另一碼事，不熟悉經典著作絲毫不影響醫者行醫更是另外一碼事，這些都是方舟子為了「全盤否定古人」而玩得曖昧遊戲。讓人大跌眼鏡的是，方舟子如此作為居然得到了中科院院士何祚庥的支持，他的論據之一就是：「我們搞物理的學者幾乎沒有人讀過牛頓的力學原著，因為沒有必要」。
我不知道在何祚庥眼裡哪些事是必要的，我也不知道何祚庥是怎麼修來中科院院士這樣的頭銜的，我只知道他這樣的闕詞是極不負責任的。這和如下情形是有相識點的：在飯店點了某樣菜餚後，你可以只享受其色香味，而不必深究菜餚是如何加工的，也不必理會其歷史淵源是什麼，但這並不說明這道菜就像你三下五除二擺弄下肚那麼簡單。若菜餚色香味俱佳，你拍拍滾圓的肚皮懶洋洋地走人了；若色香味其中之一欠佳，你就吹鬍子瞪眼地咆哮起來。此時，你不要忘了一點：忽視別人有價值的付出，而輕易否定別人及其勞動成果的行為，不是一位大腦健全之人的作為。
還有句話說：取其精華，去其糟粕。而方舟子和何祚庥們咬住糟粕不鬆口，卻對精華視而不見，難道這就是「反偽鬥士」方舟子和「中科院院士」何祚庥日常的治學標尺？觀其言，審其行，不足以服人也。
方舟子炮轟張仲景可謂一枚「重型炸彈」，但在有起碼認知能力的讀者眼裡，這不過是一枚熏人口鼻的「臭彈」而已。方舟子懷疑張仲景的身份和價值，那方舟子的身份和價值是否也值得懷疑呢？方舟子面對張仲景是驟然亢奮起來的，甚至有點發瘋發癲的傾向，他的那些缺乏「科學素養」和「人文素養」的言行，實在令人百思不得其解。難道這些事的背後有不可告人的秘密？或許。誰又能知道呢！
有人曾說：在一個成熟有效的學術機制建立之前，中國無疑需要一大批更加理性、客觀、公正的升級版的方舟子。不知方舟子如何看待這句話？在短期內，問題的答案或許不可能面世，或者說壓根就不可能有答案。但無論從哪個角度來說，一個走火入魔的方舟子是不會給大眾帶來任何「教化性」的影響的——最起碼他 「影響」不了我。
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