大陆消息：以学术打假著称的方舟子在日前出版的一本新书《科学成就健康》中，对我国传统医学经典进行了批判：“作为一位一千多年前的古人， 张仲景的医学知识基本上都是错误的 ，远远比不上今天任何一名正规医学院校毕业的学生。”
在如何对待中西医的问题上，各自的支持者在前段时间的“擂台赛”上已经争论的足够多，对此俺不便再赘述，这里单就“方舟子反对张仲景”一事一议。
方舟子坚决反对中医是众所周知的，张仲景作为人们公认的“医圣”当然也就不可幸免地遭了殃。正所谓“擒贼先擒王”，方舟子反对中医的车轮怎么能放过碾碎张仲景这块中医界“领头石子”的机会呢？但我从其“偏执”的言辞中却得不到任何有价值的东西，或者说，我对方舟子的言论是“免疫”的。
我一直有个疑问：1967年出生的方舟子在穿露裆裤的时候，是不是被家乡的郎中那亲切的有点过了头的、甚至有点性骚扰性质的“望、闻、问、切”的行医方式给弄得屁滚尿流了呢？否则，如今的方舟子为何要极力地利用自己“学术打假”的身份如此疯狂报复之？
在反对中医的问题上，特别是反对张仲景一事上，方舟子奉行一条“规则”：攻其一点，不及其余。方舟子以前的言论就不必说了，在其新书《科学成就健康》中就有一例：他用近20页的篇幅做了一个“中药毒副作用备览”的附录，逐一介绍了常见的60多种中药的毒副作用，以此来显示自己矛头的锋利性——张仲景的医学知识基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一位正规医学院校毕业的学生。但方舟子对那些对人体有益的中药作用却没有做“备览”，如此作为难道就没有一点瑕疵？
有句话说：人无完人，足无足赤。张仲景最为一千多年前的古人，他对祖国中医的贡献是受到当时诸多条件所限制的，他的“医学知识和医学理论”当然也是有“显而易见的”之瑕疵的，但这瑕疵是否就能足以证明“张仲景不如今天的任何一位正规医学院校毕业的学生”呢？玉因有瑕而成珍宝，方舟子如此“作贱”一位医学界伟大先行者的做法，实在让人齿寒。
如果说现代医学界有巨人的话，那他或他们一定是站在“巨人”的肩上——尽管这位巨人有显而易见的缺陷。我相信一句话：实践出真知。没有先人们事先实践而犯下的错误，哪里有现代人坐享其成式的所谓的“真知”？拿先人们因条件所限而显露出的瑕疵当杀人的大棒，这不是一个血管里流淌着热血之人之所为。更何况，哪里有以现代的评价标准来衡量和评价一位古人的道理？难道我们可以要求张仲景像现代的专家、学者们那样动不动就拿先人探索出的真知而滔滔不绝？
迷不迷信古人是一码事，崇不崇古是一码事，现代医学者研不研读历代医学大家的著作是另一码事，不熟悉经典著作丝毫不影响医者行医更是另外一码事，这些都是方舟子为了“全盘否定古人”而玩得暧昧游戏。让人大跌眼镜的是，方舟子如此作为居然得到了中科院院士何祚庥的支持，他的论据之一就是：“我们搞物理的学者几乎没有人读过牛顿的力学原著，因为没有必要”。
我不知道在何祚庥眼里哪些事是必要的，我也不知道何祚庥是怎么修来中科院院士这样的头衔的，我只知道他这样的阙词是极不负责任的。这和如下情形是有相识点的：在饭店点了某样菜肴后，你可以只享受其色香味，而不必深究菜肴是如何加工的，也不必理会其历史渊源是什么，但这并不说明这道菜就像你三下五除二摆弄下肚那么简单。若菜肴色香味俱佳，你拍拍滚圆的肚皮懒洋洋地走人了；若色香味其中之一欠佳，你就吹胡子瞪眼地咆哮起来。此时，你不要忘了一点：忽视别人有价值的付出，而轻易否定别人及其劳动成果的行为，不是一位大脑健全之人的作为。
还有句话说：取其精华，去其糟粕。而方舟子和何祚庥们咬住糟粕不松口，却对精华视而不见，难道这就是“反伪斗士”方舟子和“中科院院士”何祚庥日常的治学标尺？观其言，审其行，不足以服人也。
方舟子炮轰张仲景可谓一枚“重型炸弹”，但在有起码认知能力的读者眼里，这不过是一枚熏人口鼻的“臭弹”而已。方舟子怀疑张仲景的身份和价值，那方舟子的身份和价值是否也值得怀疑呢？方舟子面对张仲景是骤然亢奋起来的，甚至有点发疯发癫的倾向，他的那些缺乏“科学素养”和“人文素养”的言行，实在令人百思不得其解。难道这些事的背后有不可告人的秘密？或许。谁又能知道呢！
有人曾说：在一个成熟有效的学术机制建立之前，中国无疑需要一大批更加理性、客观、公正的升级版的方舟子。不知方舟子如何看待这句话？在短期内，问题的答案或许不可能面世，或者说压根就不可能有答案。但无论从哪个角度来说，一个走火入魔的方舟子是不会给大众带来任何“教化性”的影响的——最起码他 “影响”不了我。
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